史论文章的共性特征

问：散文的共性是什么?

1. 答：形散但神不散，语言美，情感外显，突出。

问：文学和文章的共性和差异性是什么，两者有什么区别？

1. 答：文学是一种语言艺术形式；文章泛指著作，篇幅不长但是能独立成篇。“文章”与“文学”的共性都是精神层面的，其中有寓意，是能够让读者悟出道理的东西。两者也是有很大区别的，我主要来为大家介绍一下差异性：
   文学是总体统称，文章是个体称呼。文学从不同角度可以分为很多种，最常见的分类就是分成诗歌、散文、小说、剧本等；而文章大多都是几篇文章来称呼，属于独立的作品，一篇文章往往包括主题、材料、结构、语言，这四类也是研究一篇文章的主要出发点。
   文章是有固定格式的，比如标题，段落等；而文学包括诗歌、散文、小说等，每一类都有很不一样的格式。文章的标题必须是整篇文章的概括总结或者是文中的某一个核心词语，而且段落划分也有很多依据，各种手法也运用的很巧妙；文学中诗歌短小精炼，散文语句优美，小说往往篇幅较长，各有其长。
   文学可以说是一种艺术，而文章最多能成为艺术品。文学中包含的精神价值是不可估量的，是一种态度和精神，是艺术的表达，一些在文学上造诣颇深的人会成为文学家、艺术家；而有些人虽然文章写得好，但是真正被认同的只有一篇或者几篇，那这篇文章就是你的出名作，它成就了你，它可能会被当成艺术品，而你不是。
   不论是中国文学还是国外文学，其中的精神世界是不分国界的，世界上的所有人都能感受得到，这也是文学的交流与融合 ，是文学的多元化；其实文章也可以，好的作品能得到不同人的欣赏，这也是两者的共同点吧，其实这也是好东西的共同点，好东西自然会被更多人挖掘。
2. 答：文学和文章同样都是由文字组成的，但是其中的内涵有所不同。文学一般是指的一种传达思想的文章，具有一些学术的观点，而文章范围很大，是有实体价值的文字的集合。
3. 答：共性都是让人能够理解。差异性是文学更经得起推敲，每看一次都会有新的收获，而文章就是想到什么写出什么。
4. 答：文学是一种语言艺术形式；文章泛指著作，篇幅不长但是能独立成篇。文学是总体统称，文章是个体称呼。文学可以说是一种艺术，而文章最多能成为艺术品。

问：从在文学史上的地位与影响来看,下面哪篇作品开汉代“史论”文章之先声？

1. 答：贾谊的《过秦论》开汉代“史论”文章之先声。
   贾谊的代表作《过秦论》开了中-国古代散文单篇“史论”的先河。史论以历史事实作为论说的对象，从中得出结论。
   文中的“前事之不忘，后事之师也。”直接点明了该文的写作目的与中心思想。（原文部分内容：鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。）
   《过秦论》相关介绍：
   一、《过秦论》概述：
   《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。“过秦”意思是指出秦的过失，“过”是动词。“论”是一种议论文体，重在阐明自己的意见。“过秦论”意为“指责秦的（政治）过失的一篇史论”。
   此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
   二、《过秦论》内容简述：
   1、《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。
   行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
   2、中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。
   3、下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。