一、流动于建筑空间中的理性与情感——陈旭东访谈录（论文文献综述）
周方舒[1]（2021）在《现代大学书院协同治理研究 ——以N大学为例》文中提出
李嘉航[2]（2019）在《山水秀建筑事务所的“在地”设计策略研究》文中研究表明随着全球化的发展,本土语言特征日益缺失,各地建筑风格多样化的同时也表现出一种趋同性。快速的城市化建设使得建筑师在面对任务书时,更偏向于提取出一套地区的风格模板,由此转化运用到自己的设计中。这样的方法导致设计结果出现不同程度的图像化、符号化倾向,忽视了建筑所处的真实环境及以人为主体的空间感知和生活体验。作为国内新锐建筑事务所中的一员,山水秀事务所对“在地设计”进行了深入的探索。事务所主持人祝晓峰对城市、建筑、人文等命题有着密切的关注,他把建筑观念建立在对自然、人类与社会的关系以及过去、现在和未来的思考上。对于建筑本体层面,空间与建构的探索也使得祝晓峰的设计作品具有平静、内秀的美学气质同时又不缺乏内在情感的表达。论文对山水秀事务所的大部分建筑实践进行了实地调研、整理分析,阐述了其“在地设计”的思想来源,并从场所环境、空间原型、材料建构三个层面具体分析其相应的设计策略。山水秀的作品大多体现了基地环境、自然人文、时代背景的相互交融,其力求每一个作品“锚固”在地点、文脉与生活之中,设计和建造由此演化、生成。通过对其“在地设计”策略的探讨总结,了解到目前国内本土实践的发展状况,希望能给今后的建筑设计提供一些思路和方向,并为理论学习提供相关探讨与借鉴。
周新年[3]（2018）在《顺德地方社会与集体空间研究》文中认为中国的地方社会不同于西方的公民社会。公民社会概念18世纪才产生,来自于欧洲资本主义发展过程中国家形成的历史经验,强调下层社会积极限制上层的国家权力的过程,社会精英、市场原则、公共舆论起关键的作用[1]。黑格尔认为中国由“一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西”,中国的历史是静止的,中国的社会“客观存在与主观运动缺乏一种对峙”[2],乃至于认为中国是一个没有社会的国家[3]。这其实都是基于公民社会的视角。但孔飞力（Philip Alden Kuhn）认为公民社会只是一个理论“模式”,并非在西方真正出现过[4]。中国传统的王朝国家及近现代的国家,其社会不同于西方公民社会基于法的关系的普遍一致性,而在于自然和传统关系的地方性。本论文地方社会强调的是在国家的权力下,通过横向联系而自发形成的社会组织过程。顺德作为一个地处珠江三角洲中心（新老三角洲的结合部）、因境内发生惊动明王朝的“黄萧养起义”而在明中期设立的县级地域,经历了近600年的历史。在此过程中,顺德的地域社会先后创造了历史性的变革:在明清时期,同西、北江三角洲自然环境变迁（主要是洪水与沙田的淤涨）的适应、改造和利用过程中,形成了地域性的农业生产模式——桑基鱼塘等基塘农业;在晚清,因中法战争而组织的顺德地方团练发展成为领导广东省团练的领导机构;在清末,又成为中国工业近代化的先发地域;1970年代末开始,在改革开放过程中率先成为乡村工业化和“自下而上”城镇化的典型地域。顺德的地方社会中是否存在一种内生的地域社会力量在起作用?本论文对顺德地方社会的历史考察,通过顺德地方社会集体空间的形成来尝试作出回答。论文分析了顺德自然和社会环境变迁中的几类关键性的要素:堤围等水利设施、宗族、乡村墟市、社与村庙的民间信仰等地方社会要素;以及明清的里甲与保甲、清末与民国的地方自治、建国后的乡村集体化、改革开放后推进的社会主义市场经济等帝制时期和近现代国家的制度要素;明清时期的基塘农业、乡村手工业、原工业化、近代工业化、全球化时代的工业化等经济要素。通过这些地方社会及国家层面关键制度要素的互动,总结出顺德乡村社会水利、墟市、信仰、产业等集体空间及其内部的权力（支配）、资源（资本）的积累和集中机制,以及地方习惯、地方文化的地域特征和乡村公共品的供应机制,并进一步尝试构建社会空间的分析框架——以集体空间为核心的地方社会空间与国家政治空间的尺度互动。通过此分析框架,来检讨在资本全球化的背景下顺德（政府的和乡村的）空间行为的得失。论文的结构共分九章:第一章,分析研究的背景,提出研究的问题,确定研究的对象、范围,界定关键概念,运用的研究方法,简述论文的结构。第二章,通过梳理社会空间基础理论、中国乡村社会研究的主要范式及相关研究成果,提出地方社会集体空间的理论分析框架,及集体空间权力、资源积累和集中机制与城市化和全球化研究领域的理论衔接。第三章,重点对顺德地域自然环境变化进行历史分析,围绕以堤围、闸窦、沙田围筑等水利公共产品供给的集体行动机制,总结自明至建国以来水利建设的历史谱系:村庄的简易村围——防护田土的挡水堤——合围的堤围——跨村的联围、闸窦、排涝等综合水利系统——地域性大联围,并分析在乡村地域社会内部的水利组织形成过程中,集体空间中不同主体的利益冲突与协作对乡村聚落空间产生的深刻影响。人与自然的互动推进了水利社区的形成,并对顺德社会空间的演变形成空间的反作用机制（由非精确的自然领地边界向清晰的产权边界转化）。水利集体空间中权力、资源积累和集中机制的形成过程表征了水利公共产品与水利地域社会规则形成的过程。第四、五章,通过分析珠江三角洲区域及顺德民间信仰的发展过程,分析地方社会民间信仰的历史特征。重点分析:不同神灵的地域分布反映了乡村社会内部和外部自然环境特征;通过里社制度、宗族制度对村庙的影响,考察国家礼制、宗族组织对民间信仰的双向互动关系;对乡村聚落社、村庙、不同类型祭祀圈和信仰活动圈的考察,得出顺德的社会空间的丰富性和复杂性。民间信仰通过神灵的设立和祭祀仪式等实现乡村社会权力、资源的积累和集中机制,在整合地域内的不同社群、应对水灾和匪患、促进聚落共同体及跨村联盟的形成、影响墟市的演化及地域精神的形成等方面发挥了重要作用。在传统乡村社会里,神的存在就是树立了韦伯所说的卡里斯马（charisma）,是建构乡村社会秩序及社会空间的权威之隐喻。民间信仰是顺德地方社会最为突出的特征,是所有社会活动的纽带。第六章,重点考察乡村“市”和周期性“墟”形成的历史过程,分析影响“墟”与“市”的转化因素。通过对不同历史时段墟市的管理机制,墟市与水网、宗族、村庙的关系,以及原工业化和近代工业化对促进墟市性质改变的综合分析,总结乡村墟市所构成的市场交易空间的历史演变。顺德乡村墟市市场圈的形成,推动乡村以人际社会交往为主向跨村落的地域经济交往活动的转化。墟市集体空间的出现,从满足日常生活的服务演变到促进乡村地域经济的分工。明清顺德乡村“墟”与“市”角色的转化,先后经历了“早晚市和日墟——周期性旬墟和固定市——专业性墟和专业性市——商业性市和周期性墟”的历史谱系,实际代表了乡村地方社会经济交往活动中消费和生产的主导地位的变化。论文通过对顺德乡村墟市进行分类、发展演变及墟市竞争与冲突的历史考察,分析乡村墟市演化过程中权力、资源积累与集中机制的变化,认为乡村墟市的不断升级与墟市封建性不断减弱是一个相互关联的过程。专业性墟市向近代市镇的演化,权力集中机制是必要条件,由此产生墟市资源的集中机制共同主导了顺德墟市的市镇化过程。第七章,重点考察不同历史时段关键性制度对乡村地方社会的影响,及乡村地方社会如何主动适应和建构集体空间的机制。即从国家在场的视角,考察乡村社会集体空间的权力、资源的积累和集中机制,得出:（1）明朝里甲制重点以黄册的人户为管理对象,促进了乡村聚落认同的形成;清朝图甲制以土地管理为主,促进了乡村社会内部自我管理机制的形成和走向成熟。（2）通过对明清的卫所、巡检司、保甲、乡约、公约等国家在地方的军事或安全控制体系、村落自我防卫体系的考察,探求跨自然村地域社会的形成路径。（3）清末至民国的地方自治,第一次将乡村社会从韦伯所说的实质理性（Substantive Rationality）或价值理性（Value Rationality）引向形式理性（Formal Rationality）或工具理性（Instrumental Rationality）,乡村社会由地方习俗推动的自组织向被制度所建构转化。（4）建国后,经历土地改革、农业合作化等社会主义改造、人民公社制度、改革开放后政策的不断调整,顺德的社会空间经历了制度性的变革:土地改革时期,消灭了封建土地所有制,乡村社会通过农会和区代表大会确立了县下的区和乡准行政机构,乡村第一次被行政化;农业合作化时期,高级社使乡村第一次进行集体大生产和实施社会主义公有化体制;人民公社时期,先后经历人民公社、生产大队、生产队为核算单位的转变,乡村地域社会的内部组织单元,最终被生产队生产组织所重组;改革开放后,乡村经过短暂的自治后,通过“再集体化”再次被纳入行政的管控之下,农村股份合作社及村委会最终在管理区层次上的成立使乡村通过“再集体化”转化为经济性为主的自治组织,乡村社会再次面临整合。制度化的空间区划对乡村社会空间是刚性的规束和重组,但乡村社会内部在政社分离后,其地域的自组织性再度起到关键作用。