一、自然美容“三字诀”（论文文献综述）
阮慧玲[1]（2020）在《蓝鼎元古文研究》文中研究表明蓝鼎元学问,纯正不杂,崇正是其一大特点。其追溯儒学源流,辨析理学学统,明确反对佛老陆王学说。崇实特质更是其事功行践一生的最好注解。做学问要秉承“道不用则虚而无寄”的道用思想,有识之士应内淑“身家性命非空谈”的修养精神,而在自己有可为、能建树的履任上更应推行“经世理物”的应用实践,这三位一体的实学思想透彻表现出其作为清初理学大家内圣外王的追求与风范。蓝鼎元的教育思想体系,以濂洛关闽之学为主体,教育学子不应以弋获科名作为求学目的,做雕章绘句之缛文与空疏无用之浮文,而应将习得学问放到广阔的社会历史领域中进行实践,以求匡世济民之实效。其教育实践包含书院及义学的倡建、创办、授课,培育学子的品行及学问,又于莅民敷政期间淳化风俗之教,以此做为解决部分社会问题的出发点,其教育思想和实践是古代教育史上值得记录的一页,既致力于学术经遒,又有功于推贤育才,是当之无愧的理学教育大家。在蓝氏的文学思想中,理学之内核是其显着特征,其教育其门生,需将理学之覃思贯注到文章之中,写文章来阐发理学要义,“理学,文章之根本;功名道德之绪余”。其于文中惯用三代典故,喻指其事,无忘道统,彬彬乎存先王礼乐之意,足可见其执着卫道的精神。其自谓“经济者,文章之大本领也”,强调文章与经济、学术与致用必须达到统一,“经济文章皆为有用实学”,实用实学为本,寓目所及所作皆是经济。“文所以载道也,必有益于天下国家,身心性命”,这便是蓝氏的文道观。道需取之于外,“沉浸于四子六经,以正其本,讲究性理先儒诸书,以清其源”;又需取之于内,在及物中求道,“非穷高极远,幽渺难行之谓,即在尔室屋漏,人伦日用之间”。其谓“文以气为主”,特指弥散在天地间、在作家胸襟磊怀吐纳的浩然正气,强调“善养浩然之气则发为文章,正大雄厚,无靡曼邪僻之习”。其于史传散文的记迹传意方面有实践心得,强调“据实直书,而善否自见”,考察现实是个前提。在修史制度观、史书体例方面皆有创见,行文常蕴春秋笔法,是一位具备史之三长并有强烈批判精神的史学学者。其部分古文,受明清小品文的影响,能从幽微处发议,叙事中含衔真理,理趣风致,咸惬流盎,是点睛与拔高之笔。其对场屋之章能够持辩证的态度,认为制义一科,在训诂上补苴罅漏,义理上融会众说;主张以古文为时文,切中时弊,立主脑合体式,其中“必有中正和平昌明驯雅之气象,匪高、匪深、匪新、匪奇,炼不造作,刻不伤气,镕经铸史,不见饾饤”,且应准以绳墨,规范并不影响创作才能的发挥;至于帖括,则为文辞之末,不可取。其平日鲜少作诗然对品鉴诗歌有独到的认识,“诗以道性情,必真挚而后工焉”,但“真”与“情”还需要有约束和统摄的力量,其于此强调的是儒家义理,“诗必有义理,惟深于道者能知之”,“道心”以义理为内容,“道心”统摄“人心”,亦统摄情与性。诗文虽词章之学,可以觇人品,验德性,人品与诗（文）品相统一的思想根源是中国美学高度强调“美”“善”相统一的特征。蓝氏着述中的记（纪）文,包括山水游记、涉台山水考察纪、斋室记、杂记、亭台楼阁修造记、书画记。记体可以自由地写物、抒情、叙事、说理,这些文体功能和审美特征在蓝文中皆有体现,有记述天地间奇景,笔墨悠长,情兴无极;有记述险恶世情,清冷荡漾,似一泓秋水;有记述生活平凡事,微处着笔,擘肌分理;有记述想象中的世界,含蓄旨远,笔力矫拔……其还别出心裁地变换叙事视角描述人物、铺设环境使人物活动和性格发展有特殊空间,借言他之笔展现自己的宏才大略……这些不得不说是蓝氏于古文书写方面的思考和创见。蓝氏着述中的论说文,博赡前史,议论宏发,虽时移世易,但其中所透析的理与义亦可深刻鉴今;其于地方建置沿革颇为用心,对黔粤闽多地的区划和地志深思细量,所议析其物土,概其人文,统筹兼顾;其诱掖后进,署以字说,内含儒家修齐治平学说,饱藏儒家立人的价值期望。其论说文一意摄之,雄快警辟,文势流走,高低错落,无牵枝蔓叶的冗沓感,在质辞关系上面把握得当,擅长剪裁材料,于架堂立柱外,亦得益于其对时空跨度极大的历史经验和纷繁复杂的社会现象的把握。蓝氏着述中的六条奏疏,有古懋自勉、言从肺腑的履历条奏;有卓识远见、裨益地方的经理台湾条奏;有擘析舟楫利涉,飞挽漕粮流通百货的畅兴海运条奏;有移风易俗,力田务农,变流徙民为恒产民的富教条奏;有益吏治民生,改变行政区划的封疆条奏。这些奏疏,都从解决实际问题出发,于政事诸端陈利弊切方案,心系社稷黎庶,思安置运筹划,讲究疏谏策略,诚如旷敏本评价“一腔忠爱之忱,与笔俱飞,与墨俱流,于此见真”,亦足可见蓝氏素日砺乃锋刃,内圣外王体用兼备之学识。蓝氏着述中的序跋文,序体繁复多样,包含诗文序（诗序、文序、时文序）、颂序、赠序（饯别序、宴集序）、寿序等等。其擅从“人物品藻”的古典美学出发,揭示创作主体与他们各自的品德才性、身世际遇的必然联系。其借为闽学前贤、师长作序之契,崇正学斥异学,溯真儒薮道,倡经济文章,行文笔法,气势如虹。其颂序于润色洪业之余,巧妙融入“以我观瞻”的视角,且不忘借盛世之景论道,阐释皇极经纬之精义。其赠序既表达与友人惜别绸缪之意,并致敬爱陈忠告,甚至协以解决具体问题,指陈弊实,剀切淋漓。