“三个代表”的生动实践——来自沂蒙伊金火罗旗的报道

“三个代表”的生动实践——来自沂蒙伊金火罗旗的报道

一、“三个代表”的生动实践──来自伊盟伊金霍洛旗的报道(论文文献综述)

范文凤[1](2021)在《内蒙古鄂尔多斯地区历史城池研究》文中研究说明城池的建置、发展与成熟,是记录城市地域文化和国家形成的重要依据,是研究当时社会文化的重要遗存,是记载其地域特色和文明的重要结晶。研究一个地区历史时期城池可以了解该地区历史文化发展进程,进一步发掘其历史文化特色,为当前该地区历史研究提供佐证,甚至补充其缺环;通过探索其历史城池的起源、发展及演变规律,继而为当代城市建设及规划提供科学的参考依据;可以进一步发掘当地特色文化,因地制宜,为当地经济、文化及产业发展提供参考,对其现在及未来的发展方向也具有一定的现实指导意义。内蒙古鄂尔多斯地区地处农耕民族与游牧民族交错地带,位于内蒙古自治区黄河“几”字湾南岸,三面黄河环绕,是鄂尔多斯高原的核心位置所在。其历史悠久,是人类文明的发祥地之一,萨拉乌苏文化、青铜文化源远流长;是北方游牧民族活跃的舞台,中原文明和游牧文化在此相交融。因其得天独厚的区位条件和人文背景成为历代“兵家必争之地”,被中原政权与少数民族交替统治,其城池建设在迂回中前进发展,并带有鲜明的特色。本文以内蒙古鄂尔多斯市地区为研究范围,以其历史时期城池为研究对象;通过对该地区城池建设发展历史背景的研究,选取新石器晚期至明清末年(新石器时期至公元1912年)为研究时间范围;根据阅读历史书籍和前人所撰写的相关文献,并通过实地调研,结合考古资料整理出了该地区已发现并确定位置的60座历史时期城池。然后根据我国历史发展的一般规律,按照时间先后顺序,将其分先秦阶段(公元前221年前)、秦汉阶段(公元前221至公元220年)、魏晋南北朝阶段(公元前220至公元581年)、隋唐阶段(公元581年至公元907年)、宋辽西夏元明清阶段(公元907年至公元1912年)五个阶段来进行分阶段研究。首先,以历史分析法为基本研究方法,分别对每个阶段的历史背景进行研究并对其进行梳理,分析其历史时期城池的形成和发展要素。其次,通过实地调研及对相关文献的搜集与整理,并利用卫星定位法及计算机绘图法,对其历史时期城池概括进行归纳整理。继而总结出各个阶段历史城池建设发展特征。最终通过对该地区城池的分布特征、选址特征、规模特征、职能特征等共四个方面的研究,归纳出其整体特征,最终总结出该地区历史城池建设形成和发展演变特征。通过研究得出,该地区历史时期城池其在分布上呈现出“时间分布不均匀,空间分布平衡的特点”;选址受多种因素影响,其中山川河流的影响较大;没有规模特大的城池,城池数量随规模大小呈现阶梯式递减,大规模城池数量小于中小型规模的城池数量。以“军事”为主的城池和以“政治”为主的城池数量相当,部分城池具有较强的商业职能。整体上来说,该地区历史时期城池具有鲜明的边疆地域特色,城池建设发展不均匀、不平衡,规模不大,多数城池具有军事职能且在选址上注重防御效果。最终得出其历史时期城池建设发展与该地区政治文化背景息息相关,并具有浓郁的边疆地域文化特色的结论。

王馨宁[2](2020)在《内蒙古自治区乌兰牧骑戏剧作品初探 ——以杭锦旗《阿拉腾鸿达嘎》为例》文中研究表明本文在乌兰牧骑现有研究成果的基础上,通过文本分析法、个案研究法和田野调查法,将杭锦旗乌兰牧骑的戏剧作品《阿拉腾鸿达嘎》作为个案加以全面研究。围绕艺术美学的角度对这部作品进行研究,分析这部乌兰牧骑原创戏剧作品的风格及特征,探索究竟是什么样的戏剧作品在乌兰牧骑这样的基层文艺组织是最合适的。在本篇论文里笔者总共分为四个部分展开研究论述。首先第一部分主要对《阿拉腾鸿达嘎》的创作者——杭锦旗乌兰牧骑进行介绍,通过对杭锦旗乌兰牧骑的整体概述,交代这个基层文艺组织的历史沿革和发展现状。同时针对杭锦旗乌兰牧骑的原创作品进行分类整理,着重对不同时期戏剧类节目的创作和发展加以梳理分析,更宏观的了解到杭锦旗乌兰牧骑文艺作品的创作规律和风格特征。通过第一章对以上信息的概述为读者展现一个更直观、更立体的杭锦旗乌兰牧骑形象,也为后续《阿拉腾鸿达嘎》的作品分析提供背景支撑。论文的第二部分进入到对杭锦旗乌兰牧骑具体作品的分析,笔者以杭锦旗乌兰牧骑创作的《阿拉腾鸿达嘎》这一戏剧作品为例进行概述分析。首先通过对作品的概述为读者阐述这部作品成为乌兰牧骑原创作品研究案例的原因,而后通过《阿拉腾鸿达嘎》的剧本进行整体分析,对包括故事情节创作和人物角色设置这些内容加以研究分析,总结出在前期的文本创作中所体现出的风格特点。本章旨在通过对作品进行整体概述让观众对作品的风格有一些宏观的了解。《阿拉腾鸿达嘎》做为一部极具“乌兰牧骑”风格的戏剧作品,出创作内容外,其舞台展现方面也具有一定的独特性,在接下来第三章的内容中将对此展开具体的论述。一部戏剧作品除了在前期剧本上的创作至关重要外,后期舞台呈现的设计也占据作品创作的重要比重。因此紧接着在第三部分则聚焦于作品后期的舞台呈现设计。其中包括对于的舞美设计、音乐创作和表演风格这三点内容。这三方面的设计和前期剧本创作的风格一样,都具有民族性和地域性的特点,但同时在一些细节上的处理中又独具现代化风格,让观众在感受传统文化的同时不至于枯燥无味,故以艺术美学的角度对这些问题进行细致的探究,分析其中缘由。《阿拉腾鸿达嘎》的成长不是一蹴而就的,乌兰牧骑戏剧创作的指导思想是一脉相承的。作为一个基层文艺组织,必须根据自身特点结合群众需求进行创作,这样作品才能形成独特的乌兰牧骑式风格魅力。因此在最后一章在探讨乌兰牧骑创作指导思想的前提下,对前三章的内容进行整理,旨在总结出乌兰牧骑创作文艺作品的经验和启发,对乌兰牧骑的指导思想和创作风格进行具体的阐述和总结。对于怎样的戏剧作品才是适合乌兰牧骑这一疑问,通过对这四章的分析不难得出结论:乌兰牧骑作为创作者必须了解自身的优势与劣势,并在创作中采取扬长避短的创作手段。同时需要明确乌兰牧骑的功能和宗旨,保留乌兰牧骑本地艺术特色的同时不断的学习借鉴其他的优秀文化。只有做到这些才能在满足群众需求的基础上创作出具备独特风格艺术作品,而这正是乌兰牧骑作品的创作标准。也正是本文对乌兰牧骑戏剧类节目展开讨论的研究意义。

