一、与时俱进 奋发图强 我区企业掀起学习贯彻十六大精神热潮（论文文献综述）
肖玉元[1]（2021）在《中国共产党民生话语演进研究》文中研究说明从新民主主义革命时期提出的“消灭资本家私有制”“打土豪,分田地”,到中国特色社会主义进入新时代的“实现中华民族伟大复兴的中国梦”“美好生活”等,中国共产党在长期的革命、建设、改革过程中所透露出的民生价值不断得到彰显。党一百年的历史,就是一部为人民创造美好生活的历史。围绕民生的内涵、价值、保障和改善民生的途径等问题,中国共产党依据不同时期的中心任务进行了艰辛探索,提出了一系列独具中国特色的民生话语。从话语分析视角梳理和阐释中国共产党百年保障和改善民生的历史变迁,并从中获得规律性认识,不仅可以将中国民生建设的发展优势转化为话语优势,提升国家文化软实力,也能为推进新时代中国民生建设提供有益借鉴。中国共产党民生话语是指中国共产党在革命、建设和改革过程中所构建的关于改善和保障民生的系列表达。从整体上认知中国共产党民生话语的演进,明确保障和改善民生与中国共产党初心使命的关系是必要的前提与基础。改善和保障民生是中国共产党根本宗旨的重要体现、是巩固中国共产党执政地位的现实路径、是新时代中国共产党历史使命的必然要求,这些构成了中国共产党民生话语生成和发展的内生动力,民生话语演进于中国共产党保障和改善民生的实践当中。从中国共产党民生话语生成的外部条件看,近代以来中国基本国情是中国共产党民生话语生成的现实依据,马克思主义为中国共产党民生话语的生成奠定了理论基础,传统文化中的民本思想和孙中山的民生主义也对中国共产党民生话语的生成产生了重要影响。中国共产党民生话语演进历经新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义进入新时代四个阶段。在这四种语境中,中国共产党民生话语主题分别为民族独立和人民解放、建设伟大社会主义国家、满足人民日益增长的物质文化需要、实现人民对美好生活的向往,且在话语形式上呈现出由革命型民生话语向发展型民生话语,再到品质型民生话语的转换。梳理中国共产党民生话语演进历程可以看出:中国共产党民生话语演进呈现出话语思维日趋现代化、话语内容日趋人文化、话语方式日趋生活化、话语传播日趋国际化的特点。基于以上分析,可以将中国共产党民生话语演进经验总结为:在坚守初心使命中坚定话语方向、在坚持问题导向中明确话语主题、在注重中国元素中塑造话语风格、在拓宽话语传播中扩大话语影响。加强话语体系建设是实现中华民族伟大复兴的内在要求。社会主要矛盾的转化、社会结构的变化以及西方话语霸权的干扰是新时代中国共产党民生话语构建的主要挑战,但中国综合实力的快速提升、国家文化强国战略的顶层设计、全媒体时代的到来以及西方话语霸权的式微,也让新时代中国共产党民生话语构建迎来重要的发展机遇。新时代中国共产党民生话语构建应该遵循意识形态性与科学性相结合、现实性与前瞻性相结合、批判性与开放性相结合、传承性与创新性相结合、民族性与世界性相结合的基本原则,从夯实理论、针对问题、多元形式、世界表达四个方面展开构建。
胡鑫[2]（2021）在《乡村振兴战略人才支撑体系建设研究》文中研究表明党的十九大报告明确提出实施乡村振兴战略,并强调要按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求,建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系,加快推进农业农村现代化。这是以习近平同志为核心的党中央在新时代对“三农”工作作出的符合中国社会发展方向和发展目标的战略部署。加强乡村人才队伍建设是实现乡村振兴伟大事业的重要组成部分,也是全面建成小康社会的重要推动力量。加快乡村人才资源开发,提升农民整体素质,推动乡村经济社会长足发展,已成为中国特色社会主义乡村建设的重要课题。目前,在中国农业农村发展滞后的众多原因中,最为根本的原因是乡村人才队伍发展瓶颈制约,这就为农业农村人才资源开发提出了新的课题。论文采用比较研究、系统分析、规范研究等方法,通过分析乡村振兴战略对人才支撑的诉求,探寻了乡村振兴战略人才支撑体系建设的思想资源,提出了乡村振兴战略人才支撑体系建设的基本内容,探究了乡村振兴战略人才支撑体系建设的实践路径,构建了乡村振兴战略人才支撑体系建设的运行机制。具体来说,论文由以下六个章节构成:第一章是绪论。这一章主要阐述了论文的选题依据和研究意义,国内和国外相关研究现状,研究思路与研究方法,论文的创新之处与不足之处等问题。第二章是乡村振兴战略人才支撑体系概述。这一章首先对人力、人才、人力资本、人才资源、人才支撑体系等概念进行了释义;其次阐述了乡村振兴战略的总要求,即产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕;最后明确了乡村振兴战略对人才支撑的诉求,包括实施乡村振兴战略必须破解人才制约,乡村振兴战略人才支撑体系建设所面临的挑战,乡村振兴战略人才支撑体系建设所拥有的机遇。第三章是乡村振兴战略人才支撑体系建设的思想资源。乡村振兴战略人才支撑体系建设的思想资源包括经典马克思主义的相关思想,即乡村发展与城乡空间正义相关联、人才作用的发挥要立足社会实践、人民群众是最充沛的人才储备库;中国化马克思主义的相关思想,即农业农村现代化攸关国计民生、人才是经济社会发展第一资源、要通过教育挖掘培养乡村人才;国外学者的相关思想,即人力资本核心是提高人口素质、人力资本积累是经济增长源泉、人力资本获得需要后天的投资;中国传统文化中的相关思想,即以农为本思想、政以才治思想、养护农民思想。第四章是乡村振兴战略人才支撑体系建设的基本内容。乡村振兴战略人才支撑体系建设的基本内容包括在释义和阐述职业农民、新型农民、新型职业农民、乡村振兴培育新型职业农民紧迫性等问题的基础上,强调要培育新型职业农民;在释义和阐述乡村专业人才内涵、类型、作用以及乡村振兴加强乡村专业人才队伍建设重要性等问题的基础上,强调要加强乡村专业人才队伍建设;在释义和阐述农民工、新生代农民工、农民工返乡创业浪潮、乡村振兴支持农民工返乡创业合理性等问题的基础上,强调要积极支持农民工返乡创业;在释义和阐述科学技术是第一生产力、科技人才是新生产力的开拓者、科技人才是科技知识的传播者、乡村振兴发挥科技人才支撑作用客观性等问题的基础上,强调要发挥科技人才支撑作用;在阐述社会各界内涵、社会各界是乡村人才队伍的新鲜血液、社会各界是城乡要素双向流动的载体、乡村振兴鼓励社会各界投身乡村建设必然性等问题的基础上,强调要鼓励社会各界投身乡村建设。第五章是乡村振兴战略人才支撑体系建设的实践路径。乡村振兴战略人才支撑体系建设的实践路径是培育新型职业农民,包括实施阳光工程、实施雨露计划、实施新型职业农民培育工程、加强新型职业农民的认定和管理工作;加强乡村专业人才队伍建设,包括实施特岗教师计划、实施“三支一扶”计划、实施“三区”人才支持计划、实施高校毕业生基层成长计划、实施扶贫创业致富带头人培训工程;开展农民工返乡创业培训,包括实施农民工返乡创业培训行动计划、实施乡村青年创业致富“领头雁”培养计划、打造“星创天地”就业创业服务平台;发挥科技人才支撑作用,包括推行科技特派员制度、实施农业科研杰出人才培养计划、实施杰出青年农业科学家项目、全面实施农技推广服务特聘计划;鼓励社会各界投身乡村建设,包括公民个人通过多种方式服务乡村振兴、鼓励引导工商资本积极参与乡村振兴、群团组织发挥人才优势支持乡村振兴、行业部门利用资源优势推进乡村振兴。第六章是乡村振兴战略人才支撑体系建设的运行机制。乡村振兴战略人才支撑体系建设的运行机制包括建立多种方式并举的人才资源开发机制,即自主培养与人才引进相结合、学历教育与技能培训相结合、以“半农半读”接受农业职业教育;建立多层次的人才培养合作与交流机制,即城乡间人才培养合作与交流、区域间人才培养合作与交流、校地间人才培养合作与交流;建立城市人才定期服务乡村机制,即教师定期服务乡村、医生定期服务乡村、科技人才定期服务乡村、文化人才定期服务乡村;建立有效激励机制,即科技成果转化收益、科技人才兼职取酬、农技推广服务绩效纳入职务（称）评聘;建立资金保障机制,即增加财政涉农资金、提高金融服务水平、拓宽资金筹集渠道。总之,通过系统研究乡村振兴战略人才支撑体系建设,论文主要提出如下创新观点:一是论文在系统梳理了人力、人才、人才资本、人才资源等概念基础上,聚焦乡村振兴战略具体维度,全面阐释了人才支撑体系概念。二是论文以各类人才资源为研究主体,提出了乡村振兴战略人才支撑体系建设的基本内容与实践路径。三是论文完整构建了乡村振兴战略人才支撑体系建设的运行机制。
肖松松[3]（2021）在《全面建设社会主义时期榜样教育研究》文中提出“伟大时代呼唤伟大精神,崇高事业需要榜样引领。”在中国特色社会主义伟大事业中,习近平总书记强调:“要持续深化社会主义思想道德建设,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风,用社会主义核心价值观凝魂聚力,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。”榜样教育对于鼓舞和激励全党全国各族人民在全面建成小康社会、决战脱贫攻坚取得决定性成就的基础上,乘风破浪,开拓进取,为全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标而继续奋斗具有重大意义。总结中国共产党榜样教育的历史经验,对于在新时代继续发挥榜样教育的优良传统,以榜样的力量鼓舞人民接续奋斗,实现中华民族伟大复兴具有重要的现实意义和深远的历史意义。全面建设社会主义时期是新中国70年中国共产党历史上开展榜样教育的黄金时期。伴随着1956—1966年十年间的艰苦探索与努力,榜样教育也在曲折发展中取得巨大成就。中国共产党继承和发展党的历史上榜样教育的优良传统,以榜样的力量引导全国人民积极投身社会主义建设之中,形成了一系列伟大精神,深刻地影响了几代人的精神世界和行为方式。中国共产党在榜样教育过程中,开展艰苦奋斗教育,调动工人建设社会主义积极性;开展集体主义教育,提高农民社会主义思想觉悟;加强社会主义教育,激发党员干部革命干劲;开展革命传统教育,营造社会主义精神面貌;倡导“双百”方针,运用优秀文艺作品宣扬榜样精神。产生了雷锋、王进喜、焦裕禄等榜样人物,凝练了雷锋精神、铁人精神、大庆精神、大寨精神等榜样精神。积累了开展榜样教育要围绕党的中心工作、要选树实事求是的榜样模范、要贯彻落实群众路线、要丰富榜样的宣传方式等重要历史经验。这些经验对于新时代中国共产党进一步继承发展榜样教育的优良传统具有重要的启示价值:坚持选树典型榜样是保证榜样教育生命力的关键要求;完善榜样宣传形式是增强榜样教育实效性的重要途径;健全榜样教育机制是发挥榜样教育影响力的根本保障;继承发扬榜样精神是提高榜样教育持久力的现实因素。全面建设社会主义时期选树的无数榜样典范及其承载的精神价值在当下仍有着深远的历史影响,是榜样教育成绩最突出、效果最显着的一个时期,积累了丰硕的值得总结的经验与启示,为我们在新时代开展榜样教育提供了理论基础和实践经验。