如改革开放后的1990年代村庙重建高潮、乡村经济合作组织的设立、宗族活动的重新加强等等,社会空间再次逐步获得自主性。第八章,重点考察了顺德基塘农业促进的农业商品化、手工业与原工业化、社队企业与乡镇企业、乡村工业化的过程,认为顺德地方社会的集体空间促进了农业商品化、原工业化及工业化过程中诱致性制度变迁和强制性制度变迁的实现,最终经历漫长的时段完成了工业化进程。主要内容包括:1、顺德基塘农业的出现与自然环境的变化（洪水危害增加）、应对洪水威胁而采取的水利设施建设之间的关系,在明中期开始蚕丝国际贸易的拉动下,最终促使顺德乡村手工业进入原工业化过程;2、清末引进机器缫丝业,引起农业生产方式的变革和乡村社会的冲突,改变了地域社会的诸多因素,引起农业工业化的进程加快、乡村墟市的专业化、工商业资本的出现等,从原工业化走上近代工业化;3、建国后,进入社会主义公有制,原有的民族工业和手工业分别纳入到国家工业体系和人民公社的农业生产体系。顺德的基塘经济作物体系为人民公社的社队企业的发展准备了与以粮食作物为主地域不同的社会经济环境,社队企业得到较好发展,进而为顺德在改革开放后乡镇企业得到快速发展准备了坚实基础;3、1992年顺德推进产权改革和城乡一体化策略,使得乡镇企业的发展获得新的机遇,但也同时留下了产业层次不高和土地粗放利用的后果。顺德乡村集体组织在改革的初期积极投资乡镇企业,为农村工业化打下了基础;产权体制改革后,逐步演变成为集体资产的管理平台,乡村集体失去经济的活力。改革开放后,乡村社会在参与工业化的进程中,出现分化——一部分在工业化过程中成为改革的“赢家”,而一部分成为“输家”,其实质就是集体组织“再集体化”过程的差异。总结改革开放后,顺德不同乡村工业化的差异,得出集体组织在工业化过程中的巨大作用:集体组织强的,工业化的进程更为顺利;而弱的乡村,基本维持农业生产的局面。从一个层面来看,就是集体空间的权力、资源积累和集中的差异,决定了乡村工业化的成功与否,也决定了其发展的路径。第九章,通过对前几章的内容进行总结,进一步阐释地方社会集体空间的分析框架,并由此总结顺德改革开放后空间政策的得失,提出乡村社会空间发展的建议。
孙昊德[4]（2018）在《中国近现代建筑摄影历史研究1844-1990》文中进行了进一步梳理建筑摄影,作为最早的摄影题材,为建成环境中的内容,提供了一种可靠的“形象”,成为一系列视觉的衍生物,使得建筑的意义得以被理解、传播和具化,进而在特定社会以及文化场域中,建构一个建筑的视觉文化体系。面对这一横亘在中国近代历史发端和当下建筑实践和理论研究之间的议题,该研究立足于对建筑摄影本源性的思考:如何理解建筑摄影这一看似概念宽泛而具有明确范式的系统;“中国建筑摄影”如何在一个视觉文化体系中构建自己的历史框架;中国建筑的现代性与视觉如何相互作用。基于这些思考,本文首先为“建筑摄影”这一概念构建更为系统性的研究体系,即将其视作建筑学意义通过摄影的“视觉装置”,在特定场域内投射的“机制”,而不仅仅是一个图像的结果。与此同时,本文立足“中国”,这一地理边界以及传播场域内的建筑摄影活动,挖掘建筑视觉文化建构主体从西方到本土的过渡。本文以摄影制产为线索,针对制产的特征转变,梳理出相应的历史断代,并深度挖掘特定历史时期,建筑摄影的视觉特征、表达维度、图像风格,以及同建筑学发展的互动机制。中国建筑摄影近代历史阶段,滥觞于1844年摄影术传入的历史原点,呈现从西方主体的经典观看,向科学以及本土现代性视觉建构的转型。随着1927年前后,中国现代建筑学与实践体系的建立、专业传播场域的设立以及中国社会的普遍的现代化,建筑摄影的制产模式呈现了根本的转向,并以此为契机,走入了现代的历史阶段。期间在社会主义制度的背景下,摄影制产呈现出强烈的集体组织与意志,并发展出了相应的“形象-技术-意涵”的风格表达。以“文革”的结束与改革开放为契机,建筑摄影进入了语义扩张的表现时代,并终止于20世纪90年代初期,集体性制产模式的逐渐消解,以及技术与传播模式的更迭。在理论研究体系的基础上,本文通过大量一手资料的挖掘、口述的历史归纳、以及多渠道图像和文献整理,建立起建筑学与摄影学的交叉研究体系,进行了中国近现代建筑摄影历史的断代与建构。同时,探索了历史进程中,中国建筑的视觉现代性议题,也为建筑摄影提出了一种研究方法的理论架构。
吴丹丹[5]（2017）在《基于社会创新视角的城市文化空间营造研究》文中研究指明社会创新视角以人的需求为核心,以共同协作为原则,助推社会问题的解决。在实践中,它将设计思维作为方法论,强调“当地人解决内部问题”的做法,主动深入地方、围绕地方,寻求人文关怀、技术可行性和商业利益之间的平衡。本文带着这一视角观察、审视并剖析城市文化空间营造这一课题,发现在城市化背景下,理性规划指导下的城市文化空间建设以“可参观性”为首要目标,导致城市文化空间在地感缺失,人与空间的连结薄弱,新的文化空间营造实践向现有公共管理发起挑战。这些问题急需新的管理思维做出应对。本文试图搭建社会创新和城市文化空间营造之间的研究框架,同时做出策略探索的努力。文章围绕“城市文化空间为谁营造?如何营造?由谁营造?”这一问题,从空间生产理论出发,认为文化空间是在一定物质空间基础上,个体通过社会化生产形成的具备一定精神意义的空间。紧接着梳理文化空间的构成要素,物理空间是基础,参与者是文化空间营造的主体,活动是连结人与空间的中介。其次,在城市化背景下,分析了城市文化空间的形成机制,从时间和空间两个维度演绎了空间记忆、他者建构和个体经验之间的动态过程,为文章搭建了理论框架。据此框架,本文指出全球化和自上而下的规划模式导致了目前城市文化空间营造的困境,具体而言,全球化消解了空间记忆,规划路径排斥了参与者,消费主义破坏了人与空间的连结。最后,本文结合社会创新视角和设计思维实践,提出要使城市文化空间真正满足人们需求,第一要更新理念,以“营造”协调“规划”:为真实的需求设计文化空间;促进跨界个体构成社会化网络;以策展思维营造人与空间的关系;第二在操作层面结合设计思维,修整自上而下的规划设想,具体包括从需求出发反思空间记忆;让未来使用者参与营造过程;政府担任文化的“策展人”,创建人与空间的连结。
廖平容[6]（2015）在《刘家琨本土建筑语汇实践与发展》文中研究指明作者通过2014年在家琨建筑事务所的实习经历,参与家琨建筑事务所最新的建筑项目,整理、记录刘家琨在实际项目中的操作方法:项目前期创作理念构思与实现过程;中、后期方案深入完善及施工调整等。在此基础上,展开对刘家琨本土建筑创作思想的研究、归纳和总结。论文的研究方法主要包括:调研法,事务所实习、采访、访谈相结合,分类统计和逻辑分析法。实地调研包括对事务所已建、在建项目的调研及最新建筑项目的基地调研任务。对现有文献的整理,是以家琨建筑事务所最新的一手资料为基础,运用分类统计和逻辑分析法进行归纳、整理、汇总。论文的主要研究思路是将刘家琨的设计实践思想置入当代中国本土建筑创作大的语境下展开论述,包括宏观层面与其他同类建筑师的对比分析,和微观层面对刘家琨典型个案的详细论述。论文主要分为五个章节:第一章绪论是对论文研究的缘起、背景、目的、意义、现状、范畴、方法及框架的简要论述;第二章是对中国本土建筑理论的综述,及刘家琨的探索倾向和影响分析;第三、四章是对刘家琨的本土建筑思想和作品的详细论述,主要包括刘家琨的个人概况和实践经历、本土思想研究、作品综述、实践策略及本土建筑语汇的手法与运用等内容。第五章是刘家琨的实践综述与启示,主要是对刘家琨的实践理性与智慧、实践立场作一个综述,并总结刘家琨的实践探索对当代中国本土建筑实践与发展的启示。