范伟[3](2019)在《抗战动员中的《新中华报》研究》文中研究表明作为第一份延安时期的中共中央机关报,《新中华报》办刊近4年半,历经了土地革命后期和全面抗战初期。《新中华报》前身是长征后复刊的《红色中华》陕北版,后囿于条件维艰而停刊并入《解放日报》,在中共党报史上有着承上启下的地位和作用。《新中华报》充分发挥中共党报的宣传媒介和政治武器职能,进行了广泛而深入的抗战动员工作。它不仅全面宣传了党的各项路线、方针和政策,而且组织、鼓舞、激励、推动广大人民群众和一切抗日资源,投入到中国抗日战争中,在陕甘宁边区乃至全国都留下了广泛而深远的影响。本论文从简要介绍《新中华报》基本情况破题,全面梳理《新中华报》在军事、经济、政治、文化和社会方面进行的抗战动员工作,客观分析《新中华报》在抗战动员中的主要作用和显着特点,科学总结其历史经验和时代局限。其具体内容框架如下:首先,简要介绍《新中华报》基本情况,以了解该报进行抗战动员的背景和条件。《新中华报》的创办,有着其复杂的时代场域、深厚的理论渊源和独特的现实基础。就其时代场域而言,该报有助于唤醒民众的抗战意识以粉碎日寇的文化侵略,有助于引领抗日的进步思想言论以冲破国民党文化专制。就其理论渊源而言,该报赓续和发展了马克思主义经典作家的党报思想和经验。就其现实基础而言,该报得益于陕甘宁边区提供的宽松的政治、文化环境和边区革命知识分子的智力支持。《新中华报》的发展经历了初创和改革两个时期。《新中华报》的初创时期,是指该报从1937年1月29日创刊,一直到1938年12月25日准备改版而暂时休刊为止。初创时期的《新中华报》一般是4开4版的5日刊,每逢重大纪念还有增版。第1版主要发表党的政策主张和国内的重要时事,第2版则专以介绍和分析国际形势为主,第3版报道陕甘宁边区抗战动员和建设现状,第4版为边区民众团体主办的各种副刊和一些会议、人物和节日纪念的特辑、特刊、专刊。《新中华报》的主编是向仲华和徐冰,不少中央、边区和民众团体负责人都在该报上发表过文章或讲话。《新中华报》的改革时期,是指1939年2月7日起出版刷新第1号,至1941年5月15日停刊为止。《新中华报》刷新版改为3日刊,第1版专载党和政府的对于重大问题的立场观点和军队的抗日战绩,第2版报道国际新闻和评论,第3、4版宣传陕甘宁边区的新民主主义建设现况。1941年5月,中共中央决定停办《新中华报》和《今日新闻》,改出《解放日报》。在管理机构上,《新中华报》曾归口中央党报委员会和中央出版发行部领导。1937年重建的党报委员会,主管材料研究和出版发行事务,兼理中央印刷厂。1939年新成立的出版发行部,下设出版、发行、印刷、总务等4个部门,接替负责《新中华报》的出版、印刷和发行工作。在印刷和发行上,中央印刷厂为主的延安四大印刷厂为《新中华报》提供了坚强的印制后援。《新中华报》依赖于新华书店为主,光华书店和西北抗敌书店为补充的发行网络,通过门市销售、邮局寄购和流动贩卖等方式,发行到根据地、沦陷区、大后方和南洋等地。其次,全面梳理《新中华报》在军事、经济、政治、文化和社会方面进行的抗战动员工作,以具体呈现出该报抗战动员的内容。就军事动员而言,抗日战争主要表现为中国和日本之间的军事力量的角逐和博弈。日本的军事实力虽然远超于中国,但也存在着人力和物力的不足。有鉴于此,《新中华报》积极配合中共中央和陕甘宁边区政府,在陕甘宁边区进行广泛的军事动员,组织和训练民众武装以加强边区自卫力量,肃清土匪和汉奸以创造巩固的抗战后方,加紧防空防毒教育和建设以保全国防后备力量。就经济动员而言,经济基础决定政治和文化等上层建筑,而经济动员亦是抗战动员中至关重要的一项内容。党中央和边区政府清醒地认识到,没有足够的经济实力,就无法取得抗战的最后胜利,经济动员为抗战动员之第一要务。《新中华报》亦热烈响应这一中心任务,配合党和政府,开展救国公粮运动以充实抗战的粮食供给,发展合作社经济以在经济上组织民众。就政治动员而言,战争实质上是政治的继续,是另一种暴力形式的政治。因此,政治动员是抗战动员的题中应有之义。《新中华报》积极配合边区的政治动员工作,通过民主普选以保证实现彻底的民主政治,加强肃贪反腐以厉行廉洁政治,发展民族统战以共同救亡图存,从而唤醒和调动广大民众的政治觉悟,动员他们投身到抗战工作之中。就文化动员而言,抗日战争不仅是中日两国间军事力、经济力等硬实力的比拼,而且也是文化软实力的博弈。因此,文化动员是抗战动员中必不可少的重要一环。作为中央机关报,《新中华报》积极配合党和政府,在陕甘宁边区进行广泛而深入的文化动员,开展学习运动以推高政治文化水准,发展抗战体育以武装手足,推行卫生运动以预防疾病,以期健全边区民众的精神和体魄,应对艰苦的持久抗战。就社会动员而言,为了最大限度调动和凝聚一切可资利用的抗战力量,《新中华报》在积极引导工人、农民、士兵、学生和商人等投入抗日救亡运动的同时,还紧密联系儿童、妇女、抗属和残废军人等特殊群体,发展儿童保育工作以培养抗日的后备军,开展妇女解放运动以提高妇女民族觉悟,抓紧优抚工作以巩固军民关系,从而进一步夯实了全民抗战的群众基石,保障持久抗战进行到底。再者,客观分析《新中华报》在抗战动员中的主要作用和显着特点。就主要作用而言,《新中华报》在进行抗战动员时,努力充当整合全国抗日力量的“万能胶”,阐发正确主张,纠正错误倾向,抨击反动行径,以期协调和整合全国一切抗日力量;努力充当凝聚民族抗战精神的“兴奋剂”,揭露日军残暴兽行,公布中国抗战业绩,以期激发全民抗战的勇气和展现抗战胜利的图景;努力充当塑造中共抗战形象的“扩音器”,介绍边区抗战动员成果,以期展示中共抗战的良好形象和提升中共的影响力:努力充当发展反法西斯同盟的“集结号”,谴责德意日罪恶,关注世界各国动向,以期促进世界反法西斯同盟的早日形成。就其显着特点而言,《新中华报》充分利用中央党报这一平台优势,积极进行了一系列的抗战动员工作,形成了一套行之有效的工作方法,并呈现出对象广泛性、领域多维性和方式灵活性的鲜明特点。《新中华报》在抗战动员中,呈现出对象广泛性,努力团结和整合一切热爱和平的反法西斯的团体和个人;呈现出领域多维性,直接涵盖军事、政治、经济、文化和社会等诸多方面;呈现出方式灵活性,注重正反对比,图文并茂。最后,科学总结《新中华报》在抗战动员中的历史经验和时代局限。就历史经验而言,《新中华报》的抗战动员工作,始终坚持中国共产党的领导,代表党的意志,传播党的声音;一直遵循新闻真实性的原则,敢于直面问题,针贬时弊;深入贯彻为人民服务的宗旨,贴近群众的生活,反映群众的疾苦;一向服务于时代的现实需求,与时俱进,永立潮头。就时代局限而言,《新中华报》的抗战动员工作,思想上有一定偏差,残存着教条主义和机会主义的错误倾向,出现了“反革命托派”和“一切经过民族统一战线”的言词;实践中显现出一些问题,如照搬了苏联的办报经验,采用了不适当的题材和语言,从而造成了与边区实际脱节,影响了抗战动员效果。

李彦博[4](2017)在《基于新发展理念的中国县域经济发展研究》文中研究说明县域经济是以行政县为特定区域,以县级财政的独立为标志,以县级区域内所拥有的各种资源为基础,以市场需要为导向,并以特定县之下的镇、乡、村各层次的经济元素间的互动为基本结构,通过人力资源、资金、物资、信息等生产要素的交流互换,从而具有整体功能的经济系统。县域经济作为基础性的经济,也构成了县域发展的中心环节,在改革开放以来取得了比较显着的成绩,但是当下的县域经济发展面临着创新力不足、发展不协调、资源能耗大、市场封闭等等一系列迫切的问题,严重阻碍着县域经济的发展。十八届五中全会在新的历史条件下、在继承和发展科学发展观的基础上,创造性地提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念。新发展理念反映了科学发展观的深刻内涵,进一步推进科学发展观在现实中的运用,使其进入一个新的境界,为县域经济的发展提供了重要指导。在此背景下,开展基于新发展理念的中国县域经济发展研究,无疑具有重要的理论和现实意义。本文基于新发展理念,从中国县域经济发展这一命题切入,运用理论分析法、实证研究与规范研究相结合的方法、定性分析与定量分析相结合的方法等,阐明中国县域经济的基本概念和理论、功能和主要特征,分析中国县域经济发展的现状及其突出问题,并立足于现实、把握好理论,针对突出问题提出发展县域经济发展的基本原则和具体对策,以期全面认识当前中国县域经济及其发展中存在的问题,探索中国县域经济发展的规律和有效模式,进而为决策者制定我国县域经济发展相关政策提供有益参考。首先,对县域经济的理论进行概述。界定了县域经济的基本概念;从不同角度划分了县域经济的类型;明确了中国县域经济的内涵。在此基础上,展现出了县域经济产业构成多样、经济体系开放、地域特色鲜明、发展不平衡等一系列特征。在阐明基本概念、类型和特征的基础上,探索发现发展县域经济是解决“三农”问题的关键所在,是实现区域经济合作发展的重要基础,是培育经济新增长极的重要途径,是统筹城乡协调发展的重要环节,是全面建成小康社会的战略途径。认识县域经济的作用、准确把握其特点是我们进一步了解我国县域经济的基础。其次,阐明了中国县域经济发展的理论基础。提出了现代西方发展理论,包括主体功能区理论、增长极理论、区域比较优势和竞争优势理论、不平衡发展理论、可持续发展理论等。理清了当代中国化马克思主义发展理论的进程与脉络,从改革开放伊始,邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和新发展理念的先后提出,为县域经济的发展在不同历史时期分别指明了方向。在新的历史条件下,县域经济的发展要把新发展理念作为根本性的指导理论。再次,梳理了改革开放以来我国县域经济发展的历史进程,大体经历了五个发展阶段,即新开始阶段(1978—1982年)、探究摸索阶段(1983—1991年)、快速发展阶段(1992—2002年)、科学发展阶段(2003—2012年)、新发展阶段(十八大以来至今)。对我国县域经济发展的整体概况进行了介绍,对整体状态、分布状况和基本情况进行了展示。对中国早期县域经济发展模式,即“苏南模式”、“温州模式”、“珠江模式”、“晋江模式”进行了实例分析;挖掘各个模式背后的成功经验与教训,继而得出我早期县域经济发展模式中的经验启示。然后,对我国县域经济发展的整体现状进行分析。自从改革开放以来,不论是东部还是中西部都呈现出蓬勃发展的局面,要素结构不断完善,县域经济有了明确定位。但也存在诸多问题,比如:创新力不足,体制机制不健全;发展不协调,贫富差距大;资源消耗大,发展难以持续;市场封闭,资金等要素不足;城乡分治,一体化进程缓慢。伴随着经济的发展和社会的进步,在我国先后又出现了“江阴模式”、“神木模式”、“双流模式”、“新晋江模式”等新型县域经济发展模式。这些成功的县域经济发展模式的意义其实并不仅仅在于促进了自身县域经济的发展,更重要在于它为中西部落后地区县域经济的发展提供某种借鉴。基于对新型模式进行梳理和总结,丰富了中国县域经济发展的理论宝库,为县域经济的下一步发展打下坚实的理论基础。最后,文章基于理论、现状和问题的分析,通过对典型模式的总结,为了促进县域经济的进一步发展,提出了以新发展理念引领我国县域经济发展的路径选择。分别是:加快制度创新,深化机制体制改革;推动农业现代化进程;加快新型城镇化建设,推动城乡一体化发展;优化产业结构,发展民营经济和特色产业;响应国家战略,纳入国家区域发展布局;发展文教事业,提升县域软实力。以期在刚性的原则下做到因地制宜、实事求是,将新发展理念融入到县域经济改革和发展的每一个维度,实现县域经济健康持续发展。