韩东云[4]（2020）在《中国共产党构建社会主义核心价值观的历程研究》文中认为构建社会主义核心价值观是我们党的思想政治工作的重要组成部分,是建设具有强大凝聚力和吸引力的社会主义意识形态的重要任务。虽然中国共产党在十八大才明确提出培育和践行社会主义核心价值观的重大战略任务,但是中国共产党构建社会主义核心价值观的历史进程却不能仅从这个时候开始算起。这是因为,社会主义核心价值观所蕴含的价值思想是中国共产党的理想与信念、性质与宗旨的集中体现,在党的革命、建设和改革开放各个历史时期都可以找到源头和发展脉络。系统梳理和阐释这一历程,对于我们党在新时代更好地培育和践行社会主义核心价值观具有重要的理论意义和实践价值。中国共产党构建社会主义核心价值观有着深刻的思想渊源。早在五百年前,空想社会主义者在批判资本主义社会的基础上对未来社会进行了积极的价值预设,他们关于未来社会的价值预设中蕴含着大量的社会主义价值思想。马克思、恩格斯在批判继承这些思想成果的基础上创立了科学社会主义,并对科学社会主义的规律性和价值性进行了论述。列宁把科学社会主义从理论变成现实,创立了世界上第一个社会主义国家,斯大林在此基础上接力探索,他们在社会主义建设实践中积极弘扬社会主义价值。总的来说,空想社会主义者关于未来社会的价值预设,马克思、恩格斯关于科学社会主义的论述,列宁、斯大林关于社会主义建设的探索都蕴含着与社会主义价值相关的思想和实践成果,为中国共产党构建社会主义核心价值观提供了思想来源。中国共产党在革命时期为构建社会主义核心价值观进行了积极的准备。中国共产党领导人民群众进行的革命可分为新民主主义革命和社会主义革命。新民主主义革命时期,中国共产党在马克思主义理论的指导下应运而生并不断发展壮大,成功构建了以马克思主义理论为指导的价值观,并努力在革命实践中践行党的价值观,最终取得革命胜利,建立了新中国。社会主义革命时期,中国共产党由局部执政转变为在全国范围内执政,并对生产资料私有制进行社会主义改造,同时确立了马克思主义理论在教育文化领域的指导思想地位,为我们党构建社会主义核心价值观提供了基础前提。改革开放前,中国共产党构建社会主义核心价值观开始探索。从1956年社会主义基本制度确立至改革开放前,虽然社会主义建设经历了曲折,但是仍取得巨大的成就。我们党积极探索出了“爱国主义、集体主义、社会主义”、“‘四个现代化’、独立自主、共同富裕”的社会主义价值观,并积极培育了“大公无私”的时代精神。在实践上,我们党不断把解放和发展社会主义生产力同提高人民群众生活水平并重,独立自主进行社会主义建设,不断发挥人民群众建设社会主义的自觉能动性和注重榜样的示范作用,构建社会主义价值观取得一定的成绩。虽然我们党在1957年以后,出现了反右斗争扩大化、大跃进、人民公社运动乃至“文化大革命”的错误,但正是这些错误教育了全党,为我们党在今后构建社会主义核心价值观提供了宝贵经验。新时期,中国共产党构建社会主义核心价值观不断发展。改革开放以后,邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人根据我们党在新时期的根本任务,形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观理论。这些理论体系中,邓小平关于社会主义本质的价值性认识,江泽民“三个代表”重要思想中的价值蕴含,胡锦涛关于社会主义核心价值思想的深化等,都为我们党持续探索社会主义核心价值起到推动作用。2006年,我们党第一次提出了“马克思主义理论的指导、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观”的社会主义核心价值体系概念。并在社会主义建设和实践过程中广泛宣传和践行社会主义核心价值体系,为经济社会的快速发展提供强大精神动力,也为我们党在新时代培育和践行社会主义核心价值观奠定了物质基础和思想基础。中国特色社会主义进入新时代,中国共产党构建社会主义核心价值观迅速升华。党的十八大创造性地提出了“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”为主要内容的社会主义核心价值观。十八大以来,习近平总书记围绕着培育和践行社会主义核心价值观发表了系列重要讲话,对培育和践行社会主义核心价值观有着重要的指导作用。专家学者也兴起了学习研究的热潮,社会主义核心价值观在学理上得到更加充分的阐释。党和政府积极发挥党员干部模范带头作用,调动人民群众的积极性,引导公众人物和家庭,依靠党的基层组织和社会组织积极开展各类实践活动;通过健全组织领导机构,提供政策与物质保障,完善法律与法规机制,建立学习教育机制,制定监督与评价机制,畅通反馈机制等,为中国共产党构建社会主义核心价值观提供制度保障。通过系统梳理中国共产党在革命、建设和改革伟大进程中为构建社会主义核心价值观做出的积极努力及进行的具体实践可得到一些启示,这就是在新时代构建社会主义核心价值观必须坚持马克思主义理论指导,必须坚持中国共产党的领导,必须突出人民群众价值主体地位和凸显中国特色社会主义制度优势。
郑超华[5]（2019）在《论新时代中国共产党的历史使命》文中研究指明实现民族复兴,是近代以来中华民族的最伟大梦想,也是近一百年来中国共产党肩负的历史使命。为了完成这一艰巨的政治承诺和责任担当,一代又一代的中国共产党人不惜抛头颅、洒热血,筚路蓝缕、砥砺奋进,在血与火的斗争中把历史接力棒传递到革命、建设和改革等各个不同历史时期,始终咬定青山不放松,矢志不渝为之接续奋斗。在此过程中,中国共产党的历代中央领导集体把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代要求结合起来,赋之以民族特色,在继承的基础上推动马克思主义政党使命学说创新性发展。一个时代有一个时代的使命。当历史的接力棒传递到中国特色社会主义新时代,以习近平同志为代表的中国共产党人不仅牢牢接住,而且领跑于时代,使中华民族迎来了强起来的历史性伟大飞跃,民族复兴展现出更加光明璀璨的前景。在此过程中,中国共产党提出了“梦想—愿景”与“使命—担当”的两套不同的话语体系,使民族复兴成为新时代的最鲜明主题,拓宽了民族复兴的新的研究视域和研究范式。“中国梦”一经提出,就引起了国内外各界人士广泛热议,中外学者亦对其进行了深入探讨,取得了重大阶段性成果。可以说,用“梦想—愿景”的研究范式来阐释民族复兴重大理论与实践问题,是十八届党中央作出的理论贡献。自党的十九大提出“新时代中国共产党的历史使命”重大命题以来,以“使命—担当”为视角探讨民族复兴日益成为学术理论界的新的研究热点、焦点,而这一研究也刚刚才起步。虽然党的历代中央领导集体曾用“使命”来阐述民族振兴、民族复兴等问题,但新时代赋予了历史使命新的内涵和要求,则是需要加以对比区分、厘清界定和深入把握的。鉴于此,本研究在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,以新时代中国共产党的历史使命为研究对象,运用马克思主义立场观点方法,力图较为完整地梳理和归纳马克思主义政党使命学说的形成过程、基本原理、理论渊源,找到本研究命题的具体分析工具和分析视角,融通中华民族复兴之路的历史、现实与未来,对中国共产党担负的新时代民族复兴历史使命的相关理论与实践问题进行专题研究。全文结构分引言、正文、结语三个部分,其中正文共有五章,具体内容摘要如下:引言,简要介绍本研究的选题背景与意义、研究现状与述评、研究方法与思路、创新之处与本研究的限度。第一章,重点对政党使命所涉及的基本理论问题进行分析,深入挖掘使命的内涵、特征与功能,政党使命的来源、类型及价值,特别是较为全面地梳理马克思主义政党使命学说的理论渊源,由远及近、从大到小地从无产阶级历史使命学说和马克思主义政党学说的形成发展中归纳马克思主义政党使命学说的形成过程、主要内容和理论地位,为中国共产党实现新时代历史使命提供重要原则参考和一般原理指引。第二章,重点从马克思主义政党本源出发梳理中国共产党对政党使命学说的继承和发展过程,明确中国共产党人的初心和使命的实质内涵,从中国共产党的政党本质属性出发探讨分析其所肩负的对人民、对民族、对世界的三重伟大使命,并以这三重使命为出发点和分界点,梳理中国共产党在革命、建设、改革时期履行三重使命的伟大奋斗历程。第三章,重点分析中国共产党的历史使命在新时代的呈现与意义,厘清新时代与历史使命的辩证关系,以习近平总书记对民族复兴的重要论述为理论依据,阐述在“梦想—愿景”与“使命—担当”不同话语体系下实现民族复兴的不同时代要求,并从经济基础、政治体制、精神力量、民心根本、生态底线、外部环境、历史责任、安全保障、领导核心等九个方面对党的十八大以来中国共产党实现历史使命的生动演绎进行简要归纳,初步提炼中国共产党实现新时代历史使命的世界性意义。第四章,重点分析中国共产党实现新时代民族复兴的历史使命所面临的机遇与挑战,结合新时代中国共产党实现历史使命的战略构想,从习近平总书记系列重要讲话中梳理实现新时代历史使命的重要标志、时间表和路线图,并对民族复兴面临的国内外形势进行综合研判,梳理民族复兴征程中的重大机遇和巨大挑战,以期把握难得的历史机遇、化巨大挑战为重大机遇。第五章,重点分析中国共产党实现新时代历史使命的路径选择,紧密围绕新时代对民族复兴提出的新要求,从“政党—国家—社会”与“国际—国内—党内”两重维度的“大党建”视角出发,提出中国共产党只有统筹协调好“四个必须”和“四个伟大”、总体布局和战略布局、“两个大局”和“两件大事”、社会革命和自我革命等决定性要素,弘扬人类共同价值,构建人类命运共同体,才能最终实现自身所肩负的民族复兴的新时代伟大历史使命。结语,主要是对本研究进行总结,并就进一步深化本命题研究进行展望。
赵亚男[6]（2017）在《新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究》文中认为反腐败,不仅关系到政治生态的净化,更是一场价值观的较量。腐败文化与廉政文化的博弈贯穿人类历史的始终。如何通过在党内外推进廉政文化建设最终战胜全社会范围的腐败亚文化,一直是中国共产党所面临的重大课题。随着反腐倡廉建设的深入,惩治和预防腐败体系不断完善,廉政文化建设也日益成熟。但反腐败斗争形势依然严峻复杂,廉政文化建设的任务依然艰巨。要加强廉政文化建设,不仅要研究当前所面临的形势和问题,也要对中国共产党廉政文化建设的历史进行考察。在此基础上,本文主要围绕新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的理论、历史、现状及经验教训进行梳理研究,以期对当前廉政文化建设的开展提出有针对性的建议和对策。论文结构上分为六章。第一章是思想源流分析。本章主要运用阶级分析法对中国古代廉政文化建设思想及对中国共产党廉政文化建设的借鉴价值做了分析;对马克思主义经典作家.和中国共产党核心领导人的廉政文化建设思想的主要观点进行了梳理。第二章对社会主义革命和建设时期中国共产党的廉政文化建设历史进行了考察。这一时期廉政文化建设尚处于探索阶段。中国共产党借助其强大的组织能力和动员能力,通过加强马克思主义理论教育、社会主义教育,开展整风整党运动、增产节约运动以及系列反腐运动等方式,不断从思想上肃清封建社会的腐败文化、资产阶级的腐朽思想,以及各种非无产阶级思想,坚定了党员干部的宗旨信念,提高了广大党员干部和人民群众的文化素质和政治素质,从而改善了社会风俗习惯,铸造了社会主义和集体主义的新道德、新风尚。这一切都为改革开放后中国共产党廉政文化建设的迅速恢复和发展完善奠定了基础。第三章主要对改革开放以来中国共产党廉政文化建设历史做了考察。这一时期,廉政文化建设逐步走向系统化、制度化与规范化。在领导体制机制上,廉政文化建设由各级党委领导,各级纪委、宣传部、组织部等其他相关部门积极配合,非官方力量和广大人民群众积极支持和参与。在对象上,既面向全党,通过进机关、社区、学校、农村、企业、家庭的形式将廉政文化普及到全社会。在手段和方式上,既加强教育引导,又加强舆论宣传,同时不断加强制度建设,以制度固化廉洁理念。第四章主要对党的十八大以来的廉政文化建设进行了梳理。党的十八大以来,党中央将廉政文化建设放在国家治理体系建设、全面从严治党的战略布局中去规划、去布局。将教育引导、理论宣传、文化熏陶作为廉政文件建设最重要的途径和方法,同时推动廉政文化进机关、社区、学校、农村、企业、家庭,党风政风与民风社风良性互动,营造了良好的政治生态环境。第五章,基于前文的研究,对新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的成就和经验做了分析。经过建国六十多年的探索,廉政文化建设体制机制初步形成,廉政文化建设基础设施日益完善,优秀廉政文化作品层出不穷。全面从严治党、反对腐败已成基本社会共识,节约务实重新成为全党全社会的风尚,广大人民群众参与反腐倡廉建设的责任心和行动力明显增强。本文认为,廉政文化建设必须坚持马克思主义的指导、坚持中国共产党的领导,将人民性作为廉政文化建设的根本价值取向,必须坚持破与立相结合、坚持与制度建设相结合。在廉政文化建设过程中,必须坚持社会教化与个体内化相统一;重视加强思想建设和理论学习;重视党风廉政宣传:要以中华优秀传统文化,以及在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化支撑廉政文化建设。第六章,分析当前廉政文化建设存在的问题及制约因素,在此基础上提出了新时期廉政文化建设的对策建议。本文认为应以党员干部为重点,强化思想建党,坚持文化强党,不断务实党员干部廉洁从政思想道德基础。同时面向广大人民群众,普及廉政知识,改变群众“腐败与我无关”的观念,加强党风廉政宣传,增强群众对反腐倡廉建设的信心,健全完善参与机制,引导群众有序参与反腐。同时不断拓展领域,创新载体,增大廉政文化的覆盖面、吸引力和感召力,以提高廉政文化建设的实践效果。