苏超[7]（2014）在《“文化共享工程”可持续发展研究》文中研究表明“全国文化信息资源共享工程”（以下简称“文化共享工程”）是中国历史上最大的一项文化惠民项目,旨在利用现代先进的技术手段,将中华优秀文化资源传递到全国的每个角落,重点解决偏远地区广大群众看书难、看电影难的问题,缩小城乡之间、人与人之间在移动互联网时代存在的“信息鸿沟”。文化共享工程实施至今已跨越12年,然公众对于文化共享工程的认识却存在严重不足,此外,文化共享工程的实施过程是怎样的?效果如何?其在建设过程中存在的症结有哪些?其如何才能持续发展下去?本研究通过海量的文献材料系统分析、网上资源统计分析、访谈等方法对文化共享工程进行研究以期解决上述问题,进而实现文化共享工程广泛服务民众的目标。为解决上述问题,本研究从以下八个方面入手：（1）采用深度阅读并按照关键词、主题进行归类的方法对国内外374篇相关文献进行研究分析；（2）通过对文化共享工程241期工作简报、4000余条主要新闻材料、国家历年来关于文化建设方面的政策文件、山东省十余个市县服务点和国家中心部分工作人员访谈资料的分析,对文化共享工程实施过程进行梳理与分析；（3）采用统计、比较分析的方法,通过对国家数字文化网、31个省级分中心文化共享工程网站资源、中国国民休闲小康指数、中国互联网发展报告、中国广播电视统计年鉴、中国文化文物统计年鉴等数据资料的挖掘分析文化共享工程的实施效果；（4）以“心声·音频馆”与“上图讲座”两种资源的网上收听次数／观看次数为数据基础,分析公众对这两类资源的偏好程度；（5）在前面几项研究的基础上,结合访谈,分析文化共享工程建设影响因素；（6）对国外相似项目进行分析；（7）进行文化共享工程可持续发展战略设计；（8）构建文化共享工程评估指标体系。经过对以上内容的研究与分析,本研究主要得出如下结论：（1）我国关于文化共享工程的研究主要集中在8个方面,分别是立足国家层面与基层的整体性研究,立足省级视角、市县视角、农村视角的实践研究,针对技术、培训、绩效评估、资源建设、版权问题等的专题研究。（2）文化共享工程的建设过程依据“建设”与“应用”的比重分为初步探索、普遍发展、巩固提升三个阶段；文化共享工程相关利益群体主要由提供决策与保障群体、实施监管群体、合作参与群体、用户群体构成；文化共享工程服务基层的方式主要通过两条支路完成。（3）文化共享工程的实施效果体现在三个层面,宏观层面表现为对消弭社会信息鸿沟的贡献,中观层面表现为对国家公共文化服务体系建设的贡献,微观层面主要变现为对国家公共数字资源的充实与对国民生活质量提升的贡献。（4）文化共享工程建设影响因素主要包含制度、资源建设、队伍建设等三个维度。（5）本研究针对文化共享工程建设影响因素,结合相关理论与现代公共文化服务体系建设要求,借鉴国外相似项目,对文化共享工程可持续发展做出如下战略设计：一是资源设计达到标准统一,二是通过制定完善的制度体系使制度设计达到系统全面；三是充分利用新技术的发展开发适应的技术平台,以及搭建多元的、人性的、环保的服务终端；四是通过多元的文化教育活动与多举措的文化共享工程宣传推广进行服务设计,实现“服务到人”的目标。（6）在文化共享工程顶层设计与已有评估指标体系的基础上,构建了包含建设、利用、效果三个一级指标的文化共享工程评估指标体系。本研究的主要创新在于：第一,国内首次对文化共享工程进行较为系统的总结与分析,有关见解对文化共享工程的发展具有较大的参考借鉴价值；第二,论文采用“四象限图”分析公众对文化共享工程文化信息资源的偏好程度,对相关研究具有借鉴意义。
张竞予[8]（2014）在《中国当代“实验建筑师”思想特征研究 ——基于文献核心词统计方法和个案的研究》文中认为“实验建筑师”作为国内建筑学界的一个特定语汇，产生于90年代末期，是指90年代末-20世纪初学界一批由于设计实践具有创新性而最早引起建筑界关注和讨论的建筑师的称谓，如张永和、崔恺、刘家琨、王澍等等。其思想具有批判性、边缘性、本土性的基本特征。中国实验建筑师这样一个有着鲜明自身特点的群体在世纪之初受到了媒体的广泛关注，对于国内建筑学界的发展起到了非常显着的推动作用，但对国内实验建筑师群体的思想特征却较少深入理性地研究。论文的主要研究方法采用统计分析的方法，对实验建筑师的发表论文、建筑作品、采访口述资料等进行文献文本核心词条的提取及分类统计。并根据统计结果，总结实验建筑师群体的思想成分及的主要关注方向。本文的主要思路是通过具体详实的、基于文献的统计分析过程，得出量化的统计结果，形成具有一定客观性与参考价值的结论。论文的第一章和第二章的内容为本课题的研究意义、现状以及本文的理论基础及研究方法；并对中国当代实验建筑师的群体特征进行概述。第三章是本文的核心章节，利用统计分析的方法研究并总结中国实验建筑师的思想特征，从文献、作品以及言论三个方面对中国当代实验建筑师的进行了统计研究，并对统计结论进行汇总与分析。第四章通过个案研究的方法，对都市实践、王澍、刘克成、华黎的建筑作品与思想进行统计分析，进一步探讨中国当代实验建筑师的思想特征。论文在最后展望了我国实验建筑师的意义与发展趋势。
康珍珍[9]（2014）在《中国新生代建筑师创新实践的系统性研究》文中研究表明改革开放30年，中国飞速发展的经济和一日千里的城镇化进程，培养和成就了一代建筑人，这是一个可以称之为“中国新生代建筑师”的群体。他们立足本土，放眼世界，积极思考，勇于创新，取得了举世瞩目的成绩，也迎来了不绝于耳的争议，终归瑕不掩瑜，在建筑历史的长河中浓墨重彩的渲染了专属于他们神来之笔。本文立足于生态文明转型的时代前沿，着眼于新生代建筑师的教育背景和创作意识，执手建筑的本体和本原，通过环境、文化和技术三个独特视角，系统把脉新生代建筑师的斐然业绩，辩证剖析其缺陷与不足，在时代的经纬网上对新生代建筑师的创新实践进行了科学定位。论文以前瞻性的全局视角，预测了中国建筑未来的发展方向及其实施策略，以资时代转型期当代中国建筑设计借鉴。总论部分（第二章）为背景分析。系统梳理了中国新生代建筑师所处的社会背景和教育背景，归纳总结出他们的群体特征。在此基础上，进一步分析出他们在面对当下的社会问题时，在环境、文化和技术关注方面表现出不同于前辈建筑师的创作意识。在环境关注方面追求和谐共生，在文化关注方面追求对话融合，在技术关注方面追求多维共进。分论部分（第三、四、五章）为分类综述。分别从环境关注、文化关注和技术关注三个方面展开对新生代建筑师创新实践的总结、梳理和论述。布局谋篇上，根据每章特定的论题，综合解析出中国当代语境中的创作现状，在此基础上，系统性梳理了新生代建筑师在相应方面所采取的创新实践策略和创作态度，通过对和谐共生（环境）、对话融合（文化）、多维共进（技术）的分类论述，对中国新生代建筑师的创作实践进行了系统的分类总结。结论部分（第六、七章）为评价与展望。首先以前瞻性视角，统筹建筑全局，总结了新生代建筑师的成就和不足，继而，把握时代脉搏和未来趋向，将中国建筑未来的发展方向引向“形式追随生态”。以此为立足点，指明新生代建筑师在环境、文化和技术三方面需付诸的长足改进：融入环境，兼顾场地协调与建筑节能；立足文化，从细节入手倾注人文关怀；把脉时代，依托新技术追求全面整合。最后，在完善政策法规、改革建筑教育、建构理论体系三方面提出了相应的策略和建议。
屠芳奇[10]（2014）在《伊东丰雄的建筑创新脉络研究》文中提出从业四十余载的伊东丰雄（Toyo Ito）是至今仍活跃于建筑领域前沿探索的着名日本建筑师,2013年普利兹克奖的获得者。伊东在持续探索“建筑为何”的过程中不断挖掘出新的建筑可能性并以此捕捉各时代的新特征,尤其是后期对媒体时代下科技、建筑、人自然四者之间关系的思考和实践深具启发性。这种对待建筑创新的态度及其相应的策略具有研究的价值和意义。伊东的建筑作品相互之间呈现为形式多变、跳跃式创新的外在特点而使他人难于把握全貌。对上述复杂表象下内在演变脉络的探究是本文重点所在。本文以伊东丰雄的建成项目和建筑思想作为主体研究对象,通过构建时间框架梳理出各阶段内的创新演变过程和阶段间的承启关系。第二章将伊东执业前的个人经历作为后期建筑创新方向的影响因子加以分析,后三章将其本人的文章和访谈作为建筑思想的主要载体探究执业后思想和实践间的联结关系,发掘出以新型多米-因诺实验解读伊东建筑表征变化的可能性,同时结合自身案例的纵向递进和与其他建筑师案例的横向对比明晰逐次创新突破的特点和方向,最终提炼出伊东思想层面和操作层面的创新脉络,希冀能够给予中国建筑一些新的启示。
二、流动于建筑空间中的理性与情感——陈旭东访谈录（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、流动于建筑空间中的理性与情感——陈旭东访谈录（论文提纲范文）
（2）山水秀建筑事务所的“在地”设计策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 相关研究综述 |
| 1.3.1 关于在地设计的相关论述 |
| 1.3.2 关于山水秀建筑事务所的相关论述 |
| 1.4 研究范围与内容 |
| 1.5 本论文研究的创新点 |
| 1.6 研究方法与框架 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 研究框架 |
| 第二章 在地设计相关实践与现状 |
| 2.1 在地设计的概念 |
| 2.2 国外在地设计实践研究 |
| 2.3 国内在地设计实践研究 |
| 2.4 影响在地设计实践的因素 |
| 2.4.1 自然因素 |
| 2.4.2 人文因素 |
| 2.4.3 建构因素 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 山水秀事务所在地设计思想的形成 |
| 3.1 山水秀事务所发展概况 |
| 3.2 祝晓峰个人建筑教育与实践背景 |
| 3.2.1 求学任教阶段的建筑教育启示 |
| 3.2.2 东海大学校园设计的感悟 |
| 3.2.3 中国传统山水画中“观”的启示 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 基于场所环境的在地设计 |