杨云成[5](2016)在《中国共产党制度治腐问题研究》文中进行了进一步梳理在治理腐败的实践中,中国共产党逐渐认识到作为一种手段或方式的制度能够有效地防治腐败。然而,某一手段的实践效果是否理想,是其性质、状态和运行环境综合作用的结果。就制度而言,它在何种状态和运行环境下才能实现理想与现实的统一?对这个问题的回答,构成了文章分析的逻辑起点,也是贯穿文章的一条主线。中国共产党自成立以来,一直致力于自身廉政建设。随着对腐败的认识逐渐深化,中共惩治腐败的思路更加清晰、策略更加科学,也更加坚定了对制度具有根本性、全局性、稳定性和长期性的信念。当中共在制度治腐的道路上不断前进时,总结一路走来的发展历程变得尤为重要,只有不断回顾这一发展历程,才能较为准确地把握制度治腐的大致发展方向。在实践上,可以将中国共产党制度治腐历程划分为四个阶段。新中国成立前,中共在坚持马克思主义无产阶级政党建设理论原则、借鉴国内外政党建设和发展的经验教训的基础上,自成立之日起就制定了严格的纪律,设立了严格的监督机构,创立了一整套纪律检查制度,并在局部执政的条件对如何加强反腐制度建设予以初步探索。改革开放前,大规模群众运动、整党整风构成了治理腐败的主要内容。制度治腐虽不占主导,但是纪律检查体制和行政监察体系初步建立起来,反腐败立法和建章立制工作也取得明显成绩。中共十八大前,中国共产党制度治腐首先在严打经济领域犯罪中起步,后逐步形成领导干部廉洁自律、查办大案要案、纠正部门和行业不正之风的三项工作格局。在标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防思想的指导下,一些制度从无到有、从试行到修订,治腐制度不断完善,制度推动的惩治和预防腐败体系得到优化发展。中共十八大之后,围绕全面从严治党,在强化监督、强化制约、强化公开和严肃惩处中,中国共产党制度治腐实现了新飞跃。在理论上,毛泽东关于依靠民主跳出历史周期律以及加强人民民主和党内民主建设的思想是中国共产党制度治腐理论中的总指导和总原则。邓小平关于制度具有根本性、全局性、稳定性和长期性的理论以及在党的建设上走出一条依靠改革和制度建设的路子的思想,是在总原则的指导下对制度治腐理论的深化。如果毛泽东思想和邓小平理论中的制度治腐思想侧重宏观架构和顶层设计,那么之后的制度治腐理论更加侧重具体操作和执行。江泽民关于廉政建设靠教育,更要靠法制以及必须坚持标本兼治、综合治理的思想,是中共在深化对腐败认识的基础上,对制度治腐理论的丰富和发展。科学发展观中的坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的思想以及建设内容科学、程序严密、配套完备、有效管用制度体系的思想,标志着中共制度治腐理论实现了提质和升级。习近平在全面从严治党中关于将权力关进制度笼子里、把纪律和规矩挺在前面的思想,表明我们党制度治腐理论更加关注治本。如何评估中国共产党制度治腐的成效呢?文章认为可从“质”和“量”两个角度予以分析。“质”的评估是指通过分析治腐制度的具体条文规定,考察其基本运行现状。这是对治腐制度的直接评估。“量”的评估是指通过综合分析人民法院、检察院、纪检监察机关公布的相关数据并结合相关民意调查,考察反腐败的大体形势,进而判断治腐制度的大致成效。这是对治腐制度运行成效的间接评估。其依据是在一定程度上,制度治腐的成效大小可以通过腐败程度的高低体现出来。通过综合分析,文章得出当前我国反腐败斗争处于“战略相持”阶段并在为走向“战略反攻”积聚力量的结论。中国共产党治腐制度的有效运行,是一系列因素综合作用的结果。制度具备内容科学、程序严密、配套完备等特点为提高制度治腐成效提供了可能。为此应该按照治国必先治党、治党务必从严、从严必有制度、制度必成体系的原则推进制度体系建设。但是这种可能性能否转变为现实还依赖于制度的运行环境。当存在有利的运行环境时,制度治腐的成效上升,反之则降低。在制度的诸多运行环境中,权力结构状况和党的纪律检查体制运行情况尤为重要,前者以构建党内决策权、执行权和监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制为目标;后者注重实现纪律检查工作双重领导体制的具体化。惩处和管理是制度治腐的两种主要形式。无论何种形式都不可避免地存在一定缺陷,都不可避免地会产生一定的负向影响。鉴于此,为提高制度治腐成效,应当将制度治腐与德治教化结合起来。

陈信钢[6](2013)在《文化体制改革视野下统战文化研究》文中研究说明深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣,充分体现出中国共产党对社会主义文化建设规律的把握和文化建设的自觉自信。文化体制改革是一项错综复杂的社会系统工程,如何利用统战文化破解影响和制约文化发展的难题,是统一战线贯彻落实中国共产党十七届六中全会精神和十八大重要精神的重要切入点和着力点,是当前如何更好地发挥统一战线作用必须认真研究的重大现实课题。统战文化和文化统战有着密切的联系,它们都从文化角度丰富了统一战线的内容,但是两者又有所不同。统战文化是统一战线的精华所在,是统一战线理论创新的最新成果。统战文化所具有的独特魅力不仅能够提升统一战线工作的科学化水平,而且能够为中国特色社会主义各项事业凝心聚力。当前,加强统战文化建设,是深化文化体制改革的必然要求。一方面,统战文化所具有的独特魅力,能够为文化体制改革凝聚人心,提供精神支持,创造宽松的国内外环境。另一方面,统战文化必须抓住文化体制改革的机会,吸收和借鉴文化体制改革中的有益成果,继续加强统战文化研究,积极开展统战文化实践活动,在不断推进党的统一战线工作向前发展中,实现社会主义文化强国的目标。

覃雪梅[7](2012)在《广西新农村建设背景下的农民思想政治教育研究》文中研究指明农民是社会主义新农村建设的原动力、主力军和主要践行者,农民的素质,尤其是思想政治素质是新农村建设好坏的关键因素。如何在新时期做好农民思想政治教育工作,提高农民思想政治素质,增强他们对党和政府的信任,提高他们的民主意识、法制意识、参政意识和现代文明意识,不仅关系着整个农业生产活动的有序进行、整个农村的稳定和和谐发展,而且关系着社会主义新农村建设的成败,关系着国家改革、发展、稳定的大局,乃至整个国家的前途与命运。对农民思想政治素质现状进行调查研究,梳理当前农民思想政治教育存在的问题,探索新形势下开展和加强农民思想政治教育的思路与对策,提高农民思想政治教育工作的实效性,更好地服务于社会主义新农村建设,已成为当下需要认真加以解决的重大现实问题。文章以推动广西社会主义新农村建设为出发点,在广泛调查当前广西农民思想政治状况和农民思想政治教育工作现状的基础上,梳理出存在的问题,对现存问题进行分析,结合广西的特殊实际和社会主义新农村建设的要求,探索出一套行之有效的广西新农村建设背景下开展和加强农民思想政治教育的思路与对策。论文由导论、正文、结语三部分组成。导论部分:即第1章,主要是对论文的选题理由与研究意义作简要的说明,对相关的概念进行解析,交待论文的研究内容、研究思路与方法。正文部分:第2章至第9章。第2章介绍社会主义新农村建设的概况。本章在回顾中国共产党执政以来的新农村建设概况和十六届五中全会提出社会主义新农村建设伟大任务背景的基础上,分析广西社会主义新农村建设现状,肯定目前广西新农村建设取得的成绩,梳理存在的问题,进而指出农民是新农村建设成败与好坏的关键,为广西新农村建设背景下开展和加强农民思想政治教育做铺垫。第3章对中国共产党开展农民思想政治教育的历史进行回顾,以史为线,以史为据,论从史出,分别对民主革命时期、建国初期、社会主义曲折发展时期、十一届三中全会后中国共产党开展农民思想政治教育的概况进行了历史回顾,并对中国共产党农民思想政治教育的经验进行总结,指出其对当前广西新农村建设下的农民思想政治教育工作的启示。第4章分析农民思想政治教育在社会主义新农村建设中的作用,指出农民思想政治教育为新农村经济建设提供坚强的保证,为新农村精神文明建设奠定坚实的基础,为新农村民主政治建设提供有力的支持,为新农村培养“新型农民”创造条件,以明确广西新农村建设背景下开展和加强农民思想政治教育的意义。第5章分析当前广西农民思想政治教育现状。通过覆盖广西所有地级市共40个行政村农民抽样调查问卷和农村基层干部访谈调查的统计分析,了解当前广西农民思想政治状况,分析广西农民思想政治教育工作现状,梳理当前广西农民思想政治教育存在的具体问题,为最后对策的提出提供最直接的依据。第6章分析广西新农村建设过程中开展农民思想政治教育的必要性。本章首先指出开展农民思想政治教育是推进广西新农村建设的需要,其次指出开展农民思想政治是弘扬广西精神、推进社会主义核心价值体系建设,以及推动当代中国马克思主义在广西农村大众化的需要,最后指出开展农民思想政治教育是广西农村社会发展新形势的呼唤。第7章对广西开展农民思想政治教育的特殊性进行分析。本章对广西的历史文化背景、社会经济条件、农民思想政治教育的主体与客体、农民思想政治教育的内容与方式方法的特殊性进行了分析,为探索切合广西实际的行之有效的农民思想政治教育的思路与对策提供依据。第8章提出广西新农村建设背景下开展农民思想政治教育的基本思路。本章从宏观的角度提出广西新农村建设背景下开展农民思想政治教育要以马克思主义农民思想政治教育理论为指导,以新农村建设的要求为现实依据,坚持五项基本原则不动摇,处理好农民思想政治教育与新农村各项建设的关系。第9章提出广西新农村建设背景下加强农民思想政治教育的具体对策。包括优化农民思想政治教育组织领导、优化农民思想政治教育内容、创新农民思想政治教育方法、有效运用农民思想政治教育载体和建立健全农民思想政治教育工作机制等。结束语部分:对新时期广西农民思想政治教育工作进行了展望。文章旨在通过对广西新农村建设背景下的农民思想政治教育研究,一方面填补我国学术界对民族地区的农民思想政治教育问题开展系统研究的空白,丰富农民思想政治教育理论,为我国民族地区开展农民思想政治教育提供借鉴;另一方面把广西的农民思想政治教育与当前的新农村建设任务联系起来,在实证研究的基础上,探索出一套行之有效的广西新农村建设背景下开展和加强农民思想政治教育的思路与对策,以推进广西社会主义新农村建设,促进广西民族团结和社会稳定,推动当代中国马克思主义在广西农村的大众化。

