一、孩子啊,妈妈等你回家(论文文献综述)
残雪[1](2021)在《水乡》文中研究说明第一章有不少人来野鸭滩了"今天是六月五日了。"马白说,说着就站起身来将墙上的日历撕下了一张。"日子过得很快嘛。"马白的丈夫秀钟回应道。这对夫妻六十开外了,他们属于洞庭湖区围湖造田的一代。他们有一儿一女,儿子早就去大城市参加工作了。马白和秀钟都舍不得离开湖区。虽然湖区是他们的第二故乡,但这个地方耗费了他们的全部生命。相形之下,那第一故乡在他们脑海的深处反而只留下了稀薄的影子——那是个中等城市,有着灰色的平顶楼房。
李娜[2](2020)在《内蒙古草原歌曲中的“草原”符号建构研究》文中提出草原歌曲以鲜明的蒙古族音乐风格在众多歌曲类型中独树一帜,受到越来越多人的喜爱,掀起了一股“民族风”的热潮。这种独特的音乐艺术形式,既满足了人们对音乐多样性的期待,又带动了内蒙古地方经济、文化的发展,成为一项重要的音乐文化资源。而这些歌曲中的“草原”符号,已经超越了草原的空间意义,传递出更高的文化价值和社会价值。本文以草原歌曲中的“草原”符号作为切入点,运用文本分析法,从作为“边疆”符号的草原、作为“家园”符号的草原和作为“生命”符号的草原三个方面解读了草原歌曲中“草原”符号的文化内涵;关于“草原”符号的建构方式,从歌词文本的主题、歌词文本的特性以及草原歌曲的音乐特征三个方面进行了分析;最后,对草原歌曲建构“草原”符号时面临的困境做了深度梳理,并简单总结了草原歌曲建构“草原”符号的创新之法,希望可以助力草原歌曲建构好“草原”符号,讲好草原故事。
祖海来古力·木斯来丁[3](2020)在《《叶限》与中国“灰姑娘”型民间故事女性形象比较研究》文中进行了进一步梳理“灰姑娘”的形象不仅具有文学性与文化性,同时还具有教育性的特征。中国“灰姑娘”身上具有勤劳、淳朴、善良、诚实等特征,这些特征是使“灰姑娘”故事能够在中华各民族之中扎根的主要原因。中国各民族“灰姑娘”型故事女性形象之所以有一致性和相似性,有着多方面深刻的原因。这也足以表明她们有着相同的原型来源——《叶限》。本章运用文化地理方法,分析“叶限”与中国“灰姑娘”型故事的类型,对故事分类情况以及复合的情节进行阐述、对母题进行分析,找出了母题中所呈现的文化内涵。运用民间文学以及文化类人学的理论,对《叶限》与中国“灰姑娘”型故事中女性形象进行了分析。本文首先是绪论部分,对本文的选题背景、研究意义、范围、方法和资料来源进行了阐述。第二步,阐述“灰姑娘”型民间故事在国内外相关的研究现状。第三步,对《叶限》与中国“灰姑娘”故事从分类与母题中进行分析。之后,笔者在文章中对汉族、柯尔克孜族、壮族、朝鲜族、藏族、回族、东乡族、维吾尔族、纳西族、彝族、苗族、哈萨克族、白族的等民族的“灰姑娘”型故事中的女性形象、文化内涵以及教育作用方面进行了探讨。在文章最后,笔者探究了影视剧中灰姑娘故事的一些表现,以及灰姑娘形象所具有的理论意义与现实意义。在社会的变迁中,女性的视角与对自身态度的变化,是灰姑娘这个人物形象在现实社会中的具象投射与集中表达。灰姑娘这一人物形象在电影作品之中的演化其实就是对以往传统女性形象的一种极其大胆的颠覆,是一种女性独有的构建视角。
梁依睿[4](2020)在《个人读写能力对直接引语和间接引语使用的影响研究》文中指出人们普遍认为,语言的使用方式(口语,书面语)会影响语法结构。具有书面形式的语言和没有书面形式的语言的语法有着明显的差异,而对于前者来说,口语和书面形式的常用语法结构也具有很大的差异。读写能力对个人语言运用的影响,以及日常阅读是如何影响个人语法等问题还有待考究。本研究重点从普通话引语结构方面来回答这一问题。直接引语在口语中比在书面交际中更为常见,并且在非书面语言的语法中更为突出。没有书面形式的语言被证实大量使用直接引语,甚至在某些情况下没有使用间接引语。我们研究的问题是文盲说话者的语法结构是否类似于这些语言的语法?或者识字和不识字的话语者是否以同样的方式使用直接引语,证明直接引语的使用差异不是由读写能力的差别,而是由特定的语言方式(例如双向交流或者单向书面表述)引起的。我们通过开放性采访,采集对比文盲和非文盲被试在个人叙述中选择直接引语和其他描述方式的频率和用法,以及他们的形式与功能。本研究发现:1)文盲话语者和非文盲话语者在日常交流中最常使用直接引语作为最生动、最有效的方式来表达某人的言语、思想或情感。2)读写能力对个人口语交际中的直接引语和间接引语的使用没有显着影响。3)与文盲话语者相比,非文盲话语者使用更多的语法结构。我们可以得出这样的结论:直接(而非间接)引语的使用与交流方式(对话而非独白)关系更密切,读写能力会影响个人口语交际中的语法结构和句法嵌人形式。
刘长明[5](2017)在《龙凤胎》文中指出昨夜故事今日梦姐弟夜话白骨精人间多少事,无非为性情,貂杨今何在,黄河笑西风。W市。平平常常的一个夜晚。"时间过得太快了。"明月龙喝着姐姐明月凤刚刚煮好的咖啡,既关心又调侃地说:"我的亲姐啊,再不把自己嫁了,你就要加入资深美女的行列了。""切,宝贝弟弟啊,你还是想想咋走活自己的那片围棋吧,身边那么多‘白骨精’。"收拾