| 4.1 自然环境 |
| 4.1.1 延续与利用原有环境 |
| 4.1.2 创造与呈现新的景观 |
| 4.2 人文环境 |
| 4.2.1 人文关怀的场所构建 |
| 4.2.2 地方文化的意象表达 |
| 4.2.3 传统哲思的创新演绎 |
| 4.3 本章小结 |
| 第五章 基于空间原型的在地设计 |
| 5.1 空间营造 |
| 5.1.1 开放的空间边界 |
| 5.1.2 亲切的空间尺度 |
| 5.1.3 多元的空间包容 |
| 5.2 原型构建 |
| 5.2.1 原型“院落” |
| 5.2.2 原型“漂浮的盒子” |
| 5.2.3 原型“树” |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 基于材料建构的在地设计 |
| 6.1 地域中的材料使用 |
| 6.1.1 乡土材料的运用与创新 |
| 6.1.2 现代材料的在地性表达 |
| 6.2 因地制宜的建造方式 |
| 6.3 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
（3）顺德地方社会与集体空间研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与问题的提出 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究问题域的设问及问题的提出 |
| 1.2 研究对象和范畴 |
| 1.2.1 研究对象 |
| 1.2.2 研究的范畴 |
| 1.3 概念的界定 |
| 1.3.1 空间、场所与社会空间 |
| 1.3.2 公共空间、公共领域与集体空间 |
| 1.3.3 公有、共有与公共池塘资源 |
| 1.3.4 共同体与社区、社会与地方社会 |
| 1.3.5 权力 |
| 1.4 研究学术意义与现实意义 |
| 1.4.1 学术价值与理论价值 |
| 1.4.2 应用价值和实践价值 |
| 1.5 研究思路、方法 |
| 1.5.1 历史文献与田野调查相结合 |
| 1.5.2 借鉴多学科理论研究地方社会 |
| 1.5.3 历时与共时、宏观与微观相结合 |
| 1.6 论文的框架 |
| 第二章 地方社会集体空间的理论分析框架 |
| 2.1 社会理论的“空间转向”回顾 |
| 2.1.1 新马克思主义的空间理论 |
| 2.1.2 吉登斯结构化理论与时空思想 |
| 2.1.3 布尔迪厄实践理论的场域 |
| 2.1.4 福柯的空间理论 |
| 2.1.5 小结 |
| 2.2 关于中国地方社会研究的相关理论范式 |
| 2.2.1 施坚雅的市场关系模式 |
| 2.2.2 弗里德曼的宗族关系模式 |
| 2.2.3 黄宗智的内卷化经济模式 |
| 2.2.4 杜赞奇的权力文化网络模式 |
| 2.2.5 小结 |
| 2.3 国内外关于中国地方社会研究综述 |
| 2.3.1 历史人类学视角 |
| 2.3.2 水利视角的地域社会学、地域社会史、历史地理的相关研究 |
| 2.3.3 小结 |
| 2.4 尺度与集体空间分析框架 |
| 2.4.1 尺度及相关的概念 |
| 2.4.2 尺度的相关理论 |
| 2.4.3 地方社会集体空间的分析框架 |
| 第三章 自然环境变迁、水利集体空间与地方社会 |
| 3.1 珠江三角洲自然地理环境与社会经济发展的历史 |
| 3.1.1 珠江三角洲自然地理环境变迁 |
| 3.1.2 珠江三角洲社会经济发展简史 |
| 3.1.3 小结 |
| 3.2 顺德水利设施建设简史 |
| 3.2.1 宋朝及之前以局部挡水堤建设为主阶段 |
| 3.2.2 明朝、清朝的堤围闸窦系统的建设阶段 |
| 3.2.3 民国时期的堤围小范围并围建设阶段 |
| 3.2.4 建国后跨区大联围综合水利建设阶段 |
| 3.2.5 小结 |
| 3.3 顺德沙田垦殖与聚落格局的形成 |
| 3.3.1 珠江河道口门发育与沙洲沉积 |
| 3.3.2 顺德河涌淤积成沙的地域分布 |
| 3.3.3 顺德沙田的围垦 |
| 3.3.4 顺德乡村聚落分布格局的演化 |
| 3.4 沙洲的自然特征与聚落的空间组合类型 |
| 3.4.1 岛洲型聚落 |
| 3.4.2 沙洲型聚落 |
| 3.4.3 新沙洲型聚落 |
| 3.4.4 小结 |
| 3.5 水利集体空间的冲突、协作机制与聚落社区的融合 |
| 3.5.1 水利集体空间冲突与协作过程中的国家与地方社会 |
| 3.5.2 水利集体空间重构过程中的政府、士绅与宗族 |
| 3.5.3 小结 |
| 3.6 本章小结 |
| 第四章 民间信仰空间分布特征与乡村集体空间基础单元 |
| 4.1 民间信仰的概念 |
| 4.2 珠江三角洲的民间习俗与四大水神信仰 |
| 4.2.1 珠江三角洲的民间习俗 |
| 4.2.2 珠江三角洲四大水神信仰及其传播 |
| 4.3 顺德民间信仰的发展阶段 |
| 4.3.1 历代顺德民间信仰与儒释道的互动发展过程 |
| 4.3.2 明代“禁淫祀、毁淫祠”与民间信仰的正统化 |
| 4.4 顺德民间信仰空间地域分布特征 |
| 4.4.1 顺德民间信仰的基本情况 |
| 4.4.2 顺德民间信仰的空间分布 |
| 4.4.3 顺德主要民间信仰形成与时空演化 |
| 4.4.4 顺德主要民间信仰空间特征 |
| 4.4.5 移民带来的信仰与本地的融合——以康公信仰为例 |
| 4.4.6 小结 |
| 4.5 社公、土地公的信仰与乡村基础社会空间单元的形成 |
| 4.5.1 社公信仰的演化 |
| 4.5.2 关于社坛、社主、社公、土地公 |
| 4.5.3 顺德社的类型 |
| 4.5.4 以社公为单位形成的村域共同体——龙江沙田五社“菩萨巡街” |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 地域信仰共同体与集体空间的边界认同 |
| 5.1 村庙、乡主庙与乡村聚落空间的融合 |
| 5.1.1 宗族与乡庙,血缘组织的衍生与信仰地缘组织的组合——以桑麻村为例 |
| 5.1.2 一庙多神信仰与村落的融合——以乐从镇的乡村为中心 |
| 5.1.3 从迁民到聚落,从社公到乡庙——均安镇南沙的个案分析 |
| 5.2 祭祀圈与乡村地域共同信仰空间的形成 |
| 5.2.1 以宗族为单位的祭祀圈——以林头村为例 |
| 5.2.2 以祭祀组为单位的祭祀圈——以麦朗医灵庙为例 |
| 5.2.3 以水利堤围为单位的祭祀圈——以众涌安乐围内天后巡游为例 |
| 5.2.4 以一条河上下游地域形成的祭祀圈——以东头、南坑的观音巡游为例 |
| 5.3 信仰活动圈与乡村地域共同体 |
| 5.3.1 以个人参加为主的观音开库信仰圈 |
| 5.3.2 以村庄祭祀联盟形成的祭祀活动圈——以均安帝王巡游为例 |
| 5.3.3 以龙舟队为单位参加的龙船点睛信仰活动圈 |
| 5.4 民间信仰的隐喻与乡村聚落空间的权力支配关系 |
| 5.4.1 体现宗族的空间支配关系 |
| 5.4.2 基于风水观念的空间支配关系 |
| 5.4.3 基于社群认同的空间支配关系 |
| 5.5 本章小结 |
| 5.5.1 民间信仰与村庄外部边界 |
| 5.5.2 民间信仰与村庄内部认同 |
| 第六章 墟市集体空间与地方社会 |
| 6.1 珠江三角洲区域及顺德明清墟市空间格局 |
| 6.1.1 珠江三角洲贸易的发展 |
| 6.1.2 明清珠江三角洲区域市场体系 |
| 6.1.3 明清区域贸易网络及变化 |
| 6.1.4 明清顺德墟市空间格局 |
| 6.2 墟市活动与乡村聚落社会空间的流动网络 |
| 6.2.1 墟市圈与乡村聚落社会空间 |
| 6.2.2 墟市圈与地域乡村聚落结构分析 |
| 6.2.3 墟市对乡村聚落空间形态的影响 |
| 6.3 明清顺德墟市的类型 |
| 6.3.1 城郭型墟市 |
| 6.3.2 乡村传统墟市 |
| 6.3.3 专业性墟市——以陈村、容奇和桂洲墟市为例 |
| 6.3.4 小结 |
| 6.4 顺德墟市的演化 |
| 6.4.1 桥梁建设、内河航运与墟市空间的变迁 |
| 6.4.2 墟市功能性质的演化与墟市空间的迁移 |
| 6.5 墟市的权力支配与资源积累机制 |
| 6.5.1 墟市的权力支配机制 |
| 6.5.1.1 明清乡村墟市发展的社会制度环境 |
| 6.5.1.2 顺德乡村墟市权力积累机制 |
| 6.5.2 墟市资源的积累与竞争 |
| 6.6 本章小结 |
| 第七章 制度性集体空间与地方社会 |
| 7.1 顺德区划沿革及立县边界考 |
| 7.1.1 顺德区划沿革 |