徐颖[8](2011)在《科尔沁地区乌兰牧骑研究》文中认为20世纪60年代,在党的方针政策的指引下、在各级领导的关怀下,内蒙古自治区第一支乌兰牧骑诞生在苏尼特大草原上。它以服务牧民为宗旨长期活跃农牧区,被人们誉为“草原上的轻骑兵”,被牧民们亲切的称为“玛奈(我们的)乌兰牧骑”。作为宣传工作队、文艺辅导队、生活服务队的乌兰牧骑为牧民输送了大量的精神食粮。科尔沁地区乌兰牧骑诞生于科尔沁的文化沃土中,科尔沁民歌、乌力格尔说书等艺术为乌兰牧骑的节目创作提供了丰厚的素材。本文以科尔沁地区乌兰牧骑为研究对象,采用田野调查法和文献分析法,借鉴民族学、艺术学、社会学等研究成果,从科尔沁地区乌兰牧骑的产生、发展入手对其艺术特征、社会功能及对于科尔沁地区乌兰牧骑的传承与保护进行深入探讨,力图使更多的人能够更深入的了解乌兰牧骑这一特殊的文艺团体,填补乌兰牧骑理论研究的一些空白,对其传承与发展贡献一份力量。首先,文章阐述了内蒙古自治区乌兰牧骑的概况。20世纪60年代内蒙古自治区第一支乌兰牧骑诞生于苏尼特大草原上,这支队伍由九名队员组成,以徒步、骑马等方式行走于茫茫草原上。如今,内蒙古自治区的乌兰牧骑已经发展为近70支,成员3000余人,并拥有先进的演出设备和现代化的流动演出车等,是一支集宣传、服务、娱乐、辅导与一身的国家拨款的事业单位。其次,文章通过描述科尔沁地区的长调民歌、短调民歌以及马头琴、四胡、乌力格尔、安代舞等艺术形式,分析科尔沁地区乌兰牧骑的艺术特征。蒙古族民歌、器乐音乐、说唱音乐、舞蹈等是蒙古族文化中最典型的代表,承载着蒙古族的历史,反映着蒙古族的文化模式,是蒙古族人民生产、生活和精神性格的标志性展示。科尔沁草原曾经是蒙古族文化的富集区,同时也是历史上蒙古族文化最为流行的地区之一,科尔沁地区乌兰牧骑的节目无不反映了这一地区优秀的民族文化成果。第三,文章在如上分析的基础上进一步探讨科尔沁地区乌兰牧骑的社会功能。乌兰牧骑队员们通过各种文艺形式向牧民们宣传党的方针政策从而实现其宣传功能;他们通过寓教于乐、寓教于劳等方式陶冶农牧民的情操,并利用演出之外的时间对业余文艺骨干进行针对性培训,从而实现其教育功能;乌兰牧骑演员以蒙古族演员为主,演出的节目以少数民族节目为主体,采用多种少数民族艺术形式实现其弘扬民族文化的功能。最后文章在田野调查的基础上论述了科尔沁地区乌兰牧骑的保护与传承的重要意义,并针对乌兰牧骑的发展提出了相关建议。

刘亚丽[9](2006)在《中国共产党内蒙古民族工作研究》文中指出民族问题是人类社会发展进程中长期存在的社会现象,它的处理得当与否关系到一个国家的政治稳定、经济发展、人民祥和、边防巩固和外交政策。自古以来,内蒙古就以其特殊的地理位置、世居民族的迁徙和变化证明了在这块土地上民族工作的重要性。中国共产党成立之初,就对内蒙古的民族问题给予了高度重视,十分注意实行正确的民族政策,培养民族干部,发展经济文化,实践民族区域自治,实现喇嘛教改革等。在中国共产党领导中国革命和社会主义建设的各个历史阶段,三代领导集体不断探索,在内蒙古各级党委和各族干部群众的共同努力下,内蒙古各项民族工作均取得了令世人瞩目的成绩。 本论文以马克思主义民族理论为指导,以调查研究、历史分析、实证研究和理论联系实际等方法,按照历史发展的脉络顺序地回顾了中国共产党内蒙古民族工作的理论与实践。 本论文共分八章: 第一章阐述了新民主义革命时期党在内蒙古的民族工作。在这一时期里,内蒙古自治政府成立,民族区域自治理论得以实践,这一理论是中国共产党在马克思主义民族理论的基础上创造性提出并率先在内蒙古实践的,是我党三大政治制度之一。内蒙古民族区域自治的实现不仅完成了多年来东、西蒙分治的局面,使人民群众真正当上了国家主人,还为其他民族地区实行民族区域自治树立了成功的榜样。 第二章回顾了自治区成立初期中国共产党内蒙古的民族工作。民

中共伊克昭盟盟委宣传部[10](2001)在《改进党对农村牧区领导方式和领导方法的有效之举——伊克昭盟开展“理论政策下基层”活动的实践与思考》文中研究表明 前不久,江总书记在安徽、江西考察工作时指出,进一步改进领导方式和领导方法,实现领导方式和领导方法的创新,是当前加强党的建设,提高党的执政能力,坚持和加强党的领导的一个重要课题。结合伊克昭盟近几年来开展的"理论政策下基层"活动,我们深刻体会到江总书记这一指示的重要意义。在广大农牧民生产和生活方式已经发生了深刻变化的新的历史条件下,几年来,伊克昭盟以"理论政策下基层"活动为载体,开展深入扎实的农牧民思想教育,推动了农村牧区经济的发展和社会进步,也为探索新形势下改进党对农村牧区工作的领导

二、“三个代表”的生动实践──来自伊盟伊金霍洛旗的报道(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、“三个代表”的生动实践──来自伊盟伊金霍洛旗的报道(论文提纲范文)

(1)内蒙古鄂尔多斯地区历史城池研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
1.绪论
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的及意义
        1.2.1 研究目的
        1.2.2 研究意义
    1.3 相关研究现状
        1.3.1 国外研究现状
        1.3.2 国内研究现状
        1.3.3 鄂尔多斯地区研究现状
    1.4 研究对象及时空概念的界定
        1.4.1 研究区域
        1.4.2 研究对象
        1.4.3 研究时间范围
    1.5 研究方法及框架
        1.5.1 研究方法
        1.5.2 研究框架
2.鄂尔多斯地区先秦阶段(公元前221年前)历史城池研究
    2.1 鄂尔多斯地区先秦阶段历史背景研究
    2.2 鄂尔多斯地区先秦阶段历史城池概况
        2.2.1 新时期晚期至青铜器时期城池概况
        2.2.2 战国时期城池概况
    2.3 鄂尔多斯地区先秦阶段历史时期城池特征总结
3.鄂尔多斯地区秦汉阶段(公元前221至公元220年)历史城池研究
    3.1 鄂尔多斯地区秦汉阶段历史背景研究
    3.2 鄂尔多斯地区秦汉阶段历史城池概况
        3.2.1 秦朝时期城池概况
        3.2.2 两汉时期城池概况
    3.3 鄂尔多斯地区秦汉阶段历史城池特征总结
4.鄂尔多斯地区魏晋南北朝阶段(公元前220至公元581年)历史城池研究
    4.1 鄂尔多斯地区魏晋南北朝阶段历史背景研究
    4.2 鄂尔多斯地区魏晋南北朝阶段历史城池概况
        4.2.1 (十六国)大夏时期城池概况
        4.2.2 北魏时期城池概况
    4.3 鄂尔多斯地区魏晋南北朝阶段历史城池特征总结
5.鄂尔多斯地区隋唐阶段(公元 581 年至公元 907 年)历史城池研究
    5.1 鄂尔多斯地区隋唐阶段历史背景研究
    5.2 鄂尔多斯地区隋唐阶段历史城池概况
        5.2.1 隋朝时期城池概况
        5.2.2 唐朝时期城池概况
    5.3 鄂尔多斯地区隋唐阶段历史城池特征总结
6.鄂尔多斯地区宋至明清阶段(公元 907至公元 1912年)历史城池研究
    6.1 鄂尔多斯地区宋至明清阶段历史背景研究
    6.2 鄂尔多斯地区宋至元明清阶段历史城池概况
        6.2.1 辽、宋、西夏时期城池概况
        6.2.2 元朝时期城池概况
    6.3 鄂尔多斯地区宋至元明清阶段历史城池特征总结
7.鄂尔多斯地区历史时期城池特征研究
    7.1 鄂尔多斯地区历史时期城池分布特征研究
        7.1.1 时间分布特征研究
        7.1.2 空间分布特征研究
    7.2 鄂尔多斯地区历史时期城池选址特征研究
    7.3 鄂尔多斯地区历史时期城池规模特征研究
    7.4 鄂尔多斯地区历史时期城池职能特征研究
    7.5 本章小结
结语
参考文献
附录A 鄂尔多斯地区历史时期城池分布图
附录B 鄂尔多斯地区历史时期沿革图
附录C 鄂尔多斯地区历史时期城池概况表
附录D 论文自绘图片主要参考资料汇总表
致谢