哲贵[6](2016)在《猛虎图》文中研究说明一那年春天,陈震东决定翻开人生新篇章。陈震东首先找他爸陈文化。陈文化这天在厂里值夜班,工厂离他们家有十多分钟路程。吃了晚饭,陈震东手里提着两个刚刚上市的本地甜瓜荡过去。陈震东还没到车间门口,陈文化两个徒弟先看见他,这两人年纪跟陈震东差不多,一胖一瘦,胖的叫陈铜,瘦的叫李铁。李铁远远看见他手里的甜瓜,用舌头舔了舔嘴唇说":甜瓜。"陈震东没理他们,脸上堆着笑容,站在车间门口,对陈文化招招手,喊道":爸,你出来一下。"陈文化没有出来,陈震东只能走进去,对着陈文
燕杰[7](2015)在《儿子的海》文中进行了进一步梳理第一章奇观天成的石门"晚照",说来今已有三千年的历史。这地呀,应该叫石门坊,又叫石门房。石门"晚照"是当地八景之一,实质是位于八景之首。这地不仅有山,弥河的古河道也从这里穿过,在古代山清水秀,风景宜人。可是那个年月有点水枯山瘦,附近村子的人都靠种植烟叶、果树生计。有一户刘姓人家,住在凤岗村的中部,早年也算书香门第,当家的刘德海老汉虽说不上田有百亩,但也收入丰盈,在当地算大户。他膝下四个儿子五个女儿,四儿子十八岁乡试秀才第一名。可遗憾的是二十岁那年他疯了,用铁链子锁了两年,痛苦地死去了。刘德海把四儿子看成宝贝,他的死强烈地刺激了他,成了不折不扣的烟鬼,没几年就把
岳建一[8](2014)在《天地苍茫》文中研究说明天行未息,沧桑巨变,唯对你的不竭呼唤,永在血脉深处流响。——题记妈妈,那天你推开诊室门缝,焦急、不安地向里窥望。我与妹妹屏住呼吸,站在你的身后,感觉得到你整个身心正在战栗。我们仨人,目不转睛,盯紧医生一举一动。粗拙、悠长而显僵硬的皮管,缓缓塞入爸爸口腔,直奔胃底。爸爸平卧,仰头,两鬓白得刺眼,脸色紫胀,大张嘴巴,任凭皮管拖着胃镜在里久久扭来拐去,还时时望向我们,挤出几多笑纹,摆手示意放心。"你们的爸爸真要是胃癌,可怎么办
陈玉福[9](2014)在《共和国长子》文中研究表明题记:工人阶级是领导阶级。——那个年代最给力的语录1931年"9·18"事变后,中国东北军撤向锦州。全国最大的沈阳兵工厂和制炮厂连同9.5万余支步枪,2500挺机关枪,650余门大炮,2300余门迫击炮,260余架飞机,以及大批弹药、器械、物资等,全部落入日军之手。据统计,仅9月18日一夜之间,沈阳损失即达18亿元之多。之后的十余年间,日本在中国东北大力发展军事工业以及和军事工业相关的重工业,目的就是要把东北变为其经济附庸,成为进一步扩大侵略战争的军事工业基地……
程琳[10](2014)在《人民警察(第三部)》文中研究表明第一章1为迎"奥运",市里将在工人体育场搞一台《走进林河》大型歌舞晚会,拟邀请一大批各式各样的明星前来。晚会主要由刘庆平出钱。陈文给刘庆平打电话问他:"你能把李冰冰请来吗?"刘庆平说:"能啊。只要我一个电话,不光李冰冰能来,范冰冰也能来。"陈文说:"怪不得菲律宾昨晚刮台风,原来是
二、孩子啊,妈妈等你回家(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、孩子啊,妈妈等你回家(论文提纲范文)
(1)水乡(论文提纲范文)
第一章有不少人来野鸭滩了 |
第二章老赵和他的女伴 |
第三章南的城市生活 |
第四章黄土寻亲 |
第五章一个过去时代的人物 |
第六章老曹和他的家人 |
第七章铁锤和铁扇 |
第八章秀钟的女儿秀原归来 |
第九章荆云和老曹与孩子们重逢 |
第十章珠的远房亲戚三角梅 |
第十一章叔叔老鱼 |
第十二章幸福乐园 |
第十三章返老还童的湖 |
(2)内蒙古草原歌曲中的“草原”符号建构研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
abstract |
绪论 |
(一)研究背景 |
(二)研究现状 |
(三)研究意义 |
(四)研究设计 |
一、内蒙古草原歌曲中“草原”符号的文化内涵 |
(一)作为“边疆”符号的草原 |
1.描绘“草原”自然风光 |
2.描绘“草原”着名景点 |
3.书写“草原”人文风情 |
(二)作为“家园”符号的草原 |
1.孕育生命的摇篮 |
2.精神世界的归属 |
3.追逐自由的净地 |
(三)作为“生命”符号的草原 |
1.“天父地母”观 |
2.“万物有灵”观 |
二、内蒙古草原歌曲中“草原”符号的建构方式 |
(一)歌词文本的主题 |
1.家园意识 |
2.母爱情缘 |
3.爱情表达 |
4.生态关怀 |
(二)歌词文本的特性 |
1.诗化美 |
2.抒情性 |
3.可唱性 |
(三)歌曲的音乐特征 |
1.浓郁的草原风格 |
2.衬词拖腔的运用 |
3.调式调性的运用 |
4.曲式结构的运用 |
三、内蒙古草原歌曲建构“草原”符号的困境及出路 |
(一)模式化的视觉表象 |
(二)被想象和消费的“草原” |
(三)现代性困境下的乌托邦叙事 |
结语 |
参考文献 |
附录 样本歌单 |
致谢 |
(3)《叶限》与中国“灰姑娘”型民间故事女性形象比较研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