| 7.1.2 顺德立县区划边界考 |
| 7.2 明清乡都堡下的里(图)甲制与自然村庄地域空间的形成 |
| 7.2.1 明以前县下的乡 |
| 7.2.2 明清县以下的都堡 |
| 7.2.3 明清里(图)甲制的演化与自然村境域的关系 |
| 7.3 明清至民国,防卫体系、巡检司、保甲制与跨乡村聚落社会共同体的形成 |
| 7.3.1 清至民国顺德县以下的区划沿革 |
| 7.3.2 明清两朝顺德的社会治安 |
| 7.3.3 明清的营制、巡检司与乡村防卫地域的形成 |
| 7.3.4 明中期以后、清至民国的保甲制、乡村自治与跨村的地域联盟 |
| 7.4 解放后的区划与村庄聚落空间的内部再划分 |
| 7.4.1 解放后县以下的区划沿革 |
| 7.4.2 土地改革村庄空间的行政化和合作化时期村庄空间的经济化 |
| 7.4.3 人民公社时期政社合——与村庄空间的再划分与经济再组织化 |
| 7.4.4 镇村时期,城镇化与村庄社会空间的经济体化 |
| 7.5 本章小结 |
| 7.5.1 明清图(里)甲制促进了自然乡村空间地域的形成和内部的社会组织性 |
| 7.5.2 明清保甲制及各种防卫体制与从乡村的乡约、公约相互作用促进了跨自然乡村地域空间的认同 |
| 7.5.3 晚清至民国,从法制上促进了乡村地域的自治 |
| 7.5.4 新中国成立后,乡村集体化空间的形成 |
| 第八章 工业化与乡村聚落社会空间的转型 |
| 8.1 顺德农业经济商品化与工业化历史发展过程 |
| 8.2 明至清中晚期,桑基鱼塘的商品农业、原工业化对乡村集体空间的影响 |
| 8.2.1 关于原工业化理论 |
| 8.2.2 明至清中晚期,水利建设过程中催生的商品化基塘农业及家庭手工业 |
| 8.2.3 明至清中晚期,基塘农业生产方式形成独特的集体与个体社会关系 |
| 8.2.4 明至清中期,顺德原工业化与乡村集体空间 |
| 8.3 清末至民国,顺德乡村近代工业对乡村集体空间的影响 |
| 8.3.1 近代依托民族资本的缫丝业对顺德乡村空间的影响 |
| 8.3.2 以官僚资本带动的糖业发展对顺德集体空间的影响 |
| 8.4 建国后至改革开放初期(1949-1983),顺德社队企业对集体工业空间的塑造 |
| 8.4.1 工业化 |
| 8.4.2 顺德社队企业的发展与农村集体工业空间的形成 |
| 8.4.3 顺德社队企业的集体空间形成的内生因素 |
| 8.5 1984年后,乡镇企业、工业园区对乡村集体空间的影响 |
| 8.5.1 乡镇企业、农村体制改革与集体空间的“再集体化”和“资本化” |
| 8.5.2 顺德工业空间政策与集体空间的转型 |
| 8.6 农村工业化过程中,空间规划的工具化与集体空间资本化逻辑 |
| 8.6.1 国家政策的阶段性与工业化空间的表征 |
| 8.6.2 集体土地利用合约的创新与集体空间的资本化逻辑 |
| 8.7 本章小结 |
| 第九章 结论：作为地方社会行动的集体空间 |
| 9.1 1452-2010年,顺德乡村社会集体空间的历史变化 |
| 9.1.1 顺德空间要素历史变化 |
| 9.1.2 不同历史时期空间公共品供给的社会机制与集体空间形成 |
| 9.1.3 从大时段历史看顺德空间的总体性及阶段特征 |
| 9.1.4 小结：顺德集体空间权力、资源的积累与集中 |
| 9.2 改革开放以来,顺德空间尺度管控的得失与集体空间管控建议 |
| 9.2.1 顺德城乡空间的演化与城市规划的工具化 |
| 9.2.2 现阶段顺德城乡空间尺度的特征 |
| 9.2.3 基于顺德城乡空间尺度规律对未来空间利用与管控的建议 |
| 9.3 理论总结与展望 |
| 9.3.1 理论总结 |
| 9.3.2 余论 |
| 附表 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 一、地方志 |
| 二、史书、古籍、史料 |
| 三、族谱、碑刻 |
| 四、中文专着、中译着作 |
| 五、中文论文、期刊、会议、报告 |
| 六、外文文献 |
| 七、其它资料 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（4）中国近现代建筑摄影历史研究1844-1990（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景概述 |
| 1.1.1 信息时代的建筑摄影“困局” |
| 1.1.2 建筑摄影的“中国性” |
| 1.1.3 本土建筑学研究中系统性的建筑摄影历史理论研究亟待填补 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.2.1 研究的议题——建筑的视觉性 |
| 1.2.2 研究的跨度——近现代 |
| 1.2.3 研究的场域——以“中国”为地理空间和传播上的限定 |
| 1.3 研究综述 |
| 1.3.1 以建筑学切入的研究 |
| 1.3.2 以摄影和图像学切入的研究 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究意义 |
| 1.6 研究框架 |
| 第2章 建筑摄影的制产、表达与意义 |
| 2.1 本章引论 |
| 2.2 以摄影制产为线索 |
| 2.2.1 意图:提供建成环境的可读 |
| 2.2.2 技术:前置的建筑摄影方法 |
| 2.2.3 媒介:摄影视觉的观看结构 |
| 2.3 以建筑摄影表达维度为切入 |
| 2.3.1 建筑表现 |
| 2.3.2 科学采集 |
| 2.3.3 建筑纪实 |
| 2.4 建筑的视觉性意义 |
| 2.4.1 空间和形象的视觉重构 |
| 2.4.2 建筑信息的文本化 |
| 2.4.3 建筑文化价值的形成 |
| 上篇:近代中国建筑摄影的启蒙与探索 |
| 第3章 建筑临摹:场景的祛魅与返魅(1844-1900) |
| 3.1 本章引论 |
| 3.2 建筑摄影的启蒙与影像殖民 |
| 3.2.1 成为科学性与客观性坐标系的建筑摄影 |
| 3.2.2 建筑摄影与欧洲城市场景 |
| 3.2.3 中国场景的初始建构与形象的“攫取” |
| 3.3 建筑摄影制产主体的雏形 |
| 3.3.1 固定的耕耘:中国早期照相业的形成 |
| 3.3.2 流动的纪实:独立及业余摄影师的实践 |
| 3.4 :中国场景再现的多元维度 |
| 3.4.1 菲利斯·比托:中国建筑场景的双向性格 |
| 3.4.2 约翰·汤姆森:社会调查视角下的时代图景 |
| 3.4.3 涌现的工业场景建筑摄影 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 建筑写真:建筑学的装置和观念(1900-1927) |
| 4.1 本章引论 |
| 4.2 本土摄影理论的滥觞与场景的“真”与“意” |
| 4.2.1 中国本土摄影理论萌芽与建筑摄影 |
| 4.2.2 城市场景的新视觉 |
| 4.3 成为建筑学装置的建筑摄影 |
| 4.3.1 小川一真:建筑科考摄影与制图的“一致性” |
| 4.3.2 恩斯特·鲍希曼:中国传统建筑“基因”与画意表现 |
| 4.3.3 奥斯瓦尔·喜仁龙:北京城墙研究与类型学摄影 |
| 4.4 科学考察中的建筑摄影制产 |
| 4.4.1 威廉·埃德加·吉尔:场景的嬗变与清末的新政建筑 |
| 4.4.2 爱德华·沙畹:人文科考的类型采集 |
| 4.5 本章小结 |
| 下篇:现代中国建筑摄影的成熟与更迭 |
| 第5章 建筑媒介:民族性与现代性的斡旋(1927-1949) |
| 5.1 本章引论 |
| 5.2 建筑摄影的现代性制产 |
| 5.2.1 现代建筑纸媒与建筑摄影,以《中国建筑》和《建筑月刊》为例 |
| 5.2.2 建筑摄影在商业照相馆的成熟:“定妆照”与工程纪实 |
| 5.2.3 大众阅读中的建筑形象 |
| 5.3 中国建筑的民族性建构 |
| 5.3.1 梁思成:中国建筑“词汇”与“文法”的可读性 |
| 5.3.2 孙明经与庄学本:少数民族地区的人文科考与建筑摄影 |
| 5.3.3 郎静山:中国建筑场景的画意表达 |
| 5.4 建筑摄影的“新视觉” |
| 5.4.1 中国建筑现代性争辩中的建筑摄影 |
| 5.4.2 黑白影社与金石声:上海的现代都市场景 |
| 5.4.3 霓虹、夜景与现代 |
| 5.4.4 室内建筑摄影与日常的现代性 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 建筑纪实:技术理性与集体叙事(1949-1976) |
| 6.1 本章引论 |
| 6.2 建筑摄影的集体性制产 |
| 6.2.1 建筑设计的集体转向与建筑摄影 |
