仁义礼智信论文1200字左右

问：仁义礼智信的读后感

1. 答：读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
   读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多嫌隐,引用原文要简洁.在指败结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
   写读后感一般应做到三点：
   1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关唯者颤重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
   2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

问：学生如何做到仁义礼智信温良恭俭让写相关作文

1. 答：五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。 依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。 五常：仁义礼智信
   仁．仁省，人人心德也。心德就是良心，良心即是天埋，乃推己及人意也。所以仁中野字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。
   义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发迅亮为羞恶之心，发为刚义之气，义也。
   礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。
   智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。
   信：信者，不疑也，不差爽也，诚实也。就是「言出由衷，始终不渝」。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。
   温良恭俭让是传统美德即什么也不争，什么也不抢，处处与人为善。温者貌卖昌喊和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。 仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信
   温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。 这原是儒家提倡待人接物的准则。
2. 答：我孝蠢的心是一座荒芜的城，凄凄芳草，飞花飘零，几度残红，一曲婉约江南勾勒出一幅人间凄美画卷，又是一季花事了，一场烟火迷离的决绝换来浮生未歇的苦楚，孤独的迷恋已将心门锁死，倦怠不堪的时候那些肆意挥霍的静谧就如同一个个蛊一般，那些藏在心底深处的眷恋就那样的被一一牵引出来，然后一发不可收拾，无可奈何的妥协总是让我无力的看着深邃的天边，有些无助，有些迷茫，那些心底最真实的声音似乎已经被世俗湮没，企图呐喊，企图改变，却发现已经无法行走的像最初的那个模样，我想给灵魂寻找一个出逃的方向，路太远，始终都找不到一个归宿，温暖离好念我太远，追寻友慎困的方向或许就是一个错误。