(2)内蒙古自治区乌兰牧骑戏剧作品初探 ——以杭锦旗《阿拉腾鸿达嘎》为例(论文提纲范文)

摘要
ABSTRACT
绪论
    一、研究缘起
    二、研究目的
    三、研究意义
        (一) 乌兰牧骑创作发展方向
        (二) 民间文化传承发展方向
    四、文献综述
        (一) 乌兰牧骑文化分析相关研究
        (二) 乌兰牧骑作品分析相关研究
        (三) 戏剧艺术相关研究资料
        (四) 乌兰牧骑传承和保护研究
    五、研究问题
    六、研究方法
    七、研究界定
    八、论文创新点
第一章 杭锦旗乌兰牧骑
    第一节 鄂尔多斯杭锦旗概述
    第二节 杭锦旗乌兰牧骑概述
        一、建立与发展
        二、现状与发展
    第三节 杭锦旗乌兰牧骑艺术形式
        一、歌曲类作品
        二、器乐类作品
        三、舞蹈类作品
        四、语言类作品
    第四节 杭锦旗乌兰牧骑戏剧发展
        一、萌芽期
        二、发展期
        三、转型期
第二章 《阿拉腾鸿达嘎》的艺术整体分析
    第一节 《阿拉腾鸿达嘎》戏剧作品概述
        一、作品前身
        二、作品创作
        三、作品成果
    第二节 《阿拉腾鸿达嘎》戏剧文本分析
        一、戏剧剧本概述
        二、戏剧故事情节
        三、戏剧角色设置
第三章 《阿拉腾鸿达嘎》的艺术美学分析
    第一节 朴实的表演风格
        一、肢体语言
        二、舞蹈设计
    第二节 特色的音乐创作
        一、主题音乐
        二、人物音乐
    第三节 非写实的舞美设计
        一、布景设计
        二、服装特色
        三、道具创新
第四章 从《阿拉腾鸿达嘎》看乌兰牧骑创作与发展
    第一节 乌兰牧骑文艺创作的指导思想
        一、延安文艺座谈会
        二、北京文艺座谈会
        三、“量体裁衣”的进行文艺创作
    第二节 内蒙古乌兰牧骑的创作启发
        一、文艺创作取自民间
        二、文艺成果服务民众
        三、文艺主题顺应时代
    第三节 文艺工作者的创作思考
结语
参考文献
    一、着作类
    二、期刊类
    三、报纸文章类
    四、学位论文类
附件一 《阿拉腾鸿达嘎》汉语剧本
    序幕
    第一幕
    第二幕
    第三幕
    第四幕
    第五幕
    第六幕
    尾声
附件二 笔者采访内容记录整理
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录

(3)抗战动员中的《新中华报》研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
绪论
    一. 选题缘由、研究意义和研究综述
        (一) 选题缘由
        (二) 研究意义
        (三) 文献综述
    二. 研究方法、创新之处和概念界定
        (一) 研究方法
        (二) 创新之处
        (三) 概念界定
第一章 《新中华报》概述
    一. 《新中华报》的创办背景
        (一) 《新中华报》创办的时代场域
        (二) 《新中华报》创办的理论渊源
        (三) 《新中华报》创办的现实基础
    二. 《新中华报》的发展变迁
        (一) 《新中华报》的初创时期
        (二) 《新中华报》的改革时期
    三. 《新中华报》的管理与运行
        (一) 《新中华报》的管理机构
        (二) 《新中华报》的印刷发行
第二章 抗战军事动员中的《新中华报》
    一. “加强人民自卫力量”:陕甘宁边区的民众武装工作
        (一) 宣传边区民众武装的意义
        (二) 见证边区民众武装的建设
        (三) 介绍边区民众武装的活动
    二. “巩固抗战后方”:陕甘宁边区的剿匪锄奸工作
        (一) 宜讲边区剿匪锄奸政策
        (二) 阐明边区剿匪锄奸意义
        (三) 介绍边区剿匪锄奸方法
        (四) 宣传边区剿匪锄奸成绩
    三. “保全国防力量”:陕甘宁边区的防空防毒工作
        (一) 进行边区防空防毒的报道
        (二) 开展边区防空防毒的教育
        (三) 报道边区防空机构的工作
第三章 抗战经济动员中的《新中华报》
    一. “充实抗战的粮食供给”:陕甘宁边区的救国公粮运动
        (一) 宣传边区公粮征收的方针政策
        (二) 介绍边区公粮征收的实际状况
        (三) 总结边区公粮征收的经验教训
    二. “在经济上组织群众”:陕甘宁边区的合作社运动
        (一) 宣讲边区合作社之政策
        (二) 追踪边区合作社之进步
        (三) 树立边区合作社之典型
第四章 抗战政治动员中的《新中华报》
    一. “保证实现彻底的民主”:陕甘宁边区的民主普选运动
        (一) 阐释边区民主普选方针政策
        (二) 介绍边区民主普选工作情况
        (三) 推广边区民主普选经验方法
    二. “厉行廉洁政治”:陕甘宁边区的肃贪反腐工作
        (一) 宣传边区反腐法规和政策
        (二) 介绍边区腐化事例和案件
        (三) 总结边区肃贪反腐之经验
    三. “共同抗日图存”:陕甘宁边区的民族宗教工作
        (一) 关注少数民族发展现状
        (二) 尊重少数民族风俗习惯
        (三) 维护少数民族团结统一
第五章 抗战文化动员中的《新中华报》
    一. “提高政治文化水准”:陕甘宁边区的学习运动
        (一) 阐明边区学习运动的方针政策
        (二) 聚焦边区学习运动的实际状况
        (三) 反思边区学习运动的经验教训
    二. “武装我们的手足”:陕甘宁边区的抗战体育运动
        (一) 介绍边区体育组织的工作
        (二) 展现边区军事体育的特色
        (三) 反映边区群众体育的热潮
    三. “讲究卫生,健全身体”:陕甘宁边区的卫生运动
        (一) 协助边区禁毒戒烟的工作
        (二) 介绍边区药物生产的扩大
        (三) 展现边区医护教育的进步
        (四) 配合边区防疫工作的推进
第六章 抗战社会动员中的《新中华报》
    一. “保育革命的后代”:陕甘宁边区的儿童保育工作
        (一) 关注边区儿童保育工作
        (二) 宣传边区儿童保育政策
        (三) 展现边区保育机构现状
    二. “提高妇女民族觉悟”:陕甘宁边区的妇女解放运动
        (一) 树立边区妇女解放榜样
        (二) 维护边区妇女合法权益
        (三) 展现边区妇女解放英姿
    三. “巩固和加强边区抗战力量”:陕甘宁边区的优抚工作
        (一) 阐释边区优抚工作意义
        (二) 介绍边区优待工作现状
        (三) 展现边区抚恤安置成绩
第七章 《新中华报》抗战动员评析
    一. 《新中华报》抗战动员的作用
        (一) 整合全国抗日力量的“万能胶”
        (二) 凝聚民族抗战精神的“兴奋剂”
        (三) 塑造中共抗战形象的“扩音器”
        (四) 发展反法西斯同盟的“集结号”
    二. 《新中华报》抗战动员的特点
        (一) 对象上的广泛性
        (二) 领域上的多维性
        (三) 方式上的灵活性
    三. 《新中华报》抗战动员的经验
        (一) 坚持中国共产党的领导
        (二) 遵循新闻真实性的原则
        (三) 践行为人民服务的宗旨
        (四) 服务于时代的现实需求
    四. 《新中华报》抗战动员的局限
        (一) 思想上存在着一定偏差
        (二) 实践中显露出一些问题
参考文献
附录
    附录一: 《新中华报》头条文章列表
    附录二: 《新中华报》要人文章统计
在校期间发表的论文、科研成果
致谢

(4)基于新发展理念的中国县域经济发展研究(论文提纲范文)