其寿序自觉规避夸毗谀词,树风帜淳美俗。其为他人作序,亦言己之心声,从这些序跋文中真切可见其学问、人品、志向和笔力。蓝氏着述中的书牍,绝大多数议政言事,其经略海疆,包括标本兼治、消弭海盗之策,鉥心刿目、呼吁开禁之声,深惟重虑、台湾尤殊之筹,海运要道、辟则利宜之议四个部分,可视为一个较为完整的国家海洋防卫体系,其中不乏近代化启蒙的思想意识,其独特的海洋思维与经世实功的韬晦,代表了有清一代知识分子敢于推陈纳新,着意于解决实际问题的风范。其言多切台事,内容涵盖台湾军事部署、海疆经济的开发、移民社会的治安、文化教育的发展、少数民族与汉族的睦邻共处等问题在内的筹台建言,皆是以台地重要的战略地位及独特的社会形态为治策出发点,因地制宜,可视为一个有计划有步骤的安治体系,其兹谏当局数事足见其揆时度势与谋略之长。从书牍中亦可见其奉亲至孝的情怀和对冤狱事件的审思。我们将蓝文放到清代文坛中,尝试着予以定位,并推究其影响力。清代散文是中国古代散文发展的收束期（1644—1911）,有部分名家、名作;有少数个性突出的流派;散文理论细致、深入、具体化。我们观蓝鼎元的散文书写,经世之思想、理学之述辩与古文显着结合,经世之文、理学之文构成蓝氏古文的主体。论道、论经济文章或者说学者之文是其特色,明清之际散文流派之争,很大一部分也导源于学术而非散文本身,言事切政与考证察补的文章是其讲求经世实学精神的必然,亦是其匡济天下的儒家学者的担当。蓝鼎元的古文创作是在时代和地域双重因素影响下展开的。蓝鼎元的着述,文体纷繁多样,内容错综复杂,与清初局部战事频仍、文人崇尚经济事功、闽粤台边疆海洋环境等外在因素相关,也与其自小接受的儒家教育、深沈多智的个性气质、经世济民的胸襟和抱负等内部因素相关。其古文形成自己独有的风貌,在闽地文坛乃至整个清代文坛上占有一席之地。
苏全有,崔海港[2]（2013）在《论近代中国的洗浴文化》文中研究说明洗浴文化是社会文化史的一部分,所包含的内容相当广泛。就近代中国的洗浴文化而言,洗浴的种类和妇女洗浴是其最基本的组成部分,而以洗浴为载体的诗词、图画、木刻,乃至宗教、风俗则是近代洗浴文化最直接的表现。此外,政府当局在近代洗浴文化发展中的作用亦是表征之一。总之,近代中国洗浴文化的兴起,相应的提高了国民的卫生健康意识及身体素质,进而从整体上改善了中华民族的外在形象,一定程度上使中国人抛掉了"东亚病夫"的帽子。
张闳运[3]（2013）在《国医张步桃之学术思想及临床经验研究》文中研究指明中国医学发展数千年以来,历朝历代许多中医着名医家的学术思想和临床经验是中医药学的珍贵宝藏,在药物、方剂、理论及临床等各个方面,推动着中医学不断向前发展。国医张步桃德高望重,治学严谨,博采众长,融会贯通,是台湾经方派名家之一,为当代杰出的中医作家、教育家、临床实践大家。其致力于伤寒经方的研究数十寒暑,对《伤寒论》及《金匮要略》之原条文倒背如流,对条文所内含的临床精义也阐发透彻,注重将仲景理论学说用于临床的实践。对于经方的使用多有创见,特别擅长分析伤寒论条文运用于现代诸多疾病的辨证论治与病理病机,惯用经方治疗各种疑难病症,其师古之法却不拘泥古之风,临床亦多使用不少验方及时方,随机加减药味以便能切中病情。临证时着重望诊及问诊,并以闻诊及脉诊为辅,精确快速的辩证思维及处方用药是其重要的临床特色。也因求医就诊的病患众多,故累积了大量宝贵的临床经验,是当代台湾中医界的珍贵资产。本研究的内容主要为六个章节：一、国医张步桃之生平事略：主要透过详细的资料搜集,完整地勾勒出张医师一生的际遇和走上中医之路并成为当代经方大师的生平事迹、成长背景、人生经历等内容。首先是描述他青少年时期刻苦耐劳,勤奋好学,博览群书的过程；接着述说他参加通过各类考试,投身公职的人生历程；然后他励精图治,努力学习中医,顺利取得中医师资格；之后他开始藉由中医教学的工作来推广中医,并且达到教学相长的目的；后来他身居中医药管理的要职,尽一己之力,用心发展中医；他退休之后,反而不能休息,开始他济世救人的颠峰期；接着他秉持着公益回馈的心,成立财团法人张仲景文教基金会,持续他宣扬中医的理念；最后拖着病体,为病患鞠躬尽瘁,死而后已。二、国医张步桃之医学着作介绍：张医师众多的医学着作包含《高血压全方位健康法》有声书、《黑豆.萝卜.茶》、《生活中医—张步桃中医全集》光盘有声书、《小病不求人》、《感冒自疗法》、《自己开药方》、《自己开药方～下》、《张步桃养生观》、《张步桃治过敏》、《张步桃开药方》、《张步桃治大病》、《吃出免疫新活力》、《张步桃解读伤寒论：药物篇》、《张步桃解读伤寒论：方剂篇》、《伤寒大论坛》、《病案推理：张步桃治百病～第一辑》、《病案推理：张步桃治百病～第二辑》、《张步桃医方思维》、《张步桃美人方》、《张步桃谈植物养生》、《张步桃教你健康到老》、《张步桃药方妙解》、《张步桃新编眼科》等23部着作的介绍与综合分析。三、国医张步桃之治学精神与方法研究：本章节主要是探讨张医师其治学精神与医学临床学术养成的过程。