伊广英[7]（2017）在《中国化马克思主义文化观演进研究》文中认为文化相对于经济、政治而言,不仅与每个人紧密相连,而且与一个国家或民族的生存和发展息息相关。文化观是对文化的总的看法和认识。对待、处理各种文化问题的前提要有科学的文化观。科学文化观对文化有高度的自觉,是正确对待文化问题域中诸种复杂问题的认识论前提。马克思主义文化观是以历史唯物主义和辩证唯物主义的观点、立场以及方法为基础,是中国化马克思主义文化观的理论基础。中国化马克思主义文化观是中国共产党领导集体在不同历史时期,从当时中国社会实际出发,自觉应用马克思主义文化观解决中国文化问题、建设精神文明、促进文化发展实践过程中形成的思想观点。它不仅是马克思主义理论的重要组成部分,还是实现中华民族文化伟大复兴的理论指导。中国化马克思主义文化观的演进是随着社会发展而不断演变发展的历史过程,总的来说,它的进程开启,事实上提出了一个重大的文化命题:如何实现马克思主义文化与中国文化的融合创新。中国化马克思主义文化观的历史演进经历了萌芽、形成、发展和新境界四个阶段。具体而言,早期马克思主义者的文化观开启了中国化马克思主义文化观的萌发,为中国化马克思主义文化观奠定基础;毛泽东的新民主主义文化观和社会主义文化观促成中国化马克思主义文化观的形成,为中国社会主义文化建设确立了基本原则和发展方向;邓小平的社会主义精神文明观、“三个代表”重要思想中的先进文化观和科学发展观中的和谐文化观是中国化马克思主义文化观发展的阶段,为中国特色社会主义文化建设奠定基础;在新的历史时期,习近平的文化自信观是中国化马克思主义文化观的新境界,促进了社会主义先进文化的繁荣发展。中国化马克思主义文化观作为一个完整而科学的理论体系,具有一脉相承的动态的继承发展的逻辑,蕴含理论与实践的双向互动、相互映照的关系。本文厘清每个阶段文化观的时代背景、主要内容、基本特征及其贡献,揭示了中国化马克思主义文化观的每个阶段既相对独立,又相互依存、密不可分的内在的逻辑关系。中国化马克思主义文化观的各个阶段是内在统一的组成部分,它们之所以能够凝聚在一起成为一个有机整体,就在于它所具有的创新的理论特质。在某种程度上,中国化马克思主义文化观演进统一于“改造世界”的实践活动之中。本文从阶段演进和体系构建的纵横维度梳理中国化马克思主义文化观理论体系,回答了理论体系的与时俱进和丰富发展等问题,得出中国化马克思主义文化观理论体系随着改革开放的社会实践不断创新和永续发展的结论。
热合木江·沙吾提[8]（2014）在《中国共产党改善新疆民生的历史进程和基本经验研究》文中指出中国共产党成立90多年、执政60多年以来,在各个不同的历史时期提出了既一脉相承又与时俱进的一系列民生理念和民生举措,形成了具有中国特色的马克思主义民生观。高度关注和改善民生是中国共产党执政理念的核心和精髓。我们党的历代中央领导集体都非常重视民生问题,特别是少数民族地区的民生问题,其观点一脉相承,其理念与时俱进,其举措深得民心。研究总结中国共产党改善新疆民生问题的历史进程和基本经验,对于更好地坚持以人为本,深入贯彻落实科学发展观,实现新疆的跨越式发展和长治久安,全面建成小康社会和构建社会主义和谐社会,实现“中国梦”都具有重要的政治意义、学术意义和实践意义。本文构建了理论、历程、成就、经验、战略和政策相结合的分析框架,使每一个问题研究都以新疆客观的历史和现实为分析前提,既能够初步论述中国共产党改善新疆民生的历史进程和经验,改善新疆民生的特殊性、多元性和复杂性,又能够给相关政策制定和执行者有些必要的、有价值的启示,使未来决策更加贴近实际、更具可操作性。全文五章,各章主要内容如下:第一章绪论。主要介绍了选题理由与意义,梳理了相关领域问题的研究现状,介绍了本文的研究思路、方法和创新之处,并对涉及的几个相关概念进行了界定。第二章是民生问题的理论基础。着重对马克思主义民生思想进行了梳理和回顾,指出了国外和国内关于民生问题理论研究的发展和演变过程,对中国共产党人的民生思想进行了概括性的介绍。通过对以上梳理本章重点论述中国共产党是一切以人民的利益为根本出发点、以全心全意为人民服务为宗旨,靠“关注民生、重视民生、保障民生、改善民生”而赢得人民拥护并取得全国政权的政党。中国共产党自诞生之日起就致力于民生实践,就以解决民生问题为己任,把全心全意为人民服务作为自己的唯一宗旨。第三章是中国共产党解决和改善新疆民生问题的历史进程。从宏观上介绍新疆维吾尔自治区的基本概况,着重概括中国共产党解决和改善新疆民生问题的历史背景、历史进程和实践。首先对中国共产党改善新疆民生的历史条件、基本要求做了简要阐述;其次,对解放前新民主主义革命时期中国共产党在新疆解决民生问题的努力,解放后解决和改善新疆民生问题的艰辛探索和改革开放以来中国特色社会主义民生建设在新疆的开创和发展的进程等进行了分析。再次,分析和概括了中国共产党解决和实现新疆各族人民从站起来,到富起来,再到强起来的历史进程,认为中国共产党开辟了解决和改善新疆民生事业的广阔的道路,新疆的改善民生、发展民生过程作为整个国家民生事业的重要组成部分,具有重要的理论和现实意义。第四章是总结分析新疆民生建设的实践成就和存在的问题及对策。在回顾新疆民生发展历程基础上,重点按照党的十八大报告所提出的“在学有所教,劳有所得,老有所养,病有所医,住有所居上持续取得新进展,努力让人民过上更好地生活”的要求,客观总结和评价了人民生活、教育、就业、医疗卫生、社会保障和住房等新疆民生事业的发展成就,同时结合新疆区情分析新疆改善民生方面存在的问题,主要是经济欠发达、财政底子簿、公共服务方面的历史欠账仍然较多,教育、卫生、社会保障、劳动就业、住房和社区服务等方面与人民群众的期望还存在着较大的差距,城乡之间不均等的问题突出。民生问题在当前已成为新疆城乡社会矛盾多发凸显最基本的根源。长此以往,必将严重影响政府的公信力,成为影响新疆社会稳定的重大隐患。根据以上问题提出了解决改善新疆民生问题的对策和建议。第五章是总结中国共产党改善新疆民生问题的基本经验。包括:第一、坚持党的领导是解决和改善新疆民生问题的前提条件。第二、党的路线方针政策是解决和改善新疆民生问题的基本保证。第三、立足本地发展经济是解决和改善新疆民生问题的关键所在。第四、文化繁荣是是解决和改善新疆民生问题的内在动力。第五、坚持和完善民族区域自治制度是解决和改善新疆民生问题的政治保障。第六、改善新疆民生事业离不开国家和兄弟省市的帮助。第七、处理好改革发展稳定的关系是改善新疆民生问题的重要途径。第八、发挥好新疆建设兵团在改善新疆民生中的作用。
陈曦[9]（2013）在《论雷锋奉献精神》文中提出雷锋精神是一面永不褪色的旗帜，一座永放光芒的灯塔，是我们这个民族和国家宝贵的精神财富。突出雷锋奉献精神的研究，对于加强全社会思想政治教育，激励全党全国人民坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的“中国梦”而团结奋斗，具有重要理论意义和实践价值。目前，理论界和实际工作者对雷锋精神的研究方兴未艾，突出雷锋奉献精神的内涵、形成、影响和弘扬，是一个新的视角。这有利于抓住实质全面准确理解雷锋精神，推动学雷锋作奉献活动持续广泛深入开展。在毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词50周年之际，在全党全国人民正在学习贯彻党的十八大精神、团结一心坚持和发展中国特色社会主义之际，全面而系统地研究雷锋奉献精神，作为一种新的探索和开拓，必然要求有所创新。本文的创新点，在于论证雷锋奉献精神是雷锋精神的精髓。由此而来，需要阐述雷锋奉献精神的形成过程，并总结可资借鉴的主要经验；说明50年来，雷锋奉献精神以其对我国和国际社会的深远影响，必将成为全人类具有永恒价值的共同精神财富；提出全党全国人民弘扬雷锋奉献精神、推动学雷锋活动群众性常态化的基本原则和实施办法。本论文包括导论，正文第一、二、三、四章，和结束语。导论的主要内容是，阐述本选题的重要意义，述评我国学术界对雷锋精神的研究现状，概括本论文的创新方面，简要介绍本论文的主要研究方法。第一章阐述雷锋奉献精神的内涵、灵魂、支柱、基石和基本特征，论证雷锋奉献精神是雷锋精神的精髓。经过综合分析，概括雷锋精神的六个组成要素，论述雷锋奉献精神是贯穿各要素的核心要素，它最能体现雷锋精神全心全意为人民服务的实质，是雷锋精神的精髓。第二章研究雷锋奉献精神的形成过程，总结可供当前推动学雷锋活动借鉴的主要经验。雷锋奉献精神的形成，有三个发展阶段，即雷锋经历新旧社会对比，萌发做国家小主人翁的奉献精神阶段；在农工战线岗位上，产生报党恩忘我工作的奉献精神阶段；在解放军大熔炉里，确立全心全意为人民的奉献精神阶段。本论文概括了三条可供推动学雷锋活动借鉴的主要经验：一是组织精心培育。二是个人严格要求。三是社会广泛倡导。第三章审视50年来雷锋奉献精神对我国和国际社会的深远影响，揭示雷锋奉献精神的重大价值和意义。50年来，全国学雷锋作奉献活动对我国经济社会发展起到了重要促进作用，涌现出王杰、焦裕禄、刘英俊、张志新、张华、吴天祥、郭明义、庄仕华等一大批雷锋式先进人物。同时，雷锋奉献精神已经走出国门，成为全人类的宝贵精神财富。本论文还着重分析了雷锋奉献精神之所以能够产生如此深远影响的基本原因。强调雷锋的好思想、好作风、好品德，他伟大而平凡的特质，使其既令人景仰，又可亲可近、可学可及，成为全社会竞相学习的好榜样；雷锋奉献精神的广泛传播，符合人类社会历史发展的客观规律和我国的基本国情，符合坚持和发展中国特色社会主义的伟大事业，归结为一句话，符合最广大人民的根本利益。第四章从四个方面提出当前弘扬雷锋奉献精神、推动学雷锋活动持续广泛深入开展的思路办法。第一，要认清当前弘扬雷锋奉献精神的重要意义；第二，弘扬雷锋奉献精神要把握三个基本原则；第三，弘扬雷锋奉献精神应当依靠四个主要途径；第四，弘扬雷锋奉献精神必须加强组织领导，并提出四个管用有效的办法。结束语主要是从作者对本论题研究的思想认识和切身体验中，概括说明了四个结论。不妥之处，恳请批评指正。