中文摘要
ABSTRACT
绪论
    一、选题背景及意义
    二、研究现状
    三、研究的主要内容
    四、研究方法和创新点
第一章 县域经济的理论概述
    第一节 县域经济的概念和类型
        一、县域经济的概念
        二、县域经济的基本类型
        三、中国县域经济的内涵
    第二节 中国县域经济的主要特征
        一、产业构成的多样性
        二、经济体系的开放性
        三、鲜明的地域特色性
        四、发展的不平衡性
    第三节 发展中国县域经济的作用
        一、发展县域经济是解决“三农”问题的关键所在
        二、发展县域经济是实现区域合作发展的重要基础
        三、发展县域经济是培育经济新增长极的重要路径
        四、发展县域经济是统筹城乡协调发展的重要环节
        五、发展县域经济是全面建成小康社会的战略途径
    本章小结
第二章 县域经济发展的理论基础
    第一节 现代西方发展理论
        一、主体功能区理论
        二、增长极理论
        三、区域比较优势和竞争优势理论
        四、不平衡发展理论
        五、可持续发展理论
    第二节 当代中国化马克思主义发展理论
        一、邓小平发展理论
        二、“三个代表”重要思想对邓小平发展理论的新发展
        三、科学发展观
        四、新发展理念
    本章小结
第三章 中国县域经济发展的历史考察与早期县域经济发展模式实例分析
    第一节 改革开放以来我国县域经济发展的历程
        一、1978—1982年是中国县域经济发展的新开始阶段
        二、1983—1991年是中国县域经济发展探究摸索阶段
        三、1992—2002年是中国县域经济进入快速发展阶段
        四、2003—2012年是中国县域经济步入科学发展阶段
        五、党的十八大以来是中国县域经济迈入新发展阶段
    第二节 中国县域经济发展的整体概况
        一、中国县域整体状态及分布状况
        二、中国县域经济发展的基本情况
    第三节 中国早期县域经济发展模式实例分析及其启示
        一、中国早期县域经济发展模式实例分析
        二、中国早期县域经济发展模式的经验启示
    本章小结
第四章 中国县域经济发展的现状分析
    第一节 改革开放以来中国县域经济发展的主要成就
        一、东部地区发展成效显着,中、西部地区蓬勃发展
        二、要素结构得到不断完善,部分县域经济发展迅速
        三、充分利用地区中的资源,县域经济有了明确定位
    第二节 中国县域经济发展存在的问题
        一、创新力不足,体制机制不健全
        二、发展不协调,贫富差距大
        三、资源消耗大,发展难以持续
        四、市场封闭,资金等要素不足
        五、城乡分治,一体化进程缓慢
    第三节 中国县域经济发展的新型模式及经验启示
        一、中国县域经济发展的新型模式实例分析
        三、中国县域经济发展新型模式的经验启示
    本章小结
第五章 以新发展理念引领县域经济发展的路径选择
    第一节 加快制度创新,深化机制体制改革
        一、加快农村经济体制改革
        二、完善土地经营制度
        三、深化县域金融制度改革
        四、落实“直管县”体制改革
        五、深化市县行政体制改革
    第二节 推动农业现代化进程
        一、发展农业机械化
        二、建设农业科技园区
        三、加快农业产业化发展
        四、农业产业合作化组织建设
    第三节 加快新型城镇化建设,推动城乡一体化发展
        一、树立“新型”理念
        二、转变政府职能
        三、推动城乡一体化
    第四节 优化产业结构,发展民营经济和特色产业
        一、助推工业化发展
        二、推动县域服务业
        三、壮大民营经济
        四、打造特色品牌
    第五节 响应国家战略,纳入国家区域发展布局
        一、国家区域发展战略
        二、精准扶贫战略
        三、建设生态宜居城市
    第六节 发展文教事业,提升县域软实力
        一、人才强县战略
        二、提升文化软实力
        三、注重宣传推广
        四、营造和谐有序的社会环境
    本章小结
结语
参考文献
附表
    附表1 全国行政区划(2015年底)
    附表2 2014年全国县域经济竞争力100强排名
    附表3 2016年中国县域经济百强榜
攻读博士期间发表的科研成果
后记

(5)中国共产党制度治腐问题研究(论文提纲范文)

摘要 Abstract 引言
一、问题提出
二、研究现状
三、研究方法
四、创新与不足之处 第一章 制度治腐及其成效的要素构成
第一节 腐败的概念界定
    一、西方社会对腐败的相关认识
    二、中国社会对腐败的相关解读
第二节 制度及制度治腐的相关要素构成
    一、制度的概念界定
    二、制度治腐涉及的相关要素--权力、环境、人、腐败
第三节 评估制度治腐成效的基本要素
    一、制度治腐成效的评估标准
    二、制度治腐成效的评估方法 第二章 中国共产党制度治腐的探索与实践
第一节 新中国成立前中国共产党制度治腐的初步探索与实践
    一、中国共产党纪律检查机构的创立与演变
    二、中国共产党反腐制度的初步建立
    三、依靠民主跳出历史周期律的支配
第二节 改革开放前中国共产党制度治腐的探索与实践
    一、纪律检查机关和行政监察机关的设立
    二、群众信访和舆论监督制度
    三、大规模群众运动中的制度治腐因素——以“三反”和“新三反”运动为例
    四、反腐败立法与建章立制
第三节 中共十八大前中国共产党制度治腐的转折与突破
    一、在党的建设上走出一条不搞政治运动,而靠改革和制度建设的路子
    二、廉政建设靠教育,更要靠法制
    三、标本兼治,综合治理,惩防并举,注重预防
    四、纪律检查机关的恢复与重建
    五、十四届中纪委二次会议开启治理腐败的三项工作格局
    六、修订宪法和党章,不断完善制度治腐的根本准则
    七、以制度为核心的惩治和预防腐败体系的优化发展
    八、相关治腐制度不断健全和完善——以干部选拔任用制度为例
第四节 中共十八大后中国共产党制度治腐的提质与升级
    一、将权力关进制度的笼子里
    二、把纪律和规矩挺在前面
    三、实现不敢腐,坚决遏制腐败现象滋生蔓延势头
    四、坚持不懈,推动作风建设常态化
    五、尊崇党章,修订“准则”和“条例”
    六、相关治腐制度不断健全和完善——以巡视制度为例 第三章 中国共产党制度治腐实践的成效评估及相关解释
第一节 治腐制度的运行现状——以反腐败机制为例
    一、预防机制
    二、监督机制
    三、惩处机制
第二节 制度治腐战略的具体成效
    一、学术界关于我国腐败程度的两种判断
    二、评估现阶段我国腐败程度的新探索
    三、制度治腐成效的一般分析
第三节 制度治腐成效的原因分析
    一、党内法规混同于国家法律
    二、腐败并非全是行为主体理性选择的结果
    三、依据涉案金额、涉案人员及行为后果等因素划分腐败类型并不全面 第四章 提高制度治腐成效的路径探析
第一节 构建科学合理的党内权力结构
    一、党内权力结构的运行现状
    二、党内权力结构的理想状态:既相互制约又相互协调
    三、科学合理权力结构的要件支撑
第二节 改革和完善党的纪律检查体制
    一、定标:双重领导体制顺畅运行
    二、定位:党的纪检体制的现状考察
    三、定法:完善纪检体制的路径探析
第三节 建设完备的党内法规体系
    一、党内法规的分类、重点及运行环境
    二、党内法规体系上的法规“点”、“线”和“面”
    三、党内法规体系下的法规制定
第四节 制度治腐和德治教化相结合
    一、惩处制度现状、完善及惩处策略的不彻底性
    二、培育组织道德意识 结语 参考文献 攻读博士学位期间科研成果情况 后记

(6)文化体制改革视野下统战文化研究(论文提纲范文)

中文摘要
Abstract
中文文摘
目录
绪论
    —、选题意义
    二、研究现状综述
    三、研究方法和研究目的
第一章 统战文化与文化统战关系探析
    第一节 文化与统一战线的关系
    第二节 文化统战的内涵
    第三节 统战文化的内涵
    第四节 统战文化与文化统战的辩证关系
第二章 统战文化的文化基因和基本特性
    第一节 统战文化的文化基因
        (一) 统战文化是对中国优秀传统文化的继承和发展
        (二) 统战文化来源于中国共产党长期统一战线工作的实践
        (三) 统战文化是对社会主义先进文化的吸收和丰富
    第二节 统战文化的基本特性
        (一) 统战文化的政治性
        (二) 统战文化的包容性
        (三) 统战文化的时代性
第三章 统战文化在文化体制改革中的独特作用
    第一节 统战文化为深化文化体制改革凝聚人心
        (一) 统一战线是推动文化体制改革的“人才库”
        (二) 统战文化能够协调好广大统战成员间的关系
        (三) 统战文化能够广泛凝聚社会各方力量
    第二节 统战文化为深化文化体制改革提供精神支持
        (一) 统战文化为文化体制改革提供实践指导
        (二) 统战文化能够与社会主义主流意识形态保持一致
        (三) 统战文化有助于坚定中国特色社会主义道路的理想信念
    第三节 统战文化为深化文化体制改革创造宽松环境
        (一) 统战文化为文化体制改革创造一种和谐氛围
        (二) 统战文化有助于提升国家软实力
        (三) 统战文化有助于维护国家文化安全
第四章 加强统战文化建设的若干思考
    第一节 加强统战文化理论研究,拓宽统战文化建设的内容
        (一) 坚持党对统战文化建设的领导,筑牢统战文化的思想根基
        (二) 深入挖掘统战历史,整合统战文化资源
        (三) 重视统战文化专业人才培养,提高统战成员素质
    第二节 打造统战文化精品,扩大统战文化的社会影响
        (一) 拓宽统战宣传途径,传播统战文化理念
        (二) 拓展统战文化建设新平台,促进统战文化进基层
        (三) 把握统战文化建设规律,完善统战文化建设的机制
    第三节 推进统战文化实践,突出统战文化建设重点
        (一) 多党合作文化建设
        (二) 民族团结文化建设
        (三) 宗教和睦文化建设
        (四) 阶层互助文化建设
        (五) 海内外同胞联谊文化建设
第五章 结论
参考文献
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
致谢
个人简历