首要的方法就是多阅读《四书》、《五经》及经史子集等经典文学,以提高自身中文国学能力,才能掌握各种中医古文的内涵；接着从《黄帝内经》着手,熟读《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》等古代重要医学典籍,作为学习中医的根本；其中仲景经方的部分,除了将各经提纲证及有方子的条文熟读之外,还要多阅读历代各家的注疏解释,尤其是以方证分类的《伤寒来苏集》；最后是要广泛的涉猎各门各派的医学着作,特别是各名家的临床医案。四、国医张步桃之学术思想源流：第一部分是张步桃之临床特色与学术思想源流探究。其行医的首要原则就是简、便、廉、效。接着是药食同源,食疗优先。还有方证相应,活用经方。以及治病秉持“致中和”的和解思想。经方结合十剂治则。医病先医心,且不失人情。第二部分是张步桃之主要学术传人的介绍,包括罗明宇、曾素真、郑清海、曾文俊、陈晓萱、郑文裕、邱隽彦及沈睦森。五、国医张步桃医师病历数据库检索查询系统建立与医案统计分析：以Delphi6为程序开发工具及Firebird数据库技术,建立一个操作接口简单、方便,用户容易上手的病历数据库[单机版]检索查询系统,以快速准确的查询检索病历。之后再以PHP为程序开发工具及MySQL数据库技术,建立一个操作接口更简单,用户能很轻易的透过网络使用的病历数据库[云端版]检索查询系统。并利用此一临床病历数据库,以统计学方法,分析研究张医师常治疾病之排行、常用方剂之排行、常用药物之排行、各类型病患人数统计等方面的资料。六、国医张步桃之医学贡献及评议：针对张医师毕生的医学贡献进行客观的陈述及评议。张医师是台湾当代着名的中医学家、中医教育家、国医大师。一生奉献中医,悬壶济世,活人无数；讲学不辍,有教无类；贡献所学,着作等身；热心公益,乐善好施；有如扁鹊在世,仲景再现。综观张医师此生,无欲无求,自奉俭朴,悲天悯人,救民疾苦,勤学于前,泽惠于后,不愧是在中医界立下三不朽事业的苍生大医。本论文研究主要是介绍张步桃医师的生平及中医养成的背景,并将诸多着作、演讲、访谈以及庞大的计算机临床病历数据库,做更精密有系统的整理、归纳与分析,以淬炼其临床经验之精华,藉此对立志学习中医的后进给与一定的鼓舞与启发,进而造福更多病患,达到提升中医学术研究水平和学术传承的目的,而名家学术经验整理对中医人才培养及中医临床示范与学术推动具有重要意义。
蒋晓梅[4]（2012）在《自然美容“三字诀”》文中提出你是否认为,只有美容院和高档美容化妆品才是真正有效的美容之道?别忽略了"自然美容",对于面部的保养呵护,它可是有让我们意想不到的效果哦!下面就给大家传授一下自然美容的"三字诀"。
刘敏华,张必春[5]（2011）在《论大众健康类图书的选题策划》文中研究表明近几年来,大众健康类图书已成为热点图书,但在这种繁荣的表象后面,也蕴藏着盗版、跟风、品牌意识缺乏、创新能力不足、海外市场欠缺等危机。出版者应将策划的理念贯穿在大众健康类图书出版发行的全过程,在信息收集、定位方式、营销手段、品牌和创新等四个层次上下功夫,变狭义的策划为现代意义上的策划,从而丰富大众健康类图书出版的理论方法和内涵。
谢静[6]（2008）在《自然美容“三字诀”》文中进行了进一步梳理"爱美之心,人人有之"。在日常生活中,许多爱美的女性都去选择美容院或追求高档次美容化妆品来修饰面部皮肤,达到美容的目的,却忽略了自然美容对面部保护。因此,专家为爱美的人们总结了自然美容"三字诀"。
魏华仙[7]（2005）在《宋代消费经济若干问题研究》文中进行了进一步梳理本文以马克思主义关于生产、分配、交换、消费等四个环节相互关系的理论为指导,着眼于消费在四个环节中的紧密关系,选取宋代经济史现有研究中人们关注较少的几个问题来作具体考察,以期探讨宋代社会消费状况、消费水平以及消费对宋代社会经济尤其是商品经济的发展所起的作用。宋代城市节日消费,主要以宋代两大都市汴京和临安为中心,兼及地方州县城市如成都、福州、苏州等,通过对宋代所过的节气性和季节性节日及其主要活动内容的考察,我们看到城市商业繁荣,节日气氛更加浓厚。同时自给自备的消费方式被打破,通过市场购买节日物品的因素增长,出现了一个繁荣的节日消费市场,市场化是宋代城市节日消费的最大特点。但节日消费相对集中且高于平时消费;不同地方由于地理环境、风俗习惯等的不同,其节日消费也表现出不同的特点。不同阶级或阶层由于政治地位、经济收入差别很大,节日消费丰俭也不同。此外宋代一些地方节日消费用酒存在着由官府规定数量、指定地点,进行配售,且往往销售一些劣质酒的强制消费。宋代肉类消费具有两大突出特点,一是地域性,即北方以羊肉消费为主;南方以猪肉、水产为主;宫廷肉类消费结构也随着宋室的南渡而呈现出羊肉消费逐渐减少,猪肉、水产消费逐渐增多的特点;野味类肉食消费也以南方较为突出。这是由畜牧业和养殖业的区域性特点所决定的;二是阶级性,主要表现为:羊肉主要为高官、贵族、富商等阶层的消费品,而且出现了极其奢侈、浪费的畸形消费现象;猪肉、水产在宋代的消费阶层广泛。猪肉真正成为了大众化肉食消费品。鱼在人们的饮食生活中也越发重要。这不仅因为宋室南迁导致生态环境因素变化,还因为中国社会经济重心转移到了这一地区所致。宋代水果生产遍布全国,出现了种植规模大,为出卖而生产、脱离农业的专业化、商品性特点,尤其是太湖流域的柑橘和福建的荔枝生产。同时鲜果保存及干果品制作多样而先进,水果贩运业兴盛,大量南方水果北运,使水果消费突破了地方性。水果用途广泛,丰富了饮食品种。城市里水果价格一般处于低于鱼肉而高于蔬菜这一水平,其消费阶层主要是中上层有稳定生活来源的城市居民,而质优量少价贵的水果是富贵阶层的消费品,一般居民水果消费主要用做祭祀的供品、馈送的礼品和招待亲朋的食品,同时水果的非商品性消费在农村或产地较为明显。