温静[10]（2011）在《十六大以来民族精神教育的理论与实践》文中研究说明民族精神教育是党和国家根据中华民族的整体发展要求和民族成员的个体发展需要,以中华民族的优秀文化精神为内容,有目的、有计划、有组织地对全体民族成员施加影响,弘扬和培育民族精神,使中华民族成员保持昂扬向上精神状态,促进中华民族和谐发展的实践活动。自十六大报告提出“坚持弘扬和培育民族精神”后,民族精神教育进入了蓬勃发展的新阶段。十六大以来党的民族精神教育既有优势和机遇,也有不足和挑战。一方面,党继承了革命、建设和改革过程中开展民族精神教育的实践经验,总结了三代领导核心的民族精神教育思想,为民族精神教育积累起宝贵财富；另一方面,党和国家面临着全球化浪潮席卷世界、各种思想文化相互激荡、国内外敌对势力活动频繁和自然灾害频发的严峻挑战,给民族精神教育的稳步发展增加了难度。党在继承已有民族精神教育理论的基础上,根据社会发展要求和现实状况,总结出民族精神教育构筑精神支撑、巩固精神纽带、提供精神动力的价值,概括其对个体、对民族、对世界的三层目标,诠释了中华民族优良传统和中国革命精神、战胜灾难中升华的民族精神、事业发展中培育的民族精神,提出加强爱国主义教育基地建设、创作和生产优秀精神文化产品、发展红色旅游、构建舆论引导新格局等多种方法。党采取宣传和培育先进典型、利用重大节庆日和纪念日开展活动、组织群众性创建活动、加强公益性文化事业建设、拓展网络阵地等措施,使普通群众的民族精神教育覆盖各行各业、深入千家万户。同时,党分别对青少年、党员和领导干部等特殊人群开展有针对性的民族精神教育。党不仅取得了令人瞩目的民族精神教育成果,也积累起丰富的历史经验。党的领导和社会主义制度是民族精神教育的坚实基础,和谐社会建设是民族精神教育的强大动力,群众路线是民族精神教育的重要原则,继承与创新的有机统一是民族精神教育的鲜明特色。
二、与时俱进 奋发图强 我区企业掀起学习贯彻十六大精神热潮（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、与时俱进 奋发图强 我区企业掀起学习贯彻十六大精神热潮（论文提纲范文）
（1）中国共产党民生话语演进研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题背景及研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外中国共产党民生话语研究述评 |
| (一)中国共产党民生话语研究脉络梳理 |
| (二)中国共产党民生话语研究的主要内容 |
| (三)国内中国共产党民生话语研究评析 |
| (四)国外相关研究现状及评析 |
| 三、相关概念界定 |
| (一)民生 |
| (二)话语 |
| (三)中国共产党民生话语 |
| 四、研究方法、重点难点 |
| (一)创新之处 |
| (二)研究重点难点 |
| (三)研究思路与方法 |
| 第一章 增进民生福祉:中国共产党的初心和使命 |
| 一、保障和改善民生是中国共产党根本宗旨的重要体现 |
| (一)为人民谋幸福是党根本宗旨的基本内容 |
| (二)保障和改善民生是实现人民幸福的有效牵引 |
| 二、保障和改善民生是巩固中国共产党执政地位的现实路径 |
| (一)民生问题是政权兴替的关键因素 |
| (二)巩固党的执政地位必须坚持保障和改善民生 |
| 三、保障和改善民生是新时代中国共产党历史使命的必然要求 |
| (一)持续推进实现中华民族伟大复兴:新时代中国共产党的历史使命 |
| (二)实现中华民族伟大复兴必须坚持保障和改善民生 |
| 四、中国共产党民生话语演进于保障和改善民生的实践当中 |
| (一)中国共产党民生建设的基本历程 |
| (二)民生话语随中国共产党民生工作重心的变化不断发展 |
| 第二章 中国共产党民生话语构建的逻辑理路 |
| 一、基本依据:近代中国社会的历史任务 |
| (一)“半殖民地半封建”社会性质:中国共产党民生话语的出场语境 |
| (二)民生:中国近现代社会终极历史任务 |
| 二、理论基础:马克思主义民生思想的指导 |
| (一)“现实的人”的需要是马克思主义民生思想的逻辑起点 |
| (二)革命的“改革世界”是马克思主义解决民生问题的基本途径 |
| (三)“人的自由全面发展”是马克思主义民生思想的最终目标 |
| 三、历史资源:传统民本思想的传承 |
| (一)传统文化中的民生话语 |
| (二)儒家民生话语的时代困局 |
| 四、思想借鉴:民生主义的启示 |
| (一)民生主义话语的形成与嬗变 |
| (二)民生主义的价值检视 |
| 第三章 中国共产党民生话语的演进历程 |
| 一、新民主主义革命时期的中国共产党民生话语 |
| (一)“消灭资本家私有制”:中国共产党民生话语构建的起始 |
| (二)“打土豪,分田地”:中国共产党民生话语主体的扩充 |
| (三)“经济工作”“大生产”:中国共产党民生话语的充实与发展 |
| 二、社会主义革命和建设时期的中国共产党民生话语 |
| (一)“先生产、后生活”:中国共产党民生话语构建的务实开端 |
| (二)“赶英超美”“八字方针”:中国共产党民生话语的曲折发展 |
| (三)“抓革命、促生产”:中国共产党民生话语的异化 |
| 三、改革开放和社会主义现代化建设新时期的中国共产党民生话语 |
| (一)“贫穷不是社会主义”:中国共产党民生话语的匡正与转型 |
| (二)“全面建设小康”:中国共产党民生话语的重要突破 |
| (三)“构建社会主义和谐社会”:中国共产党民生话语的重要发展 |
| 四、中国特色社会主义进入新时代的中国共产党民生话语 |
| (一)“美好生活”:新时代中国共产党民生话语的主要内容 |
| (二)“共享发展”:新时代中国共产党民生话语的核心理念 |
| (三)“实现中华民族伟大复兴”:新时代中国共产党民生话语的目标指向 |
| (四)“人类命运共同体”:新时代中国共产党民生话语的世界情怀 |
| 第四章 中国共产党民生话语演进的主要特征与基本经验 |
| 一、中国共产党民生话语演进的主要特征 |
| (一)话语思维日趋现代化 |
| (二)话语内容日趋人文化 |
| (三)话语方式日趋生活化 |
| (四)话语传播日趋国际化 |
| 二、中国共产党民生话语演进的基本经验 |
| (一)在坚守初心使命中坚定话语方向 |
| (二)在坚持问题导向中明确话语主题 |
| (三)在注重中国元素中塑造话语风格 |
| (四)在拓宽话语传播中扩大话语影响 |
| 第五章 新时代中国共产党民生话语构建的现实境遇 |
| 一、中国共产党民生话语构建的现状 |
| (一)中国共产党民生话语构建的主要成就 |
| (二)当前中国共产党民生话语构建的主要问题 |
| (三)当前中国共产党民生话语构建存在不足的原因分析 |
| 二、新时代中国共产党民生话语构建面临的挑战 |
| (一)社会主要矛盾的转化对中国共产党民生话语构建提出新要求 |
| (二)社会结构的变化对中国共产党民生话语构建提出新挑战 |
| (三)西方话语霸权对中国共产党民生话语构建的干扰 |
| 三、新时代中国共产党民生话语构建面临的机遇 |
| (一)改革开放以来民生建设的巨大成就催生话语构建的民族自信 |
| (二)文化强国发展战略铸牢话语构建的思想支撑 |
| (三)全媒体传播格局拓展话语构建的主要渠道 |
| (四)“东升西降”的历史趋势提升话语构建的国际地位 |
| 第六章 新时代中国共产党民生话语的创新发展 |
| 一、新时代中国共产党民生话语构建的重要价值 |
| (一)构建新时代中国民生话语体系 |
| (二)助推新时代中国民生建设发展 |
| (三)将中国的发展优势转化为话语优势 |
| 二、新时代中国共产党民生话语构建的基本原则 |
| (一)意识形态性与科学性相结合 |
| (二)现实性与前瞻性相结合 |
| (三)批判性与开放性相结合 |
| (四)传承性与创新性相结合 |
| (五)民族性与世界性相结合 |
| 三、新时代中国共产党民生话语构建的路径选择 |
| (一)夯实理论:围绕新时代坚持和发展什么样的中国民生 |
| (二)针对问题:立足新时代中国特色社会主义民生建设实践 |
| (三)多元形式:实现政治话语、学术话语与大众话语的有机融合 |
| (四)世界表达:彰显中国共产党民生话语的人类情怀 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
（2）乡村振兴战略人才支撑体系建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题依据及研究意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 乡村振兴战略人才支撑体系概述 |
| 2.1 相关概念阐释 |
| 2.1.1 人力 |
| 2.1.2 人才 |
| 2.1.3 人力资本 |
| 2.1.4 人才资源 |
| 2.1.5 人才支撑体系 |
| 2.2 乡村振兴战略的总要求 |
| 2.2.1 产业兴旺 |
| 2.2.2 生态宜居 |
| 2.2.3 乡风文明 |
| 2.2.4 治理有效 |
| 2.2.5 生活富裕 |
| 2.3 乡村振兴战略对人才支撑的诉求 |
| 2.3.1 实施乡村振兴战略必须破解人才制约 |
| 2.3.2 乡村振兴战略人才支撑体系建设的挑战 |
| 2.3.3 乡村振兴战略人才支撑体系建设的机遇 |
| 第3章 乡村振兴战略人才支撑体系建设的思想资源 |
| 3.1 经典马克思主义相关思想 |
| 3.1.1 乡村发展与城乡空间正义相关联 |
| 3.1.2 人才作用的发挥要立足社会实践 |
| 3.1.3 人民群众是最充沛的人才储备库 |
| 3.2 中国化马克思主义相关思想 |
| 3.2.1 农业农村现代化攸关国计民生 |
| 3.2.2 人才是经济社会发展第一资源 |
| 3.2.3 要通过教育挖掘培养乡村人才 |
| 3.3 国外学者相关思想 |
| 3.3.1 人力资本核心是提高人口素质 |
| 3.3.2 人力资本积累是经济增长源泉 |
| 3.3.3 人力资本获得需要后天的投资 |
| 3.4 中国传统文化中的相关思想 |
| 3.4.1 以农为本思想 |
| 3.4.2 政以才治思想 |
| 3.4.3 养护农民思想 |
| 第4章 乡村振兴战略人才支撑体系建设的基本内容 |
| 4.1 培育新型职业农民 |
| 4.1.1 职业农民 |
| 4.1.2 新型农民 |
| 4.1.3 新型职业农民 |
| 4.1.4 乡村振兴培育新型职业农民的紧迫性 |
| 4.2 加强乡村专业人才队伍建设 |
| 4.2.1 乡村专业人才 |
| 4.2.2 乡村专业人才的类型 |
| 4.2.3 乡村专业人才的作用 |
| 4.2.4 乡村振兴加强专业人才队伍建设的重要性 |
| 4.3 支持农民工返乡创业 |
| 4.3.1 农民工 |
| 4.3.2 新生代农民工 |
| 4.3.3 农民工返乡创业浪潮 |
| 4.3.4 乡村振兴支持农民工返乡创业的合理性 |
| 4.4 发挥科技人才支撑作用 |
| 4.4.1 科学技术是第一生产力 |
| 4.4.2 科技人才是新生产力的开拓者 |
| 4.4.3 科技人才是科技知识的传播者 |
| 4.4.4 乡村振兴发挥科技人才支撑作用的客观性 |
| 4.5 鼓励社会各界投身乡村建设 |
| 4.5.1 社会各界 |
| 4.5.2 社会各界是乡土人才队伍的新鲜血液 |
| 4.5.3 社会各界是城乡要素双向流动的载体 |
| 4.5.4 乡村振兴鼓励社会各界投身乡村建设的必然性 |
| 第5章 乡村振兴战略人才支撑体系建设的实践路径 |
| 5.1 培育新型职业农民的路径 |
| 5.1.1 实施阳光工程 |
| 5.1.2 实施雨露计划 |
| 5.1.3 实施新型职业农民培育工程 |