| 6.2.2 建筑摄影的专业化传播场域 |
| 6.2.3 建筑摄影读者的强化 |
| 6.3 科学采集与功能性建筑表达 |
| 6.3.1 首都建设前期的街景拍摄调查 |
| 6.3.2 图纸化的摄影表达与工程纪实 |
| 6.4 建筑摄影的集体叙事 |
| 6.4.1 ―建筑设计十年”,建筑形象制产的巅峰 |
| 6.4.2 集体创作的高潮——人民大会堂的建设纪实 |
| 6.4.3 工业的跃进与技术“革命”的崇拜 |
| 6.4.4 现代城市的影像纪实与记忆锚点 |
| 6.5 本章小结 |
| 第7章 建筑表现:建筑语义的扩张(1976-1990) |
| 7.1 本章引论 |
| 7.2 建筑摄影制产的市场化转向 |
| 7.2.1 建筑设计的企业化改制与建筑摄影 |
| 7.2.2 当代建筑纸媒与建筑摄影的多元化探索 |
| 7.3 建筑表现与彩色建筑摄影 |
| 7.3.1 建筑表现:新语境的催化剂 |
| 7.3.2 建筑摄影媒体的色彩革命 |
| 7.4 建筑摄影语义的扩张 |
| 7.4.1 建筑摄影与建筑批评 |
| 7.4.2 建筑摄影与当代设计思潮 |
| 7.4.3 建筑摄影与怀古主义 |
| 7.5 本章小结 |
| 第8章 结语 |
| 8.1 研究结论 |
| 8.1.1 提出一种建筑摄影的理论研究体系 |
| 8.1.2 中国建筑摄影近现代历史的断代 |
| 8.1.3 中国建筑的视觉现代性的建构 |
| 8.2 问题与不足 |
| 8.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录一 建筑摄影师访谈录 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（5）基于社会创新视角的城市文化空间营造研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导言 |
| 一、问题的提出 |
| 二、文化空间解读 |
| （一）文化遗产范畴 |
| （二）后现代地理学范畴 |
| （三）城市文化空间研究 |
| 三、社会创新视角的引入 |
| （一）社会创新研究 |
| （二）设计思维启发 |
| （三）营造的思想 |
| （四）策展的实践 |
| （五）小结 |
| 四、研究框架与方法 |
| （一）研究框架 |
| （二）研究方法 |
| 五、论文主要创新及不足 |
| 第一章 城市文化空间营造现状 |
| 一、空间层面 |
| （一）城市文化空间以“可参观性”为目标 |
| （二）城市文化空间在地感缺失 |
| 二、人的层面 |
| （一）城市文化空间与人的连结薄弱 |
| （二）新的文化空间营造实践的挑战 |
| 第二章 城市文化空间形成机制 |
| 一、空间的生产性 |
| （一）列斐伏尔的空间生产理论 |
| （二）大卫·哈维的空间通用矩阵 |
| （三）文化空间的生产 |
| 二、城市文化空间构成要素 |
| （一）空间是基础 |
| （二）参与者为主体 |
| （三）活动作为中介 |
| 三、城市文化空间形成机制 |
| （一）空间记忆为基础 |
| （二）他者建构为主导 |
| （三）个体经验的协调 |
| 四、城市文化空间形成机制推演 |
| （一）时间维 |
| （二）空间维 |
| 第三章 城市文化空间营造困境诊断 |
| 一、全球化对空间记忆的消解 |
| 二、规划路径对参与者的排斥 |
| 三、消费主义对人与空间关系的破坏 |
| 第四章 城市文化空间营造的社会创新策略探索 |
| 一、社会创新视角——以“营造”协调“规划” |
| （一）为真实的需求设计文化空间 |
| （二）促进跨界个体构成社会网络 |
| （三）以策展思维营造人与空间的关系 |
| 二、设计思维——修整自上而下的规划 |
| （一）对空间记忆的反思 |
| （二）让未来使用者参与营造过程 |
| （三）政府担任文化的“策展人”，创建人与空间的连结 |
| 结尾 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 |
| 后记 |
（6）刘家琨本土建筑语汇实践与发展（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起与背景 |
| 1.1.1 研究的缘起 |
| 1.1.2 研究的背景 |
| 1.1.3 研究的语境 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 国内本土建筑理论研究现状 |
| 1.3.2 刘家琨相关文献研究现状 |
| 1.4 研究范畴与方法 |
| 1.4.1 研究的基本范畴 |
| 1.4.2 研究的主要方法 |
| 1.5 研究思路与框架 |
| 注释 |
| 第二章 中国本土建筑理论探索及刘家琨的影响 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 “本土建筑”的基本概念 |
| 2.1.2 “本土建筑语汇”的基本概念 |
| 2.1.3 本文相关概念界定 |
| 2.2 中国本土建筑发展概况及刘家琨的探索倾向 |
| 2.2.1 发展简述 |
| 2.2.2 第四代建筑师的探索概况 |
| 2.2.3 创作影响因素 |
| 2.2.4 现实处境 |
| 2.2.5 刘家琨有效回应现实处境 |
| 2.2.6 发展趋势 |
| 2.3 当代中国本土建筑师群体概述及刘家琨的影响 |
| 2.3.1 概述 |
| 2.3.2 群体思想特征 |
| 2.3.3 刘家琨的影响 |
| 2.3.4 发展展望 |
| 注释 |
| 第三章 刘家琨本土建筑思想与实践策略 |
| 3.1 个人概况和实践经历 |
| 3.1.1 个人经历 |
| 3.1.2 教育背景 |
| 3.2 本土思想研究 |
| 3.2.1 小说 |
| 3.2.2 专业类着述 |
| 3.2.3 他人评论 |
| 3.2.4 核心思想解读 |
| 3.2.5 小结 |
| 3.3 主要作品综述 |
| 3.4 实践策略研究 |
| 3.4.1 边缘实践——建筑与文学（1982-1998） |
| 3.4.2 以技践道——处理现实（1999-2002） |
| 3.4.3 以技显道——平衡时势（2003-2008） |
| 3.4.4 道行技隐——穿越现实（2009-2014） |
| 注释 |
| 第四章 刘家琨本土建筑语汇应用与发展 |
| 4.1 “场所语汇”的应用与发展 |
| 4.1.1 场地与空间 |
| 4.1.2 空间还原 |
| 4.1.3 叙事营造 |
| 4.2 “造型语汇”的应用与发展 |
| 4.2.1 记忆与传承 |
| 4.2.2 原型借用 |
| 4.2.3 材料与肌理 |
| 4.3 “技术语汇”的应用与发展 |
| 4.3.1 现实与策略 |
| 4.3.2 结构 |
| 4.3.3 构造 |
| 注释 |
| 第五章 刘家琨的实践综述与启示 |
| 5.1 实践理性与智慧 |
| 5.1.1 实践理性 |
| 5.1.2 实践智慧 |
| 5.1.3 小结 |
| 5.2 实践立场 |
| 5.3 实践启示 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 答辩委员签名的答辩决议书 |
（7）“文化共享工程”可持续发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 附图清单 |
| 附表清单 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景与问题提出 |
| 一、研究背景 |
| 二、问题设定 |
| 第二节 研究目的与研究意义 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 第三节 主要概念界定 |
| 一、数字鸿沟 |
| 二、文化信息资源 |
| 三、全国文化信息资源共享工程 |
| 四、可持续发展 |
| 第四节 研究设计 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究内容与思路 |
| 第五节 研究创新点 |
| 第二章 研究相关理论与文献回顾 |
| 第一节 研究相关理论 |
| 一、知识沟理论 |
| 二、文化权利 |
| 三、文化传播 |
| 四、基本公共服务均等化 |
| 五、公共物品理论 |
| 六、贫困文化理论 |
| 第二节 我国文化共享工程研究文献回顾 |
| 一、文化共享工程研究文献的内容分析 |
| 二、文化共享工程研究文献的评价分析 |
| 第三章 实施文化共享工程的背景分析 |
| 第一节 文化共享工程实施的背景 |