杨建华[8]（2002）在《自然美容“三字诀”》文中研究说明 勤洗脸经常洗脸能去除体内排出的油脂、污垢及灰尘等附着物,保持面部皮肤的清洁。洗脸宜选用弱碱性的洗面奶,水温以20～25℃为佳,洗脸时应自下而上,以保持眼睑部皮肤的紧张度,推迟眼袋、鱼尾纹等衰老表征的出现。
陈俊[9]（2014）在《柴石退热颗粒对乙型脑炎病毒体外感染BHK细胞的影响及流行性乙型脑炎辨证规律的研究》文中进行了进一步梳理目的以中医基础理论为指导，遵照循证医学原则，通过大样本、多中心、随机对照的临床研究，梳理流行性乙型脑炎不同证型的中医症候要素及结局转归，总结其病机、传变及预后规律，验证中医预案的科学性和准确度，对2011年乙脑中医预案进行完善。运用不同中医方案治疗乙脑患者，对临床疗效进行分析，总结乙脑中医治法，筛选有效中成药。从而系统深化乙脑的中医药理论和临床认识，为中医药治疗病毒性传染病规范化体系的建立提供科技支撑。方法在2012年6月至2012年10月间，现场考察确诊为流行性乙型脑炎患者284例进行前瞻性临床研究。参照2009年中医药行业专项“中医药防治流行性乙型脑炎临床规律与诊疗方案的研究”（简称乙脑项目）课题组制定的中医预案，在急性期将所有病例分为轻型（毒蕴肺胃证）、普通型（毒损脑络证）、重型（毒陷心包证）、极重型（阴阳衰竭证），填写《流行性乙型脑炎病例调查表》（CRF表），记录人口学资料，各症状、体征发生的程度、频次、出现时间、消失（或明显减轻）时间，中医证候及舌脉信息，中医辨证分型，住院时间，用药记录，结局判断，随访记录等。将CRF表记录的中医症候要素按照不同证型进行整理和排序。根据“乙脑项目”临床实施方案的分组方法，轻型、普通型病人纳入随机组，重型、极重型纳入队列组。通过计算机软件（中国中医科学院临床评价中心中央随机系统）生成随机数字，具体采用区组与动态随机结合方法，应用SAS9.1.3统计软件PROC PLAN程序进行随机化分配，将受试者所接受处理随机安排，分为治疗组和对照组。对照组用西医常规综合治疗；治疗组在对照组治疗的基础上加用中医药：①中医辨证处方②柴石退热颗粒③抗病毒口服药④喜炎平注射液。比较两种治疗方法的临床疗效、对高热、神昏、抽搐（乙脑三大主症）的治疗效果、对预后的影响。尤其以发热为切入点，观察中医治疗方案中有效药物的临床疗效。定量资料的描述将计算均数、标准差、中位数、最小值、最大值。定性资料描述各类的例数及百分数。统计学处理由SPSS16.0软件完成，两组可比性分析，定性资料采用卡方检验/Fisher精确概率法/Wilcoxon秩和检验。定量资料符合正态分布用t检验（方差不齐时进行t’检验），不符合正态分布用Wilcoxon秩和检验，多组间差异采用单因素方差分析（one-way ANOVA），两两组间比较用LSD法。P<0.05为所检验的差别有统计意义，P<0.01指差别显着。结果1．病例资料：2012年本研究共观察乙脑病例284例，在急性期进行中医辨证分型：毒蕴肺胃型61例，占总例数的21.48%；毒损脑络型114例，占总例数的40.14%；毒陷心包型98例，占总例数的34.51%；阴阳衰竭型11例，占总例数的3.87%。年龄最小为3月，最大为15岁，平均年龄5岁7月；男女比例为1.63：1。2．传变及预后规律：毒蕴肺胃证病在卫表，易于治愈；毒损脑络证为气分热甚，邪在中焦，或气营同病、有生风之兆，大部分临床可治愈。毒陷心包证为热毒内陷营分，耗气伤津，兼或营血同病，动风耗血，或兼湿热并重、痰湿内生，约30%病患预后欠佳；阴阳衰竭见热伤气阴，易成内闭外脱、亡阴亡阳之象，病情危重，须积极抢救生命。并且，乙脑病情变化较一般温病更迅速更危重。3．恢复期，近40%病情较轻者中医症候要素：纳差、便秘、乏力少言、低热、多汗、口渴、胸闷、恶心，或伴肢体痉挛、颈强；舌象：舌暗红、少苔、质干，舌淡暗、苔白厚、舌体胖大；脉象：脉细无力。另有23.8%例病情较重者中医症候要素：发热易反复、伴抽搐、神志不清、头痛，肢体强直、神志呆滞、记忆力下降、肢体瘫痪、失语、面肌瘫痪、性格改变；舌象：舌淡或暗红、苔白厚，舌暗或紫、有瘀斑瘀点；脉象：细涩、弦细。4.将两期五种中医辨证分型症候要素与2011年中医预案分型要素对比，发现两点不同之处：①部分发热者伴胸闷、纳差、便溏、苔薄白或白厚，提示暑热挟湿致病。②部分邪犯气营或营血同病者，病程较长、病情偏重，在恢复期有18%的病例出现肢体强直、神志呆滞、肢体瘫痪、失语、面肌瘫痪、记忆力下降等症状，观察结束时仍有11.6%的病例出现残障，表现出痰瘀阻滞，经脉失养之证。