(7)广西新农村建设背景下的农民思想政治教育研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
第1章 绪论
    1.1 问题的提出与研究意义
        1.1.1 问题的提出
        1.1.2 研究意义
    1.2 研究现状
        1.2.1 农民思想政治教育的研究
        1.2.2 广西社会主义新农村建设的研究
        1.2.3 社会主义新农村建设中的农民思想政治教育研究
        1.2.4 广西新农村建设背景下的农民思想政治教育研究
    1.3 概念的界定
        1.3.1 新农村建设
        1.3.2 农民
        1.3.3 农民思想政治教育
    1.4 研究内容与文章框架
    1.5 基本思路与研究方法
        1.5.1 基本思路与技术路线
        1.5.2 研究方法
第2章 社会主义新农村建设概况
    2.1 十六届五中全会以前中国的社会主义新农村建设
        2.1.1 建国初期的社会主义新农村建设
        2.1.2 改革开放初期的社会主义新农村建设
        2.1.3 农村经济体制改革深入开展时期的社会主义新农村建设
    2.2 十六届五中全会以来中国的社会主义新农村建设概况
        2.2.1 任务的提出
        2.2.2 取得的成绩
        2.2.3 存在的问题
    2.3 当前广西新农村建设进展情况
        2.3.1 政策与措施
        2.3.2 取得的成效
        2.3.3 广西新农村建设的成功典型
    2.4 当前广西新农村建设存在的问题
        2.4.1 新农村建设主体“缺位”问题
        2.4.2 对新农村建设的认识存在偏差问题
        2.4.3 农民思想政治素质与新农村建设的要求不相适应问题
        2.4.4 经费不足问题
        2.4.5 新农村建设缺乏科学规划问题
        2.4.6 以城带乡难问题
        2.4.7 农民持续增收难问题
第3章 中国共产党农民思想政治教育的历史回顾与经验启示
    3.1 民主革命时期中国共产党农民思想政治教育回顾
        3.1.1 大革命时期的农民思想政治教育
        3.1.2 土地革命战争时期的农民思想政治教育
        3.1.3 抗日战争时期的农民思想政治教育
        3.1.4 解放战争时期的农民思想政治教育
    3.2 建国初期中国共产党农民思想政治教育回顾
        3.2.1 根据农民状况开展文化教育和思想政治教育
        3.2.2 围绕土地改革、镇反运动开展阶级观念教育
        3.2.3 围绕抗美援朝开展爱国主义教育
        3.2.4 围绕农业合作化运动开展集体主义、社会主义思想教育
    3.3 社会主义曲折发展阶段中国共产党农民思想政治教育回顾
        3.3.1 “大跃进”运动时期的农民思想政治教育
        3.3.2 三年困难时期的农民思想政治教育
        3.3.3 “四清”运动时期的农民思想政治教育
        3.3.4 文化大革命时期的农民思想政治教育
    3.4 十一届三中全会后的农民思想政治教育
        3.4.1 拨乱反正时期的农民思想政治教育
        3.4.2 改革发展过程中的农民思想政治教育
        3.4.3 社会主义市场经济体制建立下的农民思想政治教育
        3.4.4 社会主义新农村建设中的农民思想政治教育
    3.5 中国共产党农民思想政治教育的经验与现实启示
        3.5.1 农民思想政治教育工作必须用马克思主义理论武装农民
        3.5.2 农民思想政治教育工作必须为党和国家的中心工作服务
        3.5.3 农民思想政治教育工作必须解决农民的实际问题
        3.5.4 农民思想政治教育工作必须提高农民文化素质
        3.5.5 农民思想政治教育工作必须加强农村党员干部教育
        3.5.6 农民思想政治教育工作必须依据任务和环境变化创新工作方法
第4章 农民思想政治教育在新农村建设中的作用
    4.1 农民思想政治教育为新农村经济建设提供坚强的保证
        4.1.1 保证新农村经济建设的社会主义方向
        4.1.2 为新农村经济建设提供精神动力和智力支持
        4.1.3 为新农村经济快速发展营造稳定、良好的社会环境
    4.2 农民思想政治教育为新农村民主政治建设提供有力的支持
        4.2.1 夯实农民社会主义理想信念,保障农村政治稳定
        4.2.2 提高农民政治认知,促进农村民主政治发展
        4.2.3 提高农民的民主意识与政治觉悟,引导农民的政治行为
        4.2.4 帮助农民树立法制观念,依法行使民主权利
    4.3 农民思想政治教育为新农村精神文明建设奠定坚实的基础
        4.3.1 为新农村精神文明建设提供重要保证
        4.3.2 促进新农村形成良好的道德风尚
        4.3.3 为新农村文化建设与发展提供重要条件
    4.4 农民思想政治教育为新农村培养“新型农民”创造条件
        4.4.1 有助于提高农民的思想道德素质
        4.4.2 有助于提高农民的民主法律素质
        4.4.3 有利于提高农民的科技文化素质
        4.4.4 有益于提高农民的心理素质
第5章 广西农民思想政治教育现状分析
    5.1 当前广西农民思想政治状况调查
        5.1.1 问卷的设计与数据的处理
        5.1.2 样本的基本信息
        5.1.3 广西农民思想政治状况总体调查分析
        5.1.4 广西农民思想政治状况的比较分析
        5.1.5 广西农民思想政治状况的多元回归分析
        5.1.6 广西农民思想政治状况调查结论
    5.2 当前广西农民思想政治教育现状分析
        5.2.1 落后的经济发展水平淡化了农民思想政治教育的权威性
        5.2.2 宣传工作不到位弱化了农民思想政治教育的功能
        5.2.3 教育主体缺乏导致农民思想政治教育力量薄弱
        5.2.4 马克思主义理论教育的缺失削弱了农民思想政治教育的作用
        5.2.5 忽视农民群体的差异性导致了农民思想政治教育缺乏针对性
    5.3 当前广西农民思想政治教育存在的具体问题
        5.3.1 农民思想政治教育重视不够,任务落实不到位
        5.3.2 农民思想政治教育内容陈旧
        5.3.3 农民思想政治教育方式方法落后
        5.3.4 农民思想政治教育队伍素质不高
        5.3.5 农民思想政治教育工作机制不健全
第6章 广西新农村建设时期加强农民思想政治教育的必要性
    6.1 推进广西新农村建设的需要
        6.1.1 农民思想政治教育是促进广西新农村经济社会持续健康发展的重要保障
        6.1.2 农民思想政治教育是提高广西农民思想政治素质、文化素质的必要途径
        6.1.3 农民思想政治教育是完善广西新农村基层组织建设的有效方式
        6.1.4 农民思想政治教育是建设广西社会主义和谐新农村的必然要求
    6.2 弘扬广西精神、推进广西社会主义核心价值体系建设的需要
        6.2.1 弘扬广西精神的需要
        6.2.2 推进广西社会主义核心价值体系建设的需要
    6.3 推动当代中国马克思主义在广西农村大众化的需要
        6.3.1 当代中国马克思主义大众化是广西新农村建设的内在要求
        6.3.2 开展农民思想政治教育是实现当代中国马克思主义在广西农村大众化的前提
        6.3.3 农民思想政治教育是当代中国马克思主义大众化的实现途径
    6.4 广西农村社会发展新形势的呼唤
        6.4.1 农村生产、生活方式的变化呼唤农民思想政治教育
        6.4.2 农民阶层分化呼唤农民思想政治教育
        6.4.3 农村环境复杂化呼唤农民思想政治教育
第7章 广西开展农民思想政治教育的特殊性
    7.1 广西历史文化背景的特殊性
        7.1.1 民族文化的差异性与共生态势
        7.1.2 宗教信仰的多样性和复杂性
        7.1.3 农民思想政治教育要充分考虑广西历史文化背景的特殊性
    7.2 广西社会经济环境的特殊性
        7.2.1 西部大开发战略的实施给广西带来发展的契机
        7.2.2 广西在中国—东盟自由贸易区中的区位优势突显
        7.2.3 “泛珠三角”区域合作的启动加快广西与周边省区的合作、协调与发展
        7.2.4 北部湾经济区的建立与开发加快了广西发展的步伐
        7.2.5 特殊的经济条件给广西农民思想政治教育带来机遇和挑战
    7.3 广西农民思想政治教育主体和客体的特殊性
        7.3.1 广西农民思想政治教育主体的特殊性
        7.3.2 广西农民思想政治教育客体的特殊性
    7.4 广西农民思想政治教育内容和方法的特殊性
        7.4.1 广西农民思想政治教育内容的特殊性
        7.4.2 广西农民思想政治教育方法的特殊性
第8章 广西新农村建设背景下开展农民思想政治教育的基本思路
    8.1 以马克思主义农民思想政治教育理论为指导
        8.1.1 马克思主义经典作家关于农民思想政治教育的基本理论
        8.1.2 党和国家主要领导人关于农民思想政治教育的理论
    8.2 以新农村建设对农民思想政治教育的要求为现实依据
        8.2.1 新农村建设的综合性要求农民思想政治教育必须具有全面性
        8.2.2 新农村建设的长期性要求农民思想政治教育必须具有组织性
        8.2.3 新农村建设的艰巨性要求农民思想政治教育必须具有创新性
        8.2.4 新农村建设农民的主体性要求农民思想政治教育必须以农民为本
    8.3 坚持五项基本原则不动摇
        8.3.1 坚持以马克思主义为指导的原则
        8.3.2 坚持“与时俱进”的原则
        8.3.3 坚持“以农民为本”的原则
        8.3.4 坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的原则
        8.3.5 坚持有利于广西农村经济社会全面进步的原则
    8.4 处理好农民思想政治教育与新农村各项建设的关系
        8.4.1 处理好农民思想政治教育与新农村经济建设的关系
        8.4.2 处理好农民思想政治教育与新农村文化建设的关系
        8.4.3 处理好农民思想政治教育与新农村民主法制建设的关系
        8.4.4 处理好农民思想政治教育与新农村基层组织建设的关系
第9章 广西新农村建设背景下加强农民思想政治教育的具体对策
    9.1 以新农村基层组织建设为切入点,优化农民思想政治教育组织领导
        9.1.1 加强党的领导
        9.1.2 各级党政群形成合力齐抓共管
        9.1.3 加强农民思想政治教育工作队伍的建设
        9.1.4 加强对农民思想政治教育的全程管理和调控
    9.2 以培养新型农民为目标,优化农民思想政治教育内容
        9.2.1 突出社会主义核心价值体系教育
        9.2.2 注重民族团结教育
        9.2.3 加强民主法制教育
        9.2.4 重视科学文化知识教育
    9.3 以提高实效性为目的,创新农民思想政治教育方法
        9.3.1 创新农民思想政治教育方法的基本原则与要求
        9.3.2 创新农民思想政治教育方法的基本思路
    9.4 以新农村文化建设为契机,综合开发运用各种载体
        9.4.1 积极创造活动载体
        9.4.2 有效利用管理载体
        9.4.3 充分运用文化载体
        9.4.4 大力发展大众传媒载体
        9.4.5 有效运用网络载体
    9.5 以新农村制度建设为着力点,完善农民思想政治教育工作机制
        9.5.1 不断完善农民思想政治教育领导机制
        9.5.2 建立健全农民思想政治教育保障机制
        9.5.3 建立健全农民思想政治教育工作预警机制
        9.5.4 建立健全农民思想政治教育评估检验机制
结束语
参考文献
附录
致谢
攻读博士学位期间的科研成果