| 5.1.4 加强新型职业农民的认定和管理工作 |
| 5.2 加强乡村专业人才队伍建设的路径 |
| 5.2.1 实施特岗教师计划 |
| 5.2.2 实施“三支一扶”计划 |
| 5.2.3 实施“三区”人才支持计划 |
| 5.2.4 实施高校毕业生基层成长计划 |
| 5.2.5 实施扶贫创业致富带头人培训工程 |
| 5.3 开展农民工返乡创业培训的路径 |
| 5.3.1 实施农民工返乡创业培训行动计划 |
| 5.3.2 实施乡村青年创业致富“领头雁”培养计划 |
| 5.3.3 打造“星创天地”就业创业服务平台 |
| 5.4 发挥科技人才支撑作用的路径 |
| 5.4.1 推行科技特派员制度 |
| 5.4.2 实施农业科研杰出人才培养计划 |
| 5.4.3 实施杰出青年农业科学家项目 |
| 5.4.4 全面实施农技推广服务特聘计划 |
| 5.5 鼓励社会各界投身乡村建设的路径 |
| 5.5.1 公民个人通过多种方式服务乡村振兴 |
| 5.5.2 鼓励引导工商资本积极参与乡村振兴 |
| 5.5.3 群团组织发挥人才优势支持乡村振兴 |
| 5.5.4 行业部门利用资源优势推进乡村振兴 |
| 第6章 乡村振兴战略人才支撑体系建设的运行机制 |
| 6.1 建立多种方式并举的人才资源开发机制 |
| 6.1.1 自主培养与人才引进相结合 |
| 6.1.2 学历教育与技能培训相结合 |
| 6.1.3 以“半农半读”接受农业职业教育 |
| 6.2 建立多层次的人才培养合作与交流机制 |
| 6.2.1 城乡间人才培养合作与交流 |
| 6.2.2 区域间人才培养合作与交流 |
| 6.2.3 校地间人才培养合作与交流 |
| 6.3 建立城市人才定期服务乡村机制 |
| 6.3.1 教师定期服务乡村 |
| 6.3.2 医生定期服务乡村 |
| 6.3.3 科技人才定期服务乡村 |
| 6.3.4 文化人才定期服务乡村 |
| 6.4 建立有效激励机制 |
| 6.4.1 科技成果转化收益 |
| 6.4.2 科技人才兼职取酬 |
| 6.4.3 农技推广服务绩效纳入职务(称)评聘 |
| 6.5 建立资金保障机制 |
| 6.5.1 增加财政涉农资金 |
| 6.5.2 提高金融服务水平 |
| 6.5.3 拓宽资金筹集渠道 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在读期间科研成果 |
| 后记 |
（3）全面建设社会主义时期榜样教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 2 榜样教育的基本理论问题概述 |
| 2.1 榜样教育的内涵 |
| 2.1.1 榜样教育的概念 |
| 2.1.2 榜样教育的特点 |
| 2.1.3 榜样教育的功能 |
| 2.2 榜样教育的主要理论支撑与借鉴 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家关于榜样教育的思想 |
| 2.2.2 马克思主义中国化关于榜样教育的思想 |
| 2.2.3 中华优秀传统文化关于榜样教育的思想 |
| 2.2.4 社会学习理论 |
| 2.3 中国共产党榜样教育的实践回溯 |
| 2.3.1 中国共产党成立之初的榜样教育 |
| 2.3.2 土地革命时期的榜样教育 |
| 2.3.3 抗日战争时期的榜样教育 |
| 2.3.4 解放战争时期的榜样教育 |
| 2.3.5 社会主义过渡时期的榜样教育 |
| 3 全面建设社会主义时期榜样教育的具体情况 |
| 3.1 开展艰苦奋斗教育,调动工人建设社会主义积极性 |
| 3.1.1 开展先进生产者运动,提高劳动生产效率 |
| 3.1.2 实行“两参一改三结合”,构筑行业典范 |
| 3.1.3 开展“工业学大庆”运动,激励工人奋发图强 |
| 3.2 开展集体主义教育,提高农民社会主义思想觉悟 |
| 3.2.1 规定农业发展纲要目标,激发农民生产积极性 |
| 3.2.2 开展社会主义教育运动,发扬集体主义精神 |
| 3.2.3 开展“农业学大寨”运动,激励农民自力更生 |
| 3.3 加强社会主义教育,激发党员干部革命干劲 |
| 3.3.1 开展干部整风教育运动,鼓励干部参加集体生产劳动 |
| 3.3.2 开展公仆意识教育,树立以身作则的干部模范 |
| 3.4 开展革命传统教育,营造社会主义精神面貌 |
| 3.4.1 号召“向雷锋同志学习”,掀起学习雷锋先进事迹热潮 |
| 3.4.2 树立解放军榜样,激励各行各业学习为人民服务伟大精神 |
| 3.5 提倡“双百方针”,运用优秀文艺作品宣扬榜样 |
| 3.5.1 发展社会主义文艺事业,推动社会主义文艺繁荣 |
| 3.5.2 打造优秀文艺作品,镌刻榜样光辉形象 |
| 4 全面建设社会主义时期榜样教育的经验与启示 |
| 4.1 全面建设社会主义时期榜样教育的经验 |
| 4.1.1 围绕党的中心工作是开展榜样教育的关键问题 |
| 4.1.2 选树实事求是的模范是开展榜样教育的基本原则 |
| 4.1.3 贯彻落实群众路线是开展榜样教育的内在要求 |
| 4.1.4 丰富榜样宣传方式是开展榜样教育的有效途径 |
| 4.2 全面建设社会主义时期榜样教育的启示 |
| 4.2.1 坚持选树典型榜样是保证榜样教育生命力的关键要素 |
| 4.2.2 完善榜样宣传形式是增强榜样教育实效性的重要途径 |
| 4.2.3 健全榜样教育机制是发挥榜样教育影响力的根本保障 |
| 4.2.4 继承发扬榜样精神是提高榜样教育持久力的现实需求 |
| 5 结语 |
| 参考文献 |
| 1.着作类 |
| 2.期刊类 |
| 3.硕博论文类 |
| 4.报纸类 |
| 致谢 |
（4）中国共产党构建社会主义核心价值观的历程研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起及研究意义 |
| 一 选题缘起 |
| 二 研究意义 |
| 第二节 研究综述与研究思路 |
| 一 研究综述 |
| 二 研究思路 |
| 第三节 研究内容及研究方法 |
| 一 研究内容 |
| 二 研究方法 |
| 第四节 研究创新及存在不足 |
| 一 研究创新 |
| 二 存在不足 |
| 第一章 相关概念界定及辨析 |
| 第一节 价值观 |
| 一 价值的内涵及外延 |
| 二 价值观的内涵与特性 |
| 第二节 社会核心价值观 |
| 一 核心价值观 |
| 二 社会核心价值观 |
| 第三节 社会主义价值观 |
| 一 社会主义的多维解读 |
| 二 社会主义的价值观 |
| 三 社会主义价值观 |
| 第四节 社会主义核心价值观 |
| 一 社会主义核心价值体系 |
| 二 社会主义核心价值观 |
| 第二章 中国共产党构建社会主义核心价值观的思想渊源 |
| 第一节 空想社会主义者关于未来社会的价值预设 |
| 一 空想社会主义者价值预设中蕴含的社会主义价值思想 |
| 二 空想社会主义者传播及实现社会主义价值思想的途径 |
| 三 空想社会主义者价值预设的进步性与局限性分析 |
| 第二节 马克思、恩格斯关于科学社会主义的全面论述 |
| 一 马克思、恩格斯关于科学社会主义的规律性揭示 |
| 二 马克思、恩格斯关于科学社会主义的价值性认识 |
| 三 马克思、恩格斯关于科学社会主义实践的思考 |
| 第三节 列宁、斯大林关于社会主义建设的思想及实践 |
| 一 列宁、斯大林关于社会主义建设的重要思想 |
| 二 列宁、斯大林在社会主义实践中弘扬社会主义价值 |
| 三 列宁、斯大林弘扬社会主义价值存在着历史局限性 |
| 第三章 革命时期中国共产党构建社会主义核心价值观的准备 |
| 第一节 中国共产党构建社会主义核心价值观的积极贡献 |
| 一 中国共产党的成立、发展及壮大 |
| 二 以马克思主义为指导的党的价值观的构建 |
| 三 党在领导中国革命实践中努力践行党的价值观 |
| 第二节 中国共产党构建社会主义核心价值观的基础前提 |
| 一 中国共产党由局部执政转变为全国范围执政 |
| 二 生产资料私有制社会主义改造的顺利完成 |
| 三 马克思主义在教育文化事业指导思想地位的确立 |
| 第四章 建设时期中国共产党构建社会主义核心价值观的探索 |
| 第一节 构建社会主义价值观的社会现实 |
| 一 社会主义建设取得巨大成就 |
| 二 人民群众建设社会主义的积极性空前高涨 |
| 三 “建设导向”与“革命导向”相互交织 |
| 第二节 关于社会主义价值观的理论探索 |
| 一 爱国主义、集体主义、社会主义 |
| 二 “四个现代化”、独立自主、共同富裕 |
| 三 积极培育“大公无私”的时代精神 |
| 第三节 关于社会主义价值观的实践探索 |
| 一 发展生产力与人民群众利益并重 |
| 二 独立自主进行社会主义建设 |
| 三 发挥人民群众建设社会主义的自觉能动性 |
| 四 重视先进典型的示范作用 |
| 第五章 新时期中国共产党构建社会主义核心价值观的发展 |
| 第一节 中国共产党在新时期持续探索社会主义核心价值 |
| 一 邓小平关于社会主义本质的价值性认识 |
| 二 江泽民“三个代表”重要思想的价值蕴含 |
| 三 胡锦涛关于社会主义核心价值思想的深化 |
| 第二节 社会主义核心价值体系的提出 |
| 一 提出社会主义核心价值体系的深刻背景 |
| 二 社会主义核心价值体系的主要理论内涵 |
| 第三节 广泛宣传社会主义核心价值体系 |
| 一 建设高素质的宣传工作队伍 |
| 二 加强党员干部的理论学习教育 |
| 三 发挥主流媒体弘扬主旋律的作用 |
| 四 积极利用互联网优势 |
| 五 借助丰富多彩的文化活动 |
| 第四节 大力建设社会主义核心价值体系 |
| 一 加强和改进党的建设 |
| 二 积极推进和谐社会建设 |
| 三 促进社会主义文化大发展 |
| 四 开展群众性精神文明创建活动 |
| 五 做好意识形态引领工作 |
| 第六章 新时代中国共产党构建社会主义核心价值观的升华 |
| 第一节 “三个倡导”:社会主义核心价值观的明确表达 |
| 一 中国共产党对社会主义核心价值观的积极凝练与表达 |
| 二 党的十八大明确表达了社会主义核心价值观的基本内容 |
| 三 “三个倡导”社会主义核心价值观基本内容的学理阐释 |
| 第二节 社会主义核心价值观的宣传教育 |
| 一 融入国民教育全过程 |
| 二 营造良好舆论生态和社会氛围 |
| 三 进行积极的话语转换 |
| 四 利用互联网和新媒体 |
| 五 利用传统节日和纪念庆典活动 |
| 第三节 全面开展践行社会主义核心价值观的实践活动 |
| 一 党员干部带头践行社会主义核心价值观 |
| 二 带领人民群众积极践行社会主义核心价值观 |
| 三 引导公众人物践行社会主义核心价值观 |
| 四 开展涵养社会主义核心价值观的活动 |
| 五 注重在家庭中践行社会主义核心价值观 |
| 六 利用党的基层组织和社会组织开展践行活动 |
| 第四节 建立健全构建社会主义核心价值观的体制机制 |
| 一 健全组织领导体制 |
| 二 建立政策与物质保障机制 |
| 三 完善法律与规章制度 |
| 四 建立长效学习机制 |
| 五 制定监督评价机制 |
| 六 畅通反馈机制 |
| 结语中国共产党构建社会主义核心价值观的当代启示 |
| 一 以马克思主义理论为指导 |
| 二 坚持中国共产党的领导 |
| 三 突出人民群众价值主体地位 |
| 四 凸显中国特色社会主义制度优势 |
| 参考文献 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及科研成果 |