5．临床疗效：观察结束时，分析中西医结合组与对照西医组的疗效，结果显示，随机组疗效：治疗组治愈率90.6%，好转率7.69%，无效率1.71%；对照组治愈率74.14%，好转率18.97%，无效率6.7%。队列组疗效：治疗组治愈率67.53%，好转率23.37%，无效率9.09%；对照组治愈率46.88%，好转率40.62%，无效率12.5%。随机组和队列组分别组内比较，治疗组疗效明显优于对照组，差异皆有统计学意义（P<0.05）。6.三大主症疗效分析：随机组，治疗组退热中位数为72小时，对照组为96小时；队列组，治疗组退热中位数为96小时，对照组为144小时；通过生存分析法比较，两研究组加用中医治疗组退热趋势快于对照组，差别有统计学意义（P<0.05）。随机组，治疗组神志完全复苏时间中位数为72小时，对照组为120小时；队列组，治疗组退热中位数为85小时，对照组为132小时；通过生存分析法比较，两研究组加用中医的治疗组神志恢复正常趋势快于对照组，差别有统计学意义（P<0.05）。筛选CRF表抽搐各类型的止痉情况，逐天进行记录，并与基线对比（观察第一天），结果显示：随机组治疗第三天，两组较基线均有缓解，且治疗组缓解优于对照组；队列组治疗第五天，两组较基线均有缓解，且治疗组缓解优于对照组；差别有统计学意义（P<0.05）。7.284例乙脑患者，治疗组194例均按照中医治疗方案执行，中药使用率达100%，治愈率为83.6%，其中服用柴石退热颗粒有44例，治愈率为93.18%；中医辨证处方33例，治愈率为81.82%；抗病毒口服液30例，治愈率73.33%、喜炎平注射液120例，治愈率84.16。8.其他中成药使用程度依次是：炎琥宁注射液、热毒宁注射液、痰热清注射液、醒脑静注射液、安宫牛黄丸、四磨汤、保和丸等。中医辨证处方主方使用程度依次是：白虎汤、银翘散、三仁汤、清营汤、泻白散、竹叶石膏汤、沙参麦冬汤、羚角钩藤汤等。9．柴石退热颗粒治疗乙脑44例，平均退热起效时间为10.23±6.24h，平均完全退热时间为68.92±18.54h；对照组治疗乙脑31例，平均退热起效时间为12.53±7.31h，平均完全退热时间为106.55±24.83h；两者分别经统计学分析，差别有统计学意义（P<0.05）。10.柴石退热颗粒治疗乙脑，对队列组病人治愈率优势大于随机组，在退热的同时，可以有效缓解神昏、抽搐、缩短疗程、降低后遗症发生率。与对照组比较，差别有统计学意义（P<0.05）。11.安全性检测：两组治疗过程中均无严重的肝肾功能损害。不良事件发生与药物无关，极少数病例出现胃肠道反应，对症处理后消失。结论：本研究表明，流行性乙型脑炎流行于夏季，多见于学龄前及学龄儿童，男性略多于女性。乙脑中医病机及传变规律基本符合卫气营血传变特点，乙脑传变更迅速，病情较一般温病更危重。通过对2012年临床中医症候要素的梳理，并与乙脑中医预案内容进行对比，证明乙脑项目中医预案对乙脑的分期分型辨证治疗符合临床实际，具有较高的科学性和准确性。同时发现2012年乙脑致病的特点为暑热挟湿，治疗原则在“清热解毒”基础上，注意湿热并除，加用淡渗利湿中药。并对2011年中医预案恢复期加以优化，增加肝肾阴虚，痰瘀阻络证。我们用大量的临床数据和现代科研技术方法证实中医药在防治乙脑这种病毒感染类传染病中作用突出，在缓解临床症状、提高治愈率、减少后遗症等方面具有明显优势。筛选出有效中成药如喜炎平注射液、醒脑静注射液、柴石退热颗粒、抗病毒口服液、安宫牛黄丸等等。其中，柴石退热颗粒临床治疗乙脑效果主要表现在退热起效时间快、退热效力强、有效控制抽搐及减轻意识障碍，缩短疗程，同时，可以降低重症乙脑后遗症的发生。对重症病例的治疗优势尤为明显。由此可见，中医药治疗再发的经典传染病有着非常明显的优势。充分发挥中医药特色，深入发掘先辈治疗经验，对防治此类传染病有非常重要的意义。目的以体外细胞培养技术为支撑，在细胞水平上对柴石退热颗粒抗乙脑病毒（JEV）的作用功效及作用靶点进行初步探索，为中药抗乙脑病毒提供客观实验依据，从而扩大柴石退热颗粒抗病毒谱，同时，为下一步进行分子基因水平的研究以及整体动物试验提供科学依据。方法利用BHK-21传代细胞株建立乙脑病毒体外细胞感染模型，检测实验用病毒的活性，以BHK细胞检测药物细胞毒性，再以不同浓度的药物干预细胞，通过不同给药方式，使用同步感染法和空斑减少计数测定病毒滴度，分别考察药物对JEV感染细胞的抑制作用，对病毒的直接杀伤作用，以及药物对JEV吸附、侵入细胞的阻断作用和细胞内增殖的抑制作用。另设立利巴韦林药物对照组和病毒感染对照组。所得计量数据以均数+标准差（x±s）表示，多组间差异采用单因素方差分析（one-way ANOVA），两两组间比较用LSD法;计数资料用X2检验，所有统计采用SPSS16.0统计软件计算，P<0.05为有统计学意义，P<0.01有显着意义。结果1.