abstract |
1.绪论 |
1.1 论文的选题依据和选题意义 |
1.2 研究概况的综述 |
1.2.1 关于国内外“灰姑娘”型民间故事的研究 |
1.2.2 关于针对“灰姑娘”故事中女性形象的研究 |
1.3 研究方法和思路 |
1.4 研究创新点 |
1.5 研究内容与资料 |
2.“灰姑娘”型故事概述 |
2.1 概念界定 |
2.1.1 国内关于灰姑娘故事的界定 |
2.1.2 国外关于灰姑娘故事的界定 |
3.《叶限》与中国“灰姑娘”型民间故事分类和母题分析 |
3.1 《叶限》与中国“灰姑娘”类型民间故事分类 |
3.1.1 雪域西藏文化区域 |
3.1.2 南方文化区域性 |
3.1.3 北方和东北文化区域型 |
3.1.4 西北文化区域型 |
3.2 《叶限》与中国“灰姑娘”类型民间故事母题分析 |
3.2.1 继母虐待 |
3.2.2 神奇助手 |
3.2.3 奇特的身份验证 |
3.2.4 喜结良缘 |
本章小结 |
4.《叶限》与中国“灰姑娘”型民间故事女性形象比较分析 |
4.1 “灰姑娘”女性形象 |
4.1.1 “灰姑娘”形象 |
4.1.2 “灰姑娘”形象的文化内涵 |
4.2 继母和她女儿们的形象 |
4.2.1 继母形象 |
4.2.2 继姐妹的形象 |
4.3 “灰姑娘”故事女性形象的教育作用 |
4.4 “灰姑娘”故事女性形象研究的理论与现实意义 |
本章小结 |
结语 |
附录 |
1 号故事《叶限》 |
2 号故事《黑娃与白娃》 |
3 号故事《大兰和小琴》 |
4 号故事《疤妹和靓妹》 |
5 号故事《灰姑娘》 |
6 号故事《一个被遗弃的姑娘》 |
7 号故事《阿茨姑娘》 |
8 号故事《阿诺楚和阿诺诟》 |
9 号故事《两只箱子》 |
10 号故事《两个孤儿》 |
11 号故事《奇妙的箱子》 |
12 号故事《阿姐儿》 |
13 号故事《孔姬和葩姬》 |
14 号故事《蔷花与红莲》 |
15 号故事《后阿妈妮》(朝鲜族) |
16 号故事《欧乐与召纳》 |
17 号故事《无娘的女儿》 |
18 号故事《川草花和马莲花》 |
19 号故事《宝妹》 |
20 号故事《继母》 |
21 号故事《达嫁达伦》 |
22 号故事《以佳和以冷》 |
23 号故事《达架的故事》 |
24 号故事《达乍达仑》 |
25 号故事《金娃错和银娃错》 |
26 号故事《金剪子姑娘》 |
27 号故事《白羽飞衣》 |
参考文献 |
在读期间发表的论文 |
后记 |
(4)个人读写能力对直接引语和间接引语使用的影响研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
Acknowledgements |
Chapter 1 Introduction |
1.1 Introduction |
1.2 Purpose of the Research |
1.3 Significance of the Research |
1.4 Structure of the Thesis |
Chapter 2 Literature Review |
2.1 Overview |
2.2 Literature Review on Literacy |
2.2.1 Current Figures and Situation of Illiterate Speakers |
2.2.2 Previous Research on Literacy and Language Processing |
2.3 Literature Review on Reported Speech |
2.3.1 Definition and Basic Knowledge on Reported Speech |
2.3.2 Research on Direct Speech and Indirect speech |
2.4 Reported Speech and Literacy |
2.4.1 Languages with and without a Writing System |
2.4.2 Language Used in Different Modes: Speaking vs. Writing |
Chapter 3 Research Methodology |
3.1 Overview |
3.2 Participants |
3.3 Study Plan, Stimuli and Preparations |
3.3.1 The Frog Story |
3.3.2 The Pear Film |
3.3.3 Interviews of Personal Experience |
3.4 Protocol |
3.5 Problems with the Elicitation Data |
3.6 Codification |
3.6.1 Object of Study |
3.6.2 Transcription and Codification Process |