| 致谢 |
（5）论新时代中国共产党的历史使命（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题背景和意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题意义 |
| 二、研究现状与述评 |
| (一)研究现状 |
| (二)研究述评 |
| 三、研究方法与思路 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| 四、创新之处与限度 |
| (一)创新之处 |
| (二)研究限度 |
| 第一章 政党使命基本理论分析 |
| 第一节 使命的内涵、特征与功能 |
| 一、使命的内涵 |
| 二、使命的特征 |
| (一)多元性和多样性 |
| (二)完成性和延续性 |
| (三)历史性和时代性 |
| 三、使命的功能 |
| 第二节 政党使命的来源、类型及价值 |
| 一、政党使命的来源 |
| 二、政党使命的类型 |
| (一)以阶级属性为划分 |
| (二)以政权关系为划分 |
| 三、政党使命的价值 |
| 第三节 马克思主义政党使命学说的理论渊源 |
| 一、无产阶级历史使命学说的创立和发展 |
| (一)无产阶级历史使命学说的创立 |
| (二)列宁对无产阶级历史使命学说的发展 |
| (三)无产阶级历史使命学说的理论地位 |
| 二、马克思主义政党学说的形成和发展 |
| (一)马克思主义政党学说的形成 |
| (二)列宁对马克思主义政党学说的发展 |
| (三)马克思主义政党学说的理论地位 |
| 三、马克思主义政党使命学说的提出与形成 |
| (一)马克思主义政党使命学说的提出 |
| (二)马克思主义政党使命学说的主要内容 |
| (三)马克思主义政党使命学说的理论地位 |
| 第二章 中国共产党对政党使命学说的继承发展 |
| 第一节 中国共产党对政党使命的历史自觉 |
| 一、中国共产党人的初心和使命 |
| (一)初心的内涵界定 |
| (二)初心与使命的互通性 |
| 二、中国共产党对政党使命的三重界定 |
| (一)中国共产党对中国人民的根本使命 |
| (二)中国共产党对中华民族的历史使命 |
| (三)中国共产党对世界发展的重要使命 |
| 第二节 革命时期中国共产党履行使命与奋斗 |
| 一、实现中国人民自由解放 |
| 二、实现中华民族独立自主 |
| 三、壮大世界和平民主力量 |
| 第三节 建设时期中国共产党履行使命与奋斗 |
| 一、领导中国人民共同致富 |
| 二、扞卫中华民族独立主权 |
| 三、维护世界和平民主环境 |
| 第四节 改革时期中国共产党履行使命与奋斗 |
| 一、领导中国人民奔向小康 |
| 二、领导中华民族振兴富强 |
| 三、推动世界和谐合作发展 |
| 第三章 新时代中国共产党历史使命的呈现与意义 |
| 第一节 新时代与历史使命的辩证关系 |
| 一、新时代的内涵及要求 |
| 二、历史使命的时代内涵 |
| 三、实现历史使命的时代要求 |
| (一)“梦想—愿景”话语下实现民族复兴的时代要求 |
| (二)“使命—担当”话语下实现民族复兴的时代要求 |
| 第二节 新时代对中国共产党历史使命的指归 |
| 一、民族复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想 |
| 二、民族复兴是中国共产党与生俱来的历史使命 |
| 三、新时代中华民族迎来实现伟大梦想的光明前景 |
| 第三节 新时代中国共产党实现历史使命的奋斗 |
| 一、夯实民族复兴的经济基础 |
| 二、优化民族复兴的政治体制 |
| 三、提振民族复兴的精神力量 |
| 四、厚植民族复兴的民心根本 |
| 五、守护民族复兴的生态底线 |
| 六、营造民族复兴的外部环境 |
| 七、共担民族复兴的历史责任 |
| 八、筑牢民族复兴的安全保障 |
| 九、锻造民族复兴的领导核心 |
| 第四节 中国共产党实现新时代历史使命的世界意义 |
| 一、拓展了发展中国家走向现代化的途径 |
| 二、科学社会主义仍然具有强大生机活力 |
| 三、夯实世界和平发展进步更坚固的地基 |
| 第四章 新时代中国共产党实现历史使命的机遇挑战 |
| 第一节 新时代中国共产党实现历史使命的战略构想 |
| 一、实现新时代历史使命的标志 |
| 二、实现新时代历史使命的时间表 |
| 三、实现新时代历史使命的路线图 |
| 第二节 新时代中国共产党实现历史使命面临的机遇 |
| 一、中国发展仍处于重要战略机遇期 |
| (一)中国内需不断扩大和提升 |
| (二)中国经济发展进入新常态 |
| (三)中国改革开放进一步深化 |
| 二、新一轮科技革命和产业变革新机遇 |
| (一)新一轮科技革命新机遇 |
| (二)新一轮产业变革新机遇 |
| 三、我国发展具备相对稳定的外部环境 |
| (一)世界格局总体趋于稳定 |
| (二)全球治理体系深刻重塑 |
| 第三节 新时代中国共产党实现历史使命面临的挑战 |
| 一、维护良好外部环境的难度剧增 |
| (一)经济全球化受到破坏 |
| (二)世界和平稳定出现波折 |
| 二、危害民族复兴的因素明显增长 |
| (一)国家安全受到威胁 |
| (二)祖国统一面临严峻挑战 |
| 三、全面建成小康社会进入决胜期 |
| (一)发展不平衡不充分问题突出 |
| (二)打好三大攻坚战迫在眉睫 |
| 四、巩固党长期执政地位压力加大 |
| (一)执政外部环境日益复杂 |
| (二)党建自身出现薄弱环节 |
| 第五章 新时代中国共产党实现历史使命的路径选择 |
| 第一节 统筹“四个必须”与“四个伟大” |
| 一、始终坚持“四个必须” |
| (一)必须坚持中国道路 |
| (二)必须弘扬中国精神 |
| (三)必须凝聚中国力量 |
| (四)必须坚持和平发展 |
| 二、统筹推进“四个伟大” |
| (一)必须高扬伟大梦想 |
| (二)必须进行伟大斗争 |
| (三)必须建设伟大工程 |
| (四)必须推进伟大事业 |
| 第二节 统筹总体布局与战略布局 |
| 一、统筹推进“五位一体”总体布局 |
| (一)正确把握总体布局内在逻辑 |
| (二)抓紧抓牢五大建设基本要求 |
| (三)狠抓落实各项建设重点难点 |
| 二、协调推进“四个全面”战略布局 |
| (一)正确把握战略布局内在逻辑 |
| (二)系统处理四个全面各重关系 |
| (三)时空推进战略布局全面落实 |
| 第三节 统筹两个大局与两件大事 |
| 一、统筹国内和国际两个大局 |
| (一)用好国际国内两个市场 |
| (二)用好国际国内两种资源 |
| (三)用好国际国内两类规则 |
| 二、统筹发展和安全两件大事 |
| (一)把发展作为解决一切问题的前提 |
| (二)把安全作为巩固发展成果的保障 |
| 第四节 统筹社会革命与自我革命 |
| 一、深入推进伟大社会革命 |
| (一)以党的最新理论成果为指导 |
| (二)立足我国发展新的历史方位 |
| (三)着力解决我国社会主要矛盾 |
| (四)要进一步深化改革扩大开放 |
| 二、不断推进党的自我革命 |
| (一)加强党的政治建设,做到“两个维护” |
| (二)强化党员思想武装,补足精神之钙 |
| (三)夯实党的基层基础,巩固执政根基 |
| (四)锻造党的铁军队伍,发挥先锋作用 |
| (五)不断正风肃纪反腐,净化政治生态 |
| (六)健全完善党内法规,提高制度刚性 |
| 第五节 倡导共同价值与共同命运 |
| 一、弘扬人类共同价值 |
| (一)夯实和平发展这个条件基础 |
| (二)运用公平正义这个手段原则 |
| (三)致力民主自由这个根本追求 |
| 二、构建人类命运共同体 |
| (一)培育人类命运共同体思想的共同价值基础 |
| (二)构建人类命运共同体思想的理论话语体系 |
| (三)精准高效地传播弘扬人类命运共同体思想 |
| (四)挖掘人类命运共同体思想的深厚价值意蕴 |
| (五)发挥人类命运共同体思想的实践指导作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、中国共产党廉政文化建设的依据和意义 |
| (一) 选题依据 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外对廉政文化建设研究的现状述评 |
| (一) 国内关于廉政文化建设研究的兴起与发展 |
| (二) 国内廉政文化建设研究的重点内容 |
| (三) 境外廉政文化建设研究现状 |
| (四) 总体研究述评 |
| 三、中国共产党廉政文化建设的基本概念的界定 |
| (一) 廉政建设 |
| (二) 廉政文化建设 |
| 四、中国共产党廉政文化建设的研究思路和研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 五、本文研究重点、难点和主要创新点 |
| (一) 研究重点 |
| (二) 研究难点 |
| (三) 主要创新点 |
| 第一章 中国共产党廉政文化建设的思想资源与理论依据 |
| 一、中国古代优良廉政文化建设思想 |
| (一) 中国古人“廉之思” |
| (二) 中国古代廉政文化建设思想的特点及现代借鉴 |
| 二、马克思恩格斯列宁的廉政文化建设思想 |
| (一) 马克思恩格斯列宁廉政文化建设思想的基本观点 |
| (二) 马克思恩格斯列宁廉政文化建设思想的指导意义 |
| 三、中国共产党主要领导人的廉政文化建设思想 |
| (一) 毛泽东的廉政文化建设思想 |
| (二) 邓小平的廉政文化建设思想 |
| (三) 江泽民的廉政文化建设思想 |
| (三) 胡锦涛的廉政文化建设思想 |
| (五) 习近平的廉政文化建设思想 |
| 本章小结 |
| 第二章 社会主义革命和建设时期中国共产党廉政文化建设的良好开端与曲折发展(1949—1976) |
| 一、建国初期廉政文化建设的良好开端(1949—1956) |
| (一) 建国初期廉政文化建设面临的形势 |
| (二) 加强对党员干部的教育,务实其思想基础 |
| (三) 开展“三反”、“五反”运动,反对资产阶级腐化堕落思想 |
| (四) 加强对广大人民群众的宣传教育,树立新的价值观念与道德规范 |
| 二、开始全面建设社会主义时期廉政文化建设的继承与发展(1956—1966) |
| (一) 全面建设社会主义时期廉政文化建设所面临的形势 |
| (二) 结合增产节约运动,开展勤俭节约教育 |
| (三) 开展整风和社会主义教育运动,抵制非无产阶级思想腐蚀 |
| (四) 在“大跃进”运动中,开展反资产阶级思想腐蚀教育 |
| (五) 加强党员干部教育,抵制贪污腐化变质 |
| (六) 开展社会主义教育运动,坚定社会主义信念 |
| 三、“文化大革命”时期廉政文化建设的重大挫折(1966—1976) |
| (一) “文化大革命”对廉政文化建设的影响 |
| (二) “文化大革命”时期廉政文化建设的曲折推进 |
| 本章小结 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党廉政文化建设的恢复与全面开展(1976—2012 ) |
| 一、拔乱反正和改革开放初期廉政文化建设的恢复与展开(1976—1982) |
| (一) 整顿班子,为廉政文化建设开展奠定组织基础 |
| (二) 加强思想理论建设,为廉政文化建设奠定思想基础 |
| (三) 恢复和发扬党的优良传统和作风 |
| (四) 进行爱祖国、反走私教育,提倡社会主义道德风尚 |