乙脑感染细胞体外模型的建立：本实验所用JEV为强毒株，经活化后接种于BHK-21细胞，使细胞在48-72小时间发生细胞膜变圆、细胞染色质加深、细胞脱落、凋亡等病理变化，并且病毒在细胞传代3次后病变时间趋向稳定。2.药物细胞毒性实验：利巴韦林随着药物浓度的递增，显示出抑制细胞扩增的效应，在1600ug/ml浓度下可将细胞生长速度减慢三倍，但不引起细胞凋亡；而柴石退热颗粒对细胞的毒性表现在对细胞的杀伤，当药液浓度达到320ug/ml时，大部分BHK-21细胞表现出坏死。柴石退热颗粒药液的最大无毒浓度（TD0）为160ug/ml，利巴韦林10ug/ml即可达到对乙脑病毒的抑制作用。3.药物对病毒复制的抑制作用：柴石退热颗粒40,80,160ug/ml组、利巴韦林组与病毒对照组相比，均有显着性差异（P<0.01）；柴石退热颗粒160ug/ml组与柴石退热颗粒40ug/ml组相比，有统计学差异（P<0.05）；中药160ug/ml组与利巴韦林组相比，差别无统计学意义。4.柴石退热颗粒对JEV的直接杀伤作用：柴石退热颗粒160ug/ml组较病毒对照组，病毒滴度下降了约53333.3PFU/ml，但经统计学分析，差别无意义。5.柴石退热颗粒抑制JEV复制的作用靶点研究：柴石退热颗粒160ug/ml组预处理细胞后感染病毒能降低其复制率，与病毒对照组，有统计学差异（P<0.05）；柴石退热颗粒80、160ug/ml组在病毒侵染细胞时给药，能一定程度阻断JEV的入侵，较病毒对照组，有统计学差异（P<0.05），中药两浓度之间对病毒入侵的影响无差别；柴石退热颗粒160ug/ml组作用于病毒在细胞内复制环节，对病毒复制的影响较病毒对照组，有统计学差异（P<0.05）。结论：本实验成功利用BHK-21传代细胞建立了乙脑病毒感染细胞的体外模型，观察柴石退热颗粒对乙脑病毒感染的抵制作用。结果显示，柴石退热颗粒在体外细胞模型上能较好的抑制乙脑病毒感染，且抑制作用与中药浓度呈正相关，高浓度组作用效果与利巴韦林相当。该药物抗JEV的作用机制表现在药物对JEV吸附、侵入细胞的阻断作用和细胞内增殖的抑制作用。同时，说明柴石退热颗粒对宿主细胞具有预防性保护作用。
周丽[10]（2013）在《喜从何而来 ——赵本山小品的喜剧性研究》文中认为本文主要以赵本山小品为研究对象,以喜剧性的界定为切入点,结合喜剧理论、小品理论,以及美学、语言学、观众心理学等理论,分别从人物塑造、语言运用、情节构建三个方面入手,综合运用比较法、归纳法、实证法等方法对赵本山小品中的喜剧性进行分析探讨,总结并归纳赵本山小品的喜剧性创作策略。论文共分为五个部分,首先是导论部分,从研究缘起、研究现状、研究对象之界定三方面,对论题展开相关说明；第一章,从人物塑造方面来分析赵本山小品的喜剧性,首先是结合实例对赵本山小品中形形色色的人物形象进行归纳分析,并将其总结为“丑角人物”,这种“丑”不仅体现为人物的外在丑角造型,还表现为人物内在的丑角性格,通过设置人物对象的外在造型与内在性格的不谐调来产生喜剧性；第二章,从语言运用方面来分析赵本山小品的喜剧性,将其喜剧性的生成归为妙趣横生的台词语言和绘声绘色的舞台语言,表现为剧本台词上对常规语言、多种“杂语”、东北方言的创新运用,舞台表演上充分发挥形体动作、服饰道具等无声语言的表达功效；第三章,从情节构建方面来分析赵本山小品的喜剧性,分别从悬念的设置、矛盾的渲染、冲突的反转三个环节来阐释赵本山小品中喜剧性产生的过程；结语部分,指出尽管赵本山小品存在着某些诟病,但其小品中卓越的喜剧性创作策略仍具有普适性意义。
二、自然美容“三字诀”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、自然美容“三字诀”（论文提纲范文）
（1）蓝鼎元古文研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 蓝鼎元生平及理学、教育、文学思想 |
| 第一节 蓝鼎元生平 |
| 一、书香世家 |
| 二、青少年求学时期(1690-1708) |
| 三、杜门耕读时期(1709-1720) |
| 四、参赞戎伍时期(1721-1723) |
| 五、拔贡入京时期(1723-1728) |
| 六、知邑普潮时期(1729-1733) |
| 第二节 蓝鼎元理学、教育思想 |
| 一、崇“正”之学 |
| 二、崇“实”之学 |
| 三、书院、义学教育活动 |
| 四、民众教育与风俗教化 |
| 第三节 蓝鼎元文学思想 |
| 一、理学,文章之根本 |
| 二、经济者,文章之大本领 |
| 三、文所以载道,必有益于天下国家 |
| 四、善养浩然之气则发为文章 |
| 五、平实典要的语言风格 |
| 六、记迹传意的史传散文观 |
| 七、从幽微处发议的理趣文 |
| 八、对场屋之章的看法 |
| 九、情理气的诗论 |
| 第二章 奇峻幽邃之记、纪 |
| 第一节 山水游记 |
| 一、山水游记之“游” |
| 二、心境、心志下的景语 |
| 第二节 涉台山水考察纪 |
| 一、事实察补,考据真伪 |
| 二、本用实学,心系民生 |
| 三、理趣风致,咸惬流盎 |