(8)科尔沁地区乌兰牧骑研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘起与意义
    二、研究目的与方法
    三、概念界定与文献综述
第一部分 内蒙古自治区乌兰牧骑现状
    一、内蒙古自治区乌兰牧骑概况
    二、科尔沁地区乌兰牧骑概况
第二部分 科尔沁地区乌兰牧骑的艺术特征
    一、科尔沁地区声乐、器乐、说唱音乐及舞蹈
    二、科尔沁地区乌兰牧骑演出内容与特点
第三部分 科尔沁地区乌兰牧骑的社会功能
    一、科尔沁地区乌兰牧骑的传播功能
    二、科尔沁地区乌兰牧骑的教育功能
    三、科尔沁地区乌兰牧骑的弘扬民族文化的功能
    四、科尔沁地区乌兰牧骑的政治功能
第四部分 科尔沁地区乌兰牧骑的传承与保护
    一、科尔沁乌兰牧骑存在的现实意义
    二、科尔沁乌兰牧骑发展策略
结语
参考文献
附录
攻读学位期间发表的学术论文目录
后记

(9)中国共产党内蒙古民族工作研究(论文提纲范文)

前言
第一章 新民主主义革命时期中国共产党在内蒙古的民族工作
    第一节 第一、二次国内革命战争时期中国共产党在内蒙古的民族工作
        一、中国共产党领导内蒙古革命运动的历史必然性
        二、第一次国内革命战争时期党在内蒙古的民族工作
        三、第二次国内革命战争时期党在内蒙古的民族工作
        四、关于内蒙古人民革命党
    第二节 抗日战争时期中国共产党在内蒙古的民族工作
    第三节 解放战争时期中国共产党在内蒙古的民族工作
        一、中国共产党领导的内蒙古自治运动
        二、内蒙古自治政府成立
        三、中国共产党在内蒙古的宗教改革思想
    第四节 新民主主义革命时期中国共产党在内蒙古的民族工作经验
        一、中国共产党是内蒙古民族民主革命胜利的核心力量
        二、实事求是分析内蒙古民族问题是革命成功的重要前提
        三、实行民族区域自治是符合内蒙古人民意愿的正确选择
        四、革命统一战线是内蒙古民族民主革命胜利的重要保障
第二章 内蒙古自治区成立初期十年中国共产党在内蒙古的民族工作
    第一节 深刻的社会变革
        一、民主改革
        二、社会主义改造
        三、结束“旗(县)并存,蒙汉分治”
    第二节 内蒙古自治区统一区划的民族区域自治的实现
    第三节 关于成吉思汗陵的西迁与回迁
        一、成吉思汗陵西迁
        二、成吉思汗陵回迁
    第四节 内蒙古自治区成立初期十年的辉煌成就
        一、人民代表大会制度的推行
        二、第一个五年计划的贯彻实施
        三、教育、科学、文化及医疗卫生事业的发展
        四、落实党的民族理论和民族政策,进行民族识别
        五、培养民族干部
第三章 全面建设社会主义时期中国共产党在内蒙古自治区的民族工作
    第一节 全面建设社会主义时期内蒙古民族工作的曲折发展
        一、整风运动与社会主义教育
        二、“大跃进”与人民公社运动
        三、民族理论和民族政策教育
        四、三个少数民族自治旗的建立和鄂伦春人的定居
        五、中国共产党在内蒙古的喇嘛教制度改革
    第二节 全面建设杜会主义时期内蒙古民族工作的成就与教训
        一、民族工作成就
        二、民族工作教训
第四章 “文化大革命”时期中国共产党在内蒙古自治区的民族工作
    第一节 民族工作惨遭浩劫
        一、符合内蒙古区情的“三不两利”特殊政策被否定
        二、内蒙古东3盟西3旗的错误划出
    第二节 民族干部遭受迫害
        一、“乌兰夫反党叛国集团”冤案及“挖肃”运动
        二、“内蒙古二月逆流”冤案
        三、“新内人党”冤案
    第三节 “文化大革命”十年民族工作的教训
        一、坚持民族区域自治不动摇,坚定不移地执行党的各项民族政策
        二、坚持从少数民族和民族地区实际出发,在各项工作中以经济发展为中心
        三、充分认识民族问题的实质和长期性,妥善处理民族关系中的各种矛盾
        四、加强社会主义民族法制建设,在民族工作中做到“以人为本”
第五章 社会主义建设新时期中国共产党在内蒙古自治区的民族工作
    第一节 改革开放以来中国共产党在内蒙古自治区的民族工作
        一、改革开放初期内蒙古自治区民族工作的拨乱反正、恢复和发展
        二、改革开放时期内蒙古的民族工作
    第二节 社会主义建设新时期内蒙古的民族工作
        一、民族区域自治进一步完善
        二、民族经济蓬勃发展
        三、蒙古语言文字事业发展迅速
        四、教科文卫等社会事业发展成效显着
第六章 社会主义市场经济条件下党在内蒙古自治区的民族工作
    第一节 新时期中国共产党民族理论与民族政策在内蒙古自治区的普及
    第二节 坚持和完善民族区域自治制度,开展区域堪界工作
        一、省级界线的堪定工作
        二、盟(市)间界线的堪定工作
    第三节 社会主义市场经济条件下内蒙古的民族经济工作突飞猛进
        一、实施“两带一区”发展战略
        二、农牧业发展势头良好
        三、内蒙古扶贫工作迈向新台阶
    第四节 培养跨世纪的民族干部
    第五节 民族教育文化等社会事业发展迅速
第七章 新世纪新阶段中国共产党在内蒙古自治区的民族工作
    第一节 “十五”期间所取得的成就
        一、荒漠化土地减少
        二、草库仑建设成就巨大
        三、六大优势产业形成
        四、经济发展增速高于全国平均水平
    第二节 内蒙古的生态移民工作
        一、生态移民的内涵及外延
        二、社会主义时期的内蒙古生态移民
        三、当代内蒙古生态移民的典型成功范例
    第三节 “兴边富民”行动正式启动
    第四节 全面实施“千村扶贫开发工程”
第八章 社会主义新时期中国共产党在内蒙古自治区民族工作的经验教训
    第一节 坚持民族平等和民族团结,坚持民族区域自治不动摇
        一、坚持马克思主义民族观和民族理论教育
        二、坚持民族平等,加强民族团结
        三、坚持民族区域自治不动摇
    第二节 加强民族立法工作是落实民族工作的法律前提和保障
        一、为少数民族合法权益提供了法制保障
        二、为民族教育和经济社会协调发展提供了法制保障
        三、为民族地区生态环境建设提供了法制保障
    第三节 坚持以经济建设为中心,发展各项社会事业,提高人民群众生活水平
        一、立足于民族特点和自治区区情
        二、划分不同经济区,分类指导
    第四节 坚持培养大批忠诚于马克思主义和党的事业的少数民族干部
        一、各级党委提高培养少数民族干部的自觉性
        二、培养少数民族干部是一项系统工程
        三、从实际出发,选拔和使用少数民族干部
        四、重视对汉族干部的培养和使用
    第五节 发展民族教育,加强民族史研究,做好民族传统文化的整理、传播工作
        一、优先、重点发展民族教育
        二、加强民族史研究,做好民族传统文化的整理、传播工作
    第六节 尊重少数民族的语言文字和风俗习惯
        一、尊重少数民族的语言文字
        二、尊重少数民族的风俗习惯
    第七节 尊重少数民族的宗教信仰
        一、认真贯彻落实党的宗教信仰自由政策
        二、以人为本
        三、以社会和生产发展为本
结语
参考文献
附录一:内蒙古自治区行政区划图
附录二:内蒙古自治区民族与人口分布图表(2001年)
攻读学位期间发表的学术论文目录
后记
中央民族大学研究生学位论文作者声明

四、“三个代表”的生动实践──来自伊盟伊金霍洛旗的报道(论文参考文献)

  • [1]内蒙古鄂尔多斯地区历史城池研究[D]. 范文凤. 内蒙古科技大学, 2021
  • [2]内蒙古自治区乌兰牧骑戏剧作品初探 ——以杭锦旗《阿拉腾鸿达嘎》为例[D]. 王馨宁. 中央民族大学, 2020(01)
  • [3]抗战动员中的《新中华报》研究[D]. 范伟. 华中师范大学, 2019(06)
  • [4]基于新发展理念的中国县域经济发展研究[D]. 李彦博. 武汉大学, 2017(06)
  • [5]中国共产党制度治腐问题研究[D]. 杨云成. 中共中央党校, 2016(08)
  • [6]文化体制改革视野下统战文化研究[D]. 陈信钢. 福建师范大学, 2013(08)
  • [7]广西新农村建设背景下的农民思想政治教育研究[D]. 覃雪梅. 陕西师范大学, 2012(04)
  • [8]科尔沁地区乌兰牧骑研究[D]. 徐颖. 中央民族大学, 2011(12)
  • [9]中国共产党内蒙古民族工作研究[D]. 刘亚丽. 中央民族大学, 2006(11)
  • [10]改进党对农村牧区领导方式和领导方法的有效之举——伊克昭盟开展“理论政策下基层”活动的实践与思考[J]. 中共伊克昭盟盟委宣传部. 实践, 2001(08)

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“三个代表”的生动实践——来自沂蒙伊金火罗旗的报道
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