| 二、改革开放逐步展开阶段廉政文化建设的继续发展(1982——1987) |
| (一) 警惕资本主义思想的侵蚀,加强社会主义精神文明建设 |
| (二) 全面开展整党运动,实现党风的好转 |
| (三) 开展各领域的思想政治工作,实现社会风气的好转 |
| 三、治理整顿和深化改革阶段廉政文化建设的发展(1987—1992) |
| (一) 加强思想教育,提高党员干部党性修养 |
| (二) 积极加强党风廉政建设,纠正行业不正之风 |
| 四、社会主义市场经济体制建立初期廉政文化建设的深化(1992—2002) |
| (一) 社会主义市场经济体制建立初期廉政文化建设面临的新形势 |
| (二) 制定实施廉政自律准则,以制度固化廉洁理念 |
| (三) 以整风精神开展“三讲”教育 |
| 五、全面建设小康社会阶段廉政文化建设的全面开展(2002—2012) |
| (一) 积极加强教育引导,增强拒腐防变能力 |
| (二) 积极开展党风廉政宣传,营造良好的氛围 |
| (三) 深入推进廉政文化建设,形成廉荣贪耻的社会风尚 |
| 本章小结 |
| 第四章 党的十八大以来廉政文化建设的全面深入展开(2012—至今) |
| 一、党的十八大以来廉政文化建设所面临的形势与任务 |
| (一) 党的十八大以来的廉政文化建设所面临的形势 |
| (二) 中共中央政治局会议对廉政文化建设提出的新要求和新部署 |
| 二、教育引导,坚定信念 |
| (一) 深入贯彻党的十八大精神,加强党内思想教育 |
| (二) 明确党员干部教育重点,增强教育实效性 |
| 三、宣传引导,营造氛围 |
| (一) 加强反腐倡廉宣传教育工作,营造良好舆论氛围 |
| (二) 深入贯彻党的十八大精神,加强党风廉政宣传 |
| (三) 重视反腐倡廉网络舆情工作,澄清各种不正当言论 |
| 四、文化熏陶,涵养心灵 |
| (一) 依靠文化自信,强基固本 |
| (二) 培育和弘扬社会主义核心价值观,凝魂聚气 |
| (三) 加强党内政治文化建设,培厚党内政治生态净化的土壤 |
| (四) 以优秀的廉政文艺作品,传播廉洁价值观念 |
| 五、拓宽领域,做细做实 |
| (一) 廉政文化进家庭 |
| (二) 廉政文化进校园 |
| (三) 廉政文化进农村 |
| 本章小结 |
| 第五章 新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的成就和经验总结 |
| 一、新中国成立以来廉政文化建设的主要成果和成效 |
| (一) 廉政文化建设逐步走向系统化、制度化与规范化 |
| (二) 党风社风明显好转,政治生态明显改善 |
| (三) 广大人民群众参与反腐倡廉建设的责任心和行动力明显增强 |
| 二、新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的经验总结 |
| (一) 中国共产党廉政文化建设的一般经验 |
| (二) 中国共产党廉政文化建设的具体经验 |
| 本章小结 |
| 第六章 新形势下加强廉政文化建设的思考 |
| 一、当前廉政文化建设中存在的问题及制约因素 |
| (一) 廉政文化建设主体多元,未能形成整体合力 |
| (二) 基层单位部门廉政文化建设缺乏整体规划 |
| (三) 不少地区、部门廉政文化建设重形式,轻内容 |
| (四) 廉政文化建设针对性不强 |
| (五) 廉政文化建设评估工作存在问题 |
| 二、新形势下开展廉政文化建设的对策 |
| (一) 明确主体和责任,发挥廉政文化建设的整体合力 |
| (二) 廉政文化建设要以党员干部为重点对象 |
| (三 )廉政文化建设要面向广大人民群众 |
| (四) 拓宽领域,营造浓厚的廉政文化氛围 |
| (五) 创新载体,增强廉政文化的吸引力和感召力 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研情况 |
| 后记 |
（7）中国化马克思主义文化观演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 国外研究概况 |
| 1.3.2 国内研究概况 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 论文的创新点 |
| 第2章 中国化马克思主义文化观相关概念及其理论渊源 |
| 2.1 中国化马克思主义文化观相关概念 |
| 2.1.1 文化与文化观的定义 |
| 2.1.2 马克思主义与马克思主义文化观的含义 |
| 2.1.3 中国化与中国化马克思主义的释义 |
| 2.1.4 中国化马克思主义文化观的界定 |
| 2.2 中国化马克思主义文化观的理论渊源 |
| 2.2.1 中华民族传统文化精华 |
| 2.2.2 马克思恩格斯文化观 |
| 2.2.3 列宁文化观 |
| 第3章 中国化马克思主义文化观的萌发 |
| 3.1 早期马克思主义者文化观的历史背景 |
| 3.1.1 近代中国社会变革 |
| 3.1.2 封建传统文化与西方文化的碰撞 |
| 3.1.3 反封建传统文化的新文化运动 |
| 3.1.4 传播马克思主义思想运动的兴起 |
| 3.2 早期马克思主义者文化观的主要内容 |
| 3.2.1 文化的唯物主义本质论 |
| 3.2.2 马克思主义的释论 |
| 3.2.3 中西文化融合论 |
| 3.3 早期马克思主义者文化观的基本特征 |
| 3.3.1 从唯物论视域理解文化问题 |
| 3.3.2 始终与革命运动相结合 |
| 3.3.3 反映民族独立的启蒙性 |
| 3.4 早期马克思主义者文化观的重要贡献 |
| 3.4.1 为新民主主义文化观奠定基础 |
| 3.4.2 指明新的民主革命阶段文化发展路向 |
| 第4章 中国化马克思主义文化观的形成 |
| 4.1 新民主主义文化观的形成 |
| 4.1.1 新民主主义文化观形成的历史背景 |
| 4.1.2 新民主主义文化观的主要内容 |
| 4.1.3 新民主主义文化观的明显特征 |
| 4.1.4 新民主主义文化观的重要贡献 |
| 4.2 社会主义文化观的形成 |
| 4.2.1 社会主义文化观形成的历史背景 |
| 4.2.2 社会主义文化观的主要内容 |
| 4.2.3 社会主义文化观的突出特征 |
| 4.2.4 社会主义文化观的重要贡献 |
| 第5章 中国化马克思主义文化观的发展 |
| 5.1 社会主义精神文明观的形成 |
| 5.1.1 社会主义精神文明观形成的历史背景 |
| 5.1.2 社会主义精神文明观的基本要义 |
| 5.1.3 社会主义精神文明观的特征 |
| 5.1.4 社会主义精神文明观的重要贡献 |
| 5.2 “三个代表”重要思想的先进文化观的形成 |
| 5.2.1 先进文化观形成的历史背景 |
| 5.2.2 先进文化观的基本要义 |
| 5.2.3 先进文化观的特征 |
| 5.2.4 先进文化观的重要贡献 |
| 5.3 科学发展观中的和谐文化观的形成 |
| 5.3.1 和谐文化观形成的历史背景 |
| 5.3.2 和谐文化观的基本要义 |
| 5.3.3 和谐文化观的特征 |
| 5.3.4 和谐文化观的重要贡献 |
| 第6章 中国化马克思主义文化观的新境界 |
| 6.1 文化自信观形成的时代背景 |
| 6.1.1 核心价值文化与各种社会思潮的冲突 |
| 6.1.2 网络意识形态的挑战 |
| 6.1.3 生态文明的困境 |
| 6.2 文化自信观的基本要义 |
| 6.2.1 传统文化论 |
| 6.2.2 核心价值文化论 |
| 6.2.3 网络意识形态论 |
| 6.2.4 生态文明发展论 |
| 6.3 文化自信观的鲜明特征 |
| 6.3.1 蕴含民族复兴的中国梦 |
| 6.3.2 始终以人民为中心 |
| 6.3.3 问题意识性与社会现实性的统一 |
| 6.4 文化自信观的重大意义 |
| 6.4.1 中国社会主义文化发展的最新成果 |
| 6.4.2 拓展中国特色社会主义文化创新之路 |
| 第7章 中国化马克思主义文化观的演进逻辑与历史经验 |
| 7.1 中国化马克思主义文化观的演进逻辑 |
| 7.1.1 马克思主义文化观与中国实际的结合 |
| 7.1.2 一脉相承的理论体系 |
| 7.2 中国化马克思主义文化观演进的历史经验 |
| 7.2.1 任何时候都必须坚持中国共产党的领导 |
| 7.2.2 马克思主义文化观与中国文化特征相结合 |
| 7.2.3 任何时期都要着力发展社会文化生产力 |
| 7.3 中国化马克思主义文化观的重要意义 |
| 7.3.1 开创了马克思主义文化理论发展的新阶段 |
| 7.3.2 丰富深化了科学社会主义的思想内涵 |
| 7.3.3 推动了社会主义先进文化实践发展的指导 |
| 第8章 结论 |
| 8.1 中国化马克思主义文化观演进的脉络 |
| 8.2 中国化马克思主义文化观的启示与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 攻读学位期间发表的论着及获奖情况 |
（8）中国共产党改善新疆民生的历史进程和基本经验研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题意义和研究现状 |
| 一 选题意义 |
| 二 研究现状 |
| 第二节 主要内容和研究思路及创新之处 |
| 一 主要内容 |
| 二 研究思路和研究方法 |
| 三 研究的可能创新之处 |
| 第三节 重点和难点 |
| 一 研究重点 |
| 二 研究难点 |
| 第二章 民生概念及民生思想的演变 |
| 第一节 民生的基本含义及特征 |
| 一 “民生”一词的含义 |
| 二 民生问题的具体内容 |
| 三 民生问题的特征 |
| 第二节 全面科学地认识民生问题 |
| 一 民生问题是经济问题 |
| 二 民生问题是社会问题 |
| 三 民生问题是发展问题 |
| 四 民生问题是政治问题 |
| 第三节 民生思想的演变和发展 |
| 一 近现代西方国家民生思想的演变和发展 |
| 二 近现代中国民生思想的演变和发展 |
| 第三章 中国共产党解决新疆民生问题的历史进程 |
| 第一节 解放前中国共产党解决新疆民生问题的努力(1921～1949) |
| 一 新疆维吾尔自治区的概况 |
| 二 解放前新疆民生的概况 |
| 三 中国共产党解决新疆民生问题的开端 |
| 四 三区革命接受中国共产党领导 |
| 五 新疆国民党民主派和平起义 |
| 六 人民解放军进军新疆 |
| 第二节 建国后中国共产党改善新疆民生的艰辛探索(1949-1978) |
| 一 进行保护人民基本生存权和基本政治权利益为主的政治建设 |
| 二 中国共产党把新疆各族人民引上社会主义道路 |
| 三 “文化大革命”对新疆民生事业发展的影响 |
| 第三节 改革开放以来中国共产党改善新疆民生的不断发展 |
| 一 中国特色社会主义民生建设在新疆的开创(1978～1989) |
| 二 中国特色社会主义民生建设在新疆的丰富和发展(1989～2002) |
| 三 中国特色社会主义民生建设在新疆的全面推进(2002～2012) |
| 四 中国特色社会主义民生建设在新疆的新的发展(2012～至今) |
| 第四章 新疆民生建设的实践成就和存在的问题及对策 |
| 第一节 提高和改善新疆各族人民生活水平的成就 |
| 一 城乡居民收入稳步增长,增收渠道不断拓宽 |
| 二 消费结构优化升级,生活总体实现小康 |
| 三 生活方式发生巨变,生活质量显着提高 |
| 第二节 新疆教育事业发展的成就 |