| 四、雄劲可追,简净可率 |
| 五、结庐山水,家焉之想 |
| 第三节 斋室记 |
| 一、遥忆涧峦,可室可斋 |
| 二、坎凛咏怀,穷途一恸 |
| 三、出尘之想,济世之怀 |
| 第四节 杂记 |
| 一、及物求道——《除庭草记》 |
| 二、奇骇之记——《饿乡记》 |
| 三、多个视角下的叙事——《怪尹记》 |
| 四、借题发挥——《盘陀宜城记》 |
| 第五节 修造记与书画器物记 |
| 一、亭台楼阁修造记 |
| 二、书画记 |
| 小结 |
| 第三章 警策多慨之论、说 |
| 第一节 不述而作,辞不胜理 |
| 第二节 论说之“势” |
| 第三节 一意摄之,雄快警辟 |
| 一、一意摄之 |
| 二、雄快警辟 |
| 第四节 道南学养 |
| 第五节 诱掖后进之字说 |
| 小结 |
| 第四章 雅驯典实之奏疏 |
| 第一节 经国之枢机 |
| 一、谋谟与略猷 |
| 二、思人臣效职 |
| 第二节 雅正 |
| 一、形式上的“雅正” |
| 二、内容上的“雅正” |
| 第三节 主文谲谏 |
| 一、美盛德之形容 |
| 二、依违谲谏之策略 |
| 小结 |
| 第五章 深醇古茂之序、跋 |
| 第一节 铨文与叙引共纪 |
| 一、叙引与铨文两种功能 |
| 二、“传者转师”的意义 |
| 第二节 诗文序 |
| 一、诗序 |
| 二、文序 |
| 三、时文序 |
| 第三节 颂序 |
| 一、记事记象 |
| 二、颂帝王、颂盛世 |
| 三、与作者的联系 |
| 四、皇极经纬,理学之论 |
| 第四节 赠序 |
| 一、致绸缪之意 |
| 二、致敬爱,陈忠告 |
| 第五节 寿序 |
| 一、树风帜淳美俗 |
| 二、规避夸毗谀词 |
| 第六节 跋 |
| 一、窥评学问与人品 |
| 二、借他人事言心声 |
| 小结 |
| 第六章 议政言事之书牍 |
| 第一节 宦海沉浮 |
| 一、竭力奉亲以尽孝行 |
| 二、冤狱事件之起伏思量 |
| 第二节 修史志观 |
| 一、增修明史纲目 |
| 二、蓝氏之三史之长 |
| 三、显微阐幽,维持风教 |
| 第三节 经略海疆 |
| 一、蹈厉之志,海疆蓝图 |
| 二、标本兼治,消弭海盗 |
| 三、足国裕民,呼吁开禁 |
| 第四节 筹台宗匠 |
| 一、雷者震也,震东方也 |
| 二、海外明珠,扼略海疆 |
| 三、台地筑城,缓急自固 |
| 四、兵单地广,半线作县 |
| 五、开放渡台,积极垦辟 |
| 六、情法相辅,治民安民 |
| 七、怀柔铁血,徕顺和番 |
| 八、保甲团练,守望相助 |
| 九、振励文教,观感奋兴 |
| 十、风动时雍,教成美俗 |
| 十一、整饬吏治,提高效能 |
| 十二、洞悉战事,运筹帷幄 |
| 第五节 析县辖地 |
| 小结 |
| 第七章 蓝鼎元古文的价值和影响 |
| 第一节 经世之文 |
| 一、叙事条理,录次简净 |
| 二、议论警策,逻辑清晰 |
| 三、阳刚雄浑,多有奇气 |
| 第二节 理学之文 |
| 一、理学家的古文 |
| 二、古文家的理学 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录:蓝鼎元年表 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的科研成果 |
（2）论近代中国的洗浴文化（论文提纲范文）
| 一、洗浴的种类与妇女洗浴 |
| (一) 洗浴的种类 |
| (二) 妇女洗浴 |
| 二、以洗浴为载体的文化表现 |
| 三、政府在近代洗浴文化发展中的作用 |
（3）国医张步桃之学术思想及临床经验研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 引言 |
| 第一章 国医张步桃生平事略 |
| 1.1 勤奋好学,博览群书 |
| 1.2 参加考试,投身公职 |
| 1.3 励精图治,学习中医 |
| 1.4 教学相长,推广中医 |
| 1.5 身居要职,发展中医 |
| 1.6 退而不休,济世救人 |
| 1.7 公益回馈,宣扬中医 |
| 1.8 鞠躬尽瘁,死而后已 |
| 第二章 国医张步桃之医学着作介绍 |
| 2.1 《高血压全方位健康法》有声书 |
| 2.2 《黑豆.萝卜.茶》 |
| 2.3 《生活中医—张步桃中医全集》光盘有声书 |
| 2.4 《小病不求人》 |
| 2.5 《感冒自疗法》 |
| 2.6 《自己开药方》 |
| 2.7 《自己开药方～下》 |
| 2.8 《张步桃养生观》 |
| 2.9 《张步桃治过敏》 |
| 2.10 《张步桃开药方》 |
| 2.11 《吃出免疫新活力》药膳食谱 |
| 2.12 《张步桃治大病》 |
| 2.13 《张步桃解读伤寒论：药物篇》 |
| 2.14 《张步桃解读伤寒论：方剂篇》 |
| 2.15 《伤寒大论坛》 |
| 2.16 《病案推理：张步桃治百病～第一辑》 |
| 2.17 《病案推理：张步桃治百病～第二辑》 |