| 一、全球信息化给文化建设带来挑战 |
| 二、国家对文化建设日益重视 |
| 第二节 实施文化共享工程的缘由 |
| 一、提高国民生活质量的需要 |
| 二、新农村建设的需要 |
| 三、弘扬中国优秀文化的需要 |
| 第四章 文化共享工程实施过程 |
| 第一节 初步探索阶段：十五时期 |
| 一、建立试点 |
| 二、启动应用 |
| 三、全国推广 |
| 四、初步探索阶段工程建设小结 |
| 第二节 普遍发展阶段：十一五时期 |
| 一、开展文化共享工程试点工作 |
| 二、与相关项目合作共建 |
| 三、文化共享工程“进村入户” |
| 四、县级数字图书馆推广计划 |
| 五、普遍发展阶段工程建设小结 |
| 第三节 巩固提升阶段：十二五时期 |
| 一、继续推进服务网络的全覆盖 |
| 二、服务新思路：拓展与深化 |
| 三、统筹数字资源建设 |
| 四、打造技术支撑平台 |
| 五、巩固提升阶段工程建设小结 |
| 第四节 对文化共享工程建设过程的系统分析 |
| 一、建设流程 |
| 二、国家政策影响及作用 |
| 三、相关利益群体分析 |
| 四、资源构成分析 |
| 五、服务方式分析 |
| 第五章 文化共享工程建设效果与分析 |
| 第一节 宏观层面：消弭社会信息鸿沟 |
| 一、计算机设备增加助力“信息鸿沟”的消弭 |
| 二、计算机技能培训助力“信息鸿沟”的消弭 |
| 第二节 中观层面：促进公共文化服务体系建设 |
| 一、推动公共图书馆的现代化发展 |
| 二、促进覆盖全社会的公共文化服务网络的层级建设 |
| 第三节 微观层面：充实文化资源,提升国民生活质量 |
| 一、充实国家公共数字文化资源 |
| 二、助力国民生活质量的提高 |
| 第四节 公众对文化共享工程数字文化资源的偏好分析 |
| 一、以“心声·音频馆”为例 |
| 二、以“上图讲座”为例 |
| 第六章 文化共享工程可持续发展战略设计 |
| 第一节 文化共享工程可持续发展影响因素 |
| 一、从文献梳理中发现问题 |
| 二、从建设过程与效果中分析问题 |
| 三、从访谈资料中挖掘问题 |
| 四、影响因素的确定 |
| 第二节 国外相似项目介绍及分析 |
| 一、美国：“美国记忆”(American Memory) |
| 二、韩国：“信息网络村”(Information Network Village,INVIL) |
| 三、南非：“数字之门”(Digital Doorway) |
| 四、印度：“墙上之窗——学习站”(HiWEL-Learning Stations) |
| 五、日本：“无处不在网络计划”(U-Japan) |
| 六、英国：“文化在线”(Culture on Line) |
| 第三节 文化共享工程可持续发展顶层设计 |
| 一、设计导向：现代公共文化服务体系的构建 |
| 二、设计主题：突出“标准、规范、反馈、社会化” |
| 三、资源设计：标准统一 |
| 四、制度设计：系统全面 |
| 五、技术设计：拓展利用 |
| 六、服务设计：进村入户到人 |
| 第四节 文化共享工程未来发展实践指导 |
| 一、指导原则：依据顶层设计与相关建设规划 |
| 二、以技术支撑平台为基础,构建层级分布式互联网网站群 |
| 三、以“服务年”为契机,实现数字文化活动的品牌化建设 |
| 四、以少数民族文化资源的数字化建设为重点,完善资源基础库 |
| 五、以人才建设为中心,推动全民信息素养教育与工作队伍培训 |
| 第五节 构建文化共享工程效果评估指标体系 |
| 第七章 研究结论与展望 |
| 第一节 研究结论 |
| 第二节 研究不足 |
| 第三节 研究展望 |
| 附录A 文化共享工程建设问题汇总——96篇研究文献梳理 |
| 附录B 国家数字文化网——专题资源库 |
| 附录C 心声·音频馆资源 |
| 附录D 上海图书馆讲座回顾(2002年-2013年) |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（8）中国当代“实验建筑师”思想特征研究 ——基于文献核心词统计方法和个案的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 课题研究背景 |
| 1.2 课题研究意义与目标 |
| 1.2.1 课题研究意义 |
| 1.2.2 课题研究目标 |
| 1.3 课题研究现状 |
| 1.4 课题研究范围与内容 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究范围 |
| 1.5 课题研究方法与研究框架 |
| 1.5.1 课题研究方法 |
| 1.5.2 课题研究框架 |
| 1.6 研究的理论基础 |
| 1.6.1 普遍性的建筑理论框架 |
| 1.6.2 统计学与词条统计 |
| 第二章 中国当代实验建筑师的群体特征概述 |
| 2.1 中国实验建筑师概念界定 |
| 2.1.1 根据起源定义 |
| 2.1.2 根据特征定义 |
| 2.1.3 根据时间定义 |
| 2.2 中国当代实验建筑师社会特征概述 |
| 2.2.1 中国当代实验建筑师群体概述 |
| 2.2.2 中国当代实验建筑师群体的年龄层次 |
| 2.2.3 中国当代实验建筑师的教育背景 |
| 2.2.4 中国当代实验建筑师的实践执业形态 |
| 2.3 中国当代实验建筑师思想特征概述 |
| 2.3.1 中国当代实验建师思想发展历程 |
| 2.3.2 中国当代实验建筑师思想的基本特征 |
| 2.3.3 中国当代实验建筑师思想的意义 |
| 第三章 当代中国实验建筑师思想特征的统计分析 |
| 3.1 统计分析的基本范围与意义 |
| 3.1.1 文献统计分析范围 |
| 3.1.2 统计分析方法及过程 |
| 3.1.3 文献统计分析的意义 |
| 3.1.4 保证统计结论正确性的措施 |
| 3.2 期刊文献统计 |
| 3.2.1 期刊文献统计步骤及方法 |
| 3.2.2 建筑师群体思想特征统计 |
| 3.2.3 建筑师个人思想特征统计 |
| 3.2.4 建筑师从业时间与思想特征的关联统计 |
| 3.3 建筑作品统计 |
| 3.3.1 建筑作品的选取与分析方法 |
| 3.3.2 作品类别统计 |
| 3.3.3 建筑作品总体思想特征统计 |
| 3.3.4 建筑师个人创作思想特征统计 |
| 3.4 中国当代实验建筑师思想特征总结 |
| 3.4.1 中国当代实验建筑的思想成分 |
| 3.4.2 对于建筑热点问题的关注方向总结 |
| 3.4.3 具有代表性的若干建筑思想 |
| 第四章 个案分析：部分实验建筑师的探索活动 |
| 4.1 个案分析建筑师选取原则 |
| 4.2 公共空间与城市视角：都市实践建筑思想统计与解读 |
| 4.2.1 相关论文文献的统计分析 |
| 4.2.2 建筑作品的分析与解读 |
| 4.2.3 都市实践建筑思想解读 |
| 4.3 传统的自然观：王澍建筑思想统计与解读 |
| 4.3.1 相关论文文献的统计与分析 |
| 4.3.2 建筑作品的统计与解读 |
| 4.3.3 王澍建筑思想小结 |
| 4.4 建造的美学：华黎的建筑思想统计与解读 |
| 4.4.1 相关论文文献的统计与分析 |
| 4.4.2 建筑作品的统计与解读 |
| 4.4.3 华黎建筑思想小结 |
| 4.5 遗产保护与地域传统：刘克成的建筑思想统计与解读 |
| 4.5.1 相关论文文献的统计与分析 |
| 4.5.2 建筑作品的统计与解读 |
| 4.5.3 刘克成建筑思想小结 |
| 第五章 中国当代实验建筑师思想的启示与展望 |
| 5.1 实验建筑思想的主要特征 |
| 5.2 实验性探索的启示 |
| 5.3 实验性探索发展趋势与方向 |
| 附录：统计文献范围 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（9）中国新生代建筑师创新实践的系统性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 引言 |
| 1.1 研究缘起及研究背景 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 概念界定 |
| 1.3.1 中国新生代建筑师 |
| 1.3.2 创新实践 |
| 1.4 研究现状 |
| 1.4.1 国内相关研究 |
| 1.4.2 国外相关研究 |
| 1.4.3 存在的问题 |
| 1.5 论文框架 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 研究框架 |
| 1.6 论文创新点 |