| 一 基础教育均衡发展,为民生福祉和未来发展提供前提保障 |
| 二 高等教育持续快速发展,在民生需求中确立责任和使命 |
| 三 职业教育恢复性发展,着力培养学生的就业创业能力 |
| 四 “双语”教育蓬勃发展,为新疆的民生建设提供助力支撑 |
| 五 “内高班”教育稳步发展,充分体现党和政府的民生关怀 |
| 六 教育事业投入逐步增长,办学条件得到明显改善 |
| 七 始终坚持以人为本,教育公平事业取得新进步 |
| 第三节 新疆就业保障事业发展的成就 |
| 一 就业管理体制发生了根本变革 |
| 二 就业规模不断扩大,就业形势基本稳定 |
| 三 就业渠道日益拓宽,就业结构逐渐优化 |
| 四 就业政策日趋成熟,就业服务日益完善 |
| 五 高校毕业生就业之路越走越宽 |
| 六 就业困难群体再就业工作成效显着 |
| 七 农村富余劳动力实现有序、有效转移 |
| 第四节 新疆医疗卫生事业发展的成就 |
| 一 新中国成立后新疆医疗卫生事业得到初步发展 |
| 二 改革开放以来新疆医疗卫生事业发展的成就 |
| 三 医疗保险为城乡居民提供基本保障 |
| 四 新疆医疗卫生事业的快速发展 |
| 第五节 新疆社会保障事业发展的成就 |
| 一 新疆社会保障制度的建立与发展 |
| 二 新疆社会保障体系的主要内容 |
| 三 新时期新疆社会保障事业的工作重点 |
| 第六节 新疆住房建设事业发展的成就 |
| 一 居民住房条件大为改善 |
| 二 “安居富民”工程,从抗震到富民 |
| 三 “定居兴牧”民生工程,提高了牧区群众的生活 |
| 四 保障房建设力度加大,力促新疆和谐稳定 |
| 第七节 新疆改善民生方面临的机遇和存在的问题及对策 |
| 一 新疆改善民生事业发展面临的机遇 |
| 二 新疆改善民生方面存在的主要问题 |
| 三 解决改善新疆民生问题的对策 |
| 第五章 中国共产党改善新疆民生的基本经验及启示 |
| 第一节 中国共产党改善新疆民生的规律及特点 |
| 一 各族人民当家做主是解决和改善民生问题的政治前提 |
| 二 “三步走”的发展战略是改善民生的切实步骤 |
| 三 不断提高各族人民生活水平是党的一切工作的根本出发点 |
| 四 改善民生建设以科学发展观为根本指针 |
| 五 改善民生是一项长期工作,是实现“中国梦”的前提和保障 |
| 第二节 中国共产党改善新疆民生问题的基本经验 |
| 一 坚持党的领导是解决和改善新疆民生问题的前提条件 |
| 二 党的路线方针政策是解决和改善新疆民生问题的基本保证 |
| 三 立足本地发展经济是解决和改善新疆民生问题的关键所在 |
| 四 文化繁荣是是解决和改善新疆民生问题的内在动力 |
| 五 坚持和完善民族区域自治制度是解决和改善新疆民生问题的政治保障 |
| 六 改善新疆民生事业离不开国家和兄弟省市的帮助 |
| 七 处理好改革发展稳定的关系是改善新疆民生问题的重要途径 |
| 八 发挥好新疆建设兵团在改善新疆民生中的作用 |
| 第三节 中国共产党改善新疆民生问题的几点启示 |
| 一 解放思想、实事求是、与时俱进,推进改革开放宏伟事业 |
| 二 全面贯彻落实科学发展观,促进新疆经济可持续发展 |
| 三 牢固树立“稳定压倒一切”思想,维护新疆政治大局稳定 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间研究成果 |
（9）论雷锋奉献精神（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题重要意义 |
| 二、研究现状述评 |
| 三、论文创新方面 |
| 四、主要研究方法 |
| 第一章 雷锋奉献精神概述 |
| 第一节 雷锋精神的界定和要素 |
| 一、雷锋精神的界定 |
| 二、雷锋精神的要素 |
| 第二节 雷锋奉献精神的构成和特征 |
| 一、雷锋奉献精神的构成 |
| 二、雷锋奉献精神的特征 |
| 第三节 雷锋奉献精神是雷锋精神的精髓 |
| 一、雷锋奉献精神是雷锋精神的核心要素 |
| 二、雷锋奉献精神贯穿雷锋精神的各要素 |
| 第二章 雷锋奉献精神的形成 |
| 第一节 雷锋奉献精神形成的思想基础 |
| 一、中华民族传统美德是孕育雷锋奉献精神的沃土 |
| 二、共产主义理想道德是孕育雷锋奉献精神的源泉 |
| 第二节 雷锋奉献精神形成的历史背景 |
| 一、社会主义制度的确立为其形成奠定了坚实基础 |
| 二、社会主义建设的开展为其形成提供了必要条件 |
| 第三节 雷锋奉献精神形成的基本过程 |
| 一、在新旧社会对比中，萌发做国家小主人翁的奉献精神 |
| 二、在农工战线岗位上，产生报党恩忘我工作的奉献精神 |
| 三、在解放军大熔炉里，确立全心全意为人民的奉献精神 |
| 第四节 雷锋奉献精神形成的主要经验 |
| 一、组织精心培育 |
| 二、个人严格要求 |
| 三、社会广泛倡导 |
| 第三章 雷锋奉献精神的影响 |
| 第一节 六十年代前半期 |
| 一、全国学雷锋作奉献情况 |
| 二、雷锋式先进人物的代表 |
| 第二节 “文化大革命”期间 |
| 一、全国学雷锋作奉献情况 |
| 二、雷锋式先进人物的代表 |
| 第三节 改革开放新时期 |
| 一、全国学雷锋作奉献情况 |
| 二、雷锋式先进人物的代表 |
| 第四节 雷锋奉献精神已经成为全人类宝贵精神财富 |
| 一、国际社会关注中国学雷锋作奉献 |
| 二、国外推崇雷锋奉献精神重要案例 |
| 第四章 雷锋奉献精神的弘扬 |
| 第一节 弘扬雷锋奉献精神的重要意义 |
| 一、有利于建设社会主义核心价值体系 |
| 二、有利于加强社会主义精神文明建设 |
| 三、有利于坚持在社会主义意识形态领域以马克思主义为指导 |
| 第二节 弘扬雷锋奉献精神的基本原则 |
| 一、党员干部表率原则 |
| 二、群众性常态化原则 |
| 三、与时俱进创新原则 |
| 第三节 弘扬雷锋奉献精神的主要途径 |
| 一、围绕发展主题，深化奉献教育 |
| 二、立足现实生活，拓展奉献实践 |
| 三、树立当代雷锋，引领奉献风尚 |
| 四、扶持志愿团队，凝聚奉献合力 |
| 第四节 弘扬雷锋奉献精神的组织领导 |
| 一、充分发挥人民群众的积极性 |
| 二、建立健全可持续的运行机制 |
| 三、营造和维护良好的舆论环境 |
| 四、注重调查研究，不断总结经验 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）十六大以来民族精神教育的理论与实践（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究意义 |
| 三、相关界定 |
| 四、研究综述 |
| 五、研究思路、创新设想与研究方法 |
| 第一章 民族精神教育概论 |
| 第一节 民族精神教育的科学内涵 |
| 一、传承优秀精神,摒弃思想糟粕 |
| 二、强化民族认同,批判民族虚无 |
| 三、坚持民族团结,反对民族分裂 |
| 第二节 民族精神与时代精神的关系 |
| 一、民族精神与时代精神彼此独立 |
| 二、民族精神与时代精神相互作用 |
| 三、民族精神与时代精神互相交融 |
| 第三节 民族精神教育的定位 |
| 一、价值定位:以个体发展为基础的国家认同 |
| 二、内容定位:以爱国主义为核心的稳定系统 |
| 三、方法定位:以隐性渗透为主的实践教育 |
| 第二章 十六大以来民族精神教育的历史背景 |
| 第一节 中国共产党民族精神教育的历史经验 |
| 一、新中国成立前民族精神教育的历史经验 |
| 二、新中国民族精神教育的历史经验 |
| 第二节 党的三代领导核心的民族精神教育思想 |
| 一、毛泽东的民族精神教育思想 |
| 二、邓小平的民族精神教育思想 |
| 三、江泽民的民族精神教育思想 |
| 第三节 民族精神教育的现实必然 |
| 一、应对全球化带来的机遇和挑战 |
| 二、维护祖国统一和民族团结 |
| 三、凝聚战胜各种灾难的力量 |
| 四、加强党的执政能力建设 |
| 五、全面建设小康社会 |
| 第三章 十六大以来民族精神教育的理论架构 |
| 第一节 民族精神教育的价值 |
| 一、构筑生存发展的精神支撑 |
| 二、巩固团结统一的精神纽带 |
| 三、提供继往开来的精神动力 |
| 第二节 民族精神教育的目标 |
| 一、增强民族自尊心、自信心和自豪感 |
| 二、推进中华民族伟大复兴 |
| 三、致力于人类和平与发展 |
| 第三节 民族精神教育的内容 |
| 一、中华民族优良传统和中国革命精神 |
| 二、战胜各种灾难中升华的民族精神 |
| 三、社会主义事业发展中培育的民族精神 |
| 第四节 民族精神教育的方法 |
| 一、加强爱国主义教育基地建设 |
| 二、创作和生产优秀精神文化产品 |
| 三、发展红色旅游 |
| 四、构建舆论引导新格局 |
| 第四章 十六大以来民族精神教育的实践探索 |
| 第一节 普通群众的民族精神教育 |
| 一、宣传和培育民族精神的先进典型 |
| 二、利用重大节庆日、纪念日弘扬民族精神 |
| 三、组织群众性创建活动 |
| 四、加快公益性文化事业建设 |
| 五、拓展民族精神教育的网络阵地 |
| 第二节 青少年民族精神教育 |
| 一、推动民族精神教育课程建设 |
| 二、开展民族精神主题教育活动 |
| 三、强化民族精神教育社会实践 |
| 四、加强校园文化建设 |
| 五、优化民族精神教育的社会环境 |
| 第三节 党员和领导干部民族精神教育 |
| 一、建立健全民族精神教育制度 |
| 二、开展大规模集中教育活动 |
| 三、坚持经常性教育工作 |
| 第五章 十六大以来民族精神教育的基本经验 |
| 第一节 党的领导和社会主义制度是民族精神教育的坚实基础 |
| 一、中国共产党是民族精神教育的领导核心 |
| 二、社会主义制度是民族精神教育的政治优势 |
| 第二节 和谐社会建设是民族精神教育的强大动力 |
| 一、和谐社会理念明确民族精神教育的目标和方向 |
| 二、和谐社会建设丰富民族精神教育的内容和方法 |
| 第三节 群众路线是民族精神教育的重要原则 |
| 一、一切为了群众 |
| 二、一切依靠群众 |
| 第四节 继承与创新的有机统一是民族精神教育的鲜明特色 |
| 一、教育内容的继承与创新 |
| 二、教育方法的继承与创新 |
| 结语 |
| 参考文献 |
四、与时俱进 奋发图强 我区企业掀起学习贯彻十六大精神热潮（论文参考文献）
- [1]中国共产党民生话语演进研究[D]. 肖玉元. 贵州师范大学, 2021(09)
- [2]乡村振兴战略人才支撑体系建设研究[D]. 胡鑫. 吉林大学, 2021(01)
- [3]全面建设社会主义时期榜样教育研究[D]. 肖松松. 四川师范大学, 2021(12)
- [4]中国共产党构建社会主义核心价值观的历程研究[D]. 韩东云. 郑州大学, 2020(02)
- [5]论新时代中国共产党的历史使命[D]. 郑超华. 中共中央党校, 2019(01)
- [6]新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究[D]. 赵亚男. 武汉大学, 2017(06)
- [7]中国化马克思主义文化观演进研究[D]. 伊广英. 东北大学, 2017(06)
- [8]中国共产党改善新疆民生的历史进程和基本经验研究[D]. 热合木江·沙吾提. 陕西师范大学, 2014(04)
- [9]论雷锋奉献精神[D]. 陈曦. 中共中央党校, 2013(10)
- [10]十六大以来民族精神教育的理论与实践[D]. 温静. 首都师范大学, 2011(08)