3.6.3 Categories of Speech |
3.6.4 Features of Quotations |
Chapter 4 Results |
4.1 Overview |
4.2 Results of Direct and Indirect Speech |
4.3 Source and Meanings of Quotations |
4.4 Functions of Quotations |
4.5 Results on Fictive Speech |
4.6 Results on Other Alternative Constructions |
Chapter 5 Discussion |
5.1 Overview |
5.2 The Impact of Literacy on the Use of Direct Speech and Other Alternatives |
5.3 Features,Source or Meanings,and Functions of Quotations |
5.4 Cognitive and Educational Implications |
Chapter 6 Conclusions and Future Work |
6.1 Summary |
6.2 Limitations |
6.3 Future Research |
References |
Appendix 1 Data Transcription and Symbols |
Appendix 2 Codification(Illiterate group) |
Appendix 3 Codification(Literate group) |
Appendix 4 Transcripts |
(6)猛虎图(论文提纲范文)
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七十 |
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七十二 |
(7)儿子的海(论文提纲范文)
第一章 |
第二章 |
第三章 |
第四章 |
第五章 |
第六章 |
第七章 |
第八章 |
第九章 |
第十章 |
第十一章 |
第十二章 |
第十三章 |
第十四章 |
第十五章 |
第十六章 |
第十七章 |
第十八章 |
第十九章 |
第二十章 |
第二十一章 |
第二十二章 |
第二十三章 |
第二十四章 |
第二十五章 |
第二十六章 |
第二十七章 |
第二十八章 |
第二十九章 |
第三十章 |
后记 |
(10)人民警察(第三部)(论文提纲范文)
第一章 |
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第二章 |
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第三章 |
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第四章 |
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第五章 |
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第六章 |
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第七章 |
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第八章 |
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第九章 |
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第十章 |
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四、孩子啊,妈妈等你回家(论文参考文献)
- [1]水乡[J]. 残雪. 芙蓉, 2021(01)
- [2]内蒙古草原歌曲中的“草原”符号建构研究[D]. 李娜. 内蒙古大学, 2020(01)
- [3]《叶限》与中国“灰姑娘”型民间故事女性形象比较研究[D]. 祖海来古力·木斯来丁. 新疆师范大学, 2020(07)
- [4]个人读写能力对直接引语和间接引语使用的影响研究[D]. 梁依睿. 浙江大学, 2020(08)
- [5]龙凤胎[J]. 刘长明. 唐山文学, 2017(05)
- [6]猛虎图[J]. 哲贵. 江南, 2016(04)
- [7]儿子的海[J]. 燕杰. 时代文学(上半月), 2015(04)
- [8]天地苍茫[J]. 岳建一. 中国作家, 2014(16)
- [9]共和国长子[J]. 陈玉福. 中国作家, 2014(14)
- [10]人民警察(第三部)[J]. 程琳. 当代, 2014(04)