| 第二章 中国新生代建筑师的背景分析及创作意识 |
| 2.1 中国新生代建筑师的社会背景 |
| 2.1.1 时代机遇 |
| 2.1.2 现实挑战 |
| 2.2 中国新生代建筑师的教育背景 |
| 2.2.1 一脉相承的本土教育 |
| 2.2.2 中西融贯的海归教育 |
| 2.2.3 两大阵营的交汇融合 |
| 2.3 中国新生代建筑师的特征 |
| 2.3.1 跨界整合的创作特质 |
| 2.3.2 个性纷呈的建筑表达 |
| 2.3.3 “实验性”的营造特征 |
| 2.3.4 回归本原的内在追求 |
| 2.4 中国新生代建筑师的创作意识 |
| 2.4.1 和谐共生的环境意识 |
| 2.4.2 对话融合的文化意识 |
| 2.4.3 多维共进的技术意识 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 环境关注下的创新实践：和谐共生 |
| 3.1 环境视角下的现状解析 |
| 3.1.1 缺乏与环境协调融合 |
| 3.1.2 忽视建筑的节能生态 |
| 3.1.3 绿色技术的生硬添加 |
| 3.2 新生代建筑师的诉求：对场地环境的回应 |
| 3.2.1 统筹建成环境 |
| 3.2.2 尊重自然环境 |
| 3.3 新生代建筑师的诉求：对生态问题的关注 |
| 3.3.1 传统生态智慧的挖掘 |
| 3.3.2 当代绿色理念的探索 |
| 3.3.3 旧建筑的生态改造 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 文化关注下的创新实践：对话融合 |
| 4.1 文化视角下的现状解析 |
| 4.1.1 缺少文化品位的视觉表演 |
| 4.1.2 对传统文化的肤浅表达 |
| 4.1.3 追求符号拼贴的形式表现 |
| 4.2 新生代建筑师的思考：当代文化的真实呈现 |
| 4.2.1 当代生活的关怀 |
| 4.2.2 顺应时代的更新 |
| 4.3 新生代建筑师的思考：传统文化的内在彰显 |
| 4.3.1 借鉴传统艺术 |
| 4.3.2 融合“新”“旧”元素 |
| 4.3.3 延续历史文脉 |
| 4.4 新生代建筑师的思考：地域文化的多维表达 |
| 4.4.1 创新建筑形式 |
| 4.4.2 继承空间结构 |
| 4.4.3 革新材料语言 |
| 4.4.4 关注乡土建造 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 技术关注下的创新实践：多维共进 |
| 5.1 技术视角下的现状解析 |
| 5.1.1 缺乏对高新技术的应用探索 |
| 5.1.2 节能技术应用处于初级阶段 |
| 5.1.3 不同层次技术缺乏系统整合 |
| 5.2 新生代建筑师的探索：高技策略的得体应用 |
| 5.2.1 先进技术的未来表达 |
| 5.2.2 数字技术的深层思考 |
| 5.2.3 节能技术的生态目标 |
| 5.3 新生代建筑师的探索：低技策略的艺术表达 |
| 5.4 新生代建筑师的探索：中间技术的权宜整合 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 基于前瞻性思考的新生代建筑师实践总结及未来展望 |
| 6.1 新生代建筑师的创新实践总结 |
| 6.1.1 取得的成就 |
| 6.1.2 存在的不足 |
| 6.2 中国建筑未来的发展方向——形式追随生态 |
| 6.2.1 第三次工业革命 |
| 6.2.2 绿色建筑战略 |
| 6.2.3 形式追随生态 |
| 6.3 新生代建筑师的努力方向 |
| 6.3.1 融入环境：兼顾场地协调与建筑节能 |
| 6.3.2 立足文化：从细节入手倾注人文关怀 |
| 6.3.3 把脉时代：依托新技术追求全面整合 |
| 6.4 营造良好的创作环境 |
| 6.4.1 完善政策法规 |
| 6.4.2 改革建筑教育 |
| 6.4.3 建构理论体系 |
| 6.5 本章小结 |
| 第七章 总结 |
| 参考文献 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 附录 1 |
| 致谢 |
（10）伊东丰雄的建筑创新脉络研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 研究源起 |
| 1.1.2 既有研究成果 |
| 1.2 研究内容与意义 |
| 1.2.1 研究内容 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 技术手段及研究框架 |
| 1.3.1 技术手段 |
| 1.3.2 研究框架 |
| 第2章 成立事务所之前(-1971) |
| 2.1 该时期的影响概述 |
| 2.2 童年影响(1941-1961) |
| 2.2.1 诹访 |
| 2.2.2 面湖而居 |
| 2.2.3 家庭影响 |
| 2.2.4 日比谷高中 |
| 2.3 大学时代对于建筑的感触(1961-1965) |
| 2.3.1 带有巧合状态的选择 |
| 2.3.2 该时期东京大学建筑学院的状态 |
| 2.3.3 毕业论文中表露的思考 |
| 2.4 菊竹清训建筑设计事务所的工作(1965-1969) |
| 2.4.1 对新陈代谢派的反思和批判 |
| 2.4.2 产生的影响 |
| 2.5 空白的两年(1969-1971) |
| 2.5.1 七十年代的萧条 |
| 2.5.2 首个个人作品铝之家(1970.9-1971.5) |
| 2.5.3 URROT系列 |
| 2.6 本章小结 |
| 第3章 前仙台时期(1971-1995) |
| 3.1 该时期的创新脉络概述 |
| 3.2 事务所成立初期埋下的伏笔 |
| 3.2.1 以A URBAN ROBOT为名的个人事务所 |
| 3.2.2 零散的设计任务 |
| 3.2.3 青年建筑师的集会 |
| 3.2.4 八十年代前其他类型的影响 |
| 3.3 实际项目中逐步展露的创新脉络 |
| 3.3.1 以中野本町之家为代表的早期小规模建筑设计 |
| 3.3.2 逐渐开始的各种规模的实践 |
| 3.3.3 装置设计中体现出的创新思考 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 仙台时期(1995-2000) |
| 4.1 该时期的创新脉络概述 |
| 4.2 仙台案中的创新精神 |
| 4.2.1 空间意图上的创新精神 |
| 4.2.2 实现流程上的先锋精神 |
| 4.2.3 与多米-因诺体系(Dom-ino System)的对比 |
| 4.3 建筑观与操作方式的联系转变 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 后仙台时期(2001-) |
| 5.1 该时期的创新脉络概述 |
| 5.2 变体实践的序曲 |
| 5.2.1 小规模的变体实践 |
| 5.2.2 杂糅的变体实践 |
| 5.3 元素的变体实践 |
| 5.3.1 “柱”的二次变体 |
| 5.3.2 “层”的变体 |
| 5.3.3 元素轻量化的二次变体 |
| 5.4 扩大化的反转空间的实验 |
| 5.5 建筑逻辑的新突破 |
| 5.6 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 图片来源 |
| 作者简历 |
四、流动于建筑空间中的理性与情感——陈旭东访谈录（论文参考文献）
- [1]现代大学书院协同治理研究 ——以N大学为例[D]. 周方舒. 南京师范大学, 2021
- [2]山水秀建筑事务所的“在地”设计策略研究[D]. 李嘉航. 厦门大学, 2019(08)
- [3]顺德地方社会与集体空间研究[D]. 周新年. 华南理工大学, 2018(05)
- [4]中国近现代建筑摄影历史研究1844-1990[D]. 孙昊德. 清华大学, 2018(04)
- [5]基于社会创新视角的城市文化空间营造研究[D]. 吴丹丹. 华东政法大学, 2017(07)
- [6]刘家琨本土建筑语汇实践与发展[D]. 廖平容. 华南理工大学, 2015(02)
- [7]“文化共享工程”可持续发展研究[D]. 苏超. 南开大学, 2014(07)
- [8]中国当代“实验建筑师”思想特征研究 ——基于文献核心词统计方法和个案的研究[D]. 张竞予. 华南理工大学, 2014(01)
- [9]中国新生代建筑师创新实践的系统性研究[D]. 康珍珍. 天津大学, 2014(11)
- [10]伊东丰雄的建筑创新脉络研究[D]. 屠芳奇. 浙江大学, 2014(01)