| 2.18 《张步桃医方思维》 |
| 2.19 《张步桃美人方》 |
| 2.20 《张步桃谈植物养生》 |
| 2.21 《张步桃教你健康到老》 |
| 2.22 《张步桃药方妙解》 |
| 2.23 《张步桃新编眼科》 |
| 第三章 国医张步桃之中医治学精神与方法研究 |
| 3.1 厚植自身国学基础 |
| 3.2 勤求古训,重视经典 |
| 3.3 崇尚经方,兼用时方 |
| 3.4 遍览众书,掌握各家学说 |
| 第四章 国医张步桃之学术思想源流与传承 |
| 4.1 张步桃之临床特色与学术思想源流探究 |
| 4.1.1 行医首要原则：简、便、廉、效 |
| 4.1.2 药食同源,食疗优先 |
| 4.1.3 方证相应,活用经方 |
| 4.1.4 治病秉持“致中和”的和解思想 |
| 4.1.5 经方结合十剂的治则 |
| 4.1.6 医病先医心,且不失人情 |
| 4.1.7 强调中医药科学化 |
| 4.2 张步桃之主要学术传人 |
| 4.2.1 罗明宇 |
| 4.2.2 曾素真 |
| 4.2.3 郑清海 |
| 4.2.4 曾文俊 |
| 4.2.5 陈晓萱 |
| 4.2.6 郑文裕 |
| 4.2.7 邱隽彦 |
| 4.2.8 沈睦森 |
| 第五章 国医张步桃之临床病历数据库检索系统建立与统计分析 |
| 5.1 建立张步桃之病历数据库[单机版]检索系统的设计与实现 |
| 5.1.1 [单机版]病历数据库检索系统建立相关技术准备 |
| 5.1.2 [单机版]检索系统功能实现 |
| 5.2 建立张步桃之病历数据库[云端版]检索系统的设计与实现 |
| 5.2.1 [云端版]病历数据库检索系统建立相关技术准备 |
| 5.2.2 [云端版]检索系统功能实现 |
| 5.3 张步桃之临床医案统计分析研究 |
| 5.3.1 张步桃医师近5年之临床诊断病名统计 |
| 5.3.2 张步桃医师近5年之临床复方处方统计 |
| 5.3.3 张步桃医师近5年之临床单方处方统计 |
| 5.3.4 张步桃医师临床医案统计之研究与分析 |
| 第六章 国医张步桃之医学贡献及评议 |
| 结语 |
| 参考文献及书目 |
| 附录 |
| 研究生在学期间发表论文情况 |
| 致谢 |
（5）论大众健康类图书的选题策划（论文提纲范文）
| 一、大众健康类图书的定义及分类 |
| 1.大众健康类图书的定义。 |
| 2.大众健康类图书的分类。 |
| 二、大众健康类图书出版的现状 |
| 1.大众健康类图书销售势头强劲。 |
| 2.大众健康类图书市场前景十分广阔。 |
| 3.大众健康类图书形式新颖, 贴近百姓, 内容引人入胜。 |
| 三、大众健康类图书选题策划存在的问题 |
| 1.“跟风出版”现象严重, 选题重复, 东拼西凑。 |
| 2.过分依赖传统销售渠道, 缺乏渠道创新意识。 |
| 3.图书策划时偏倚国内市场, 缺乏国际市场意识。 |
| 四、大众健康类图书选题策划的策略 |
| 1.建立在专业医学知识上的信息收集是起点。 |
| 2.准确定位是基础。 |
| 3.营销是桥梁。 |
| 4.品牌和创新是核心。 |
（7）宋代消费经济若干问题研究（论文提纲范文）
| 绪论 |
| 一、课题来源及研究目的和意义 |
| 二、有关消费经济的理论 |
| 三、有关宋代消费问题的研究现状 |
| 四、本文主要内容 |
| 第一章 宋代城市节日消费——以汴京、临安为中心 |
| 第一节 宋代节日概述 |
| 第二节 宋代节日消费市场 |
| 第三节 宋代节日消费特征 |
| 第二章 宋代肉类消费 |
| 第一节 宋代肉类概述 |
| 第二节 宋代肉类的售卖与加工 |
| 第三节 宋代肉类消费特点 |
| 第三章 宋代水果消费 |
| 第一节 宋代果品生产 |
| 第二节 宋代水果的贩运与买卖 |
| 第三节 宋代水果消费 |
| 第四章 宋代纸的消费 |
| 第一节 宋代纸的生产 |
| 第二节 宋代纸的流通 |
| 第三节 宋代纸的消费 |
| 第四节 宋代纸张消费特点 |
| 第五章 宋代花卉消费 |
| 第一节 宋代花卉种植 |
| 第二节 宋代花卉消费 |
| 第三节 宋代花卉消费特点 |
| 结语:宋代社会消费的特点及其评价 |
| 参考文献 |
（9）柴石退热颗粒对乙型脑炎病毒体外感染BHK细胞的影响及流行性乙型脑炎辨证规律的研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 英文缩略图 |
| 前言 |
| 参考文献 |
| 第一章 流行性乙型脑炎中医辨证规律的临床研究 |
| 第一节 流行性乙型脑炎中医症候要素与辨证分型及治疗的分析 |
| 1. 临床资料 |
| 1.1 研究对象 |
| 1.2 诊断标准 |
| 1.3 纳入标准 |
| 1.4 排除标准 |
| 1.5 疗效评价标准 |
| 1.6 治疗方法 |
| 1.7 研究方法 |
| 1.8 统计学方法 |
| 2. 结果 |
| 2.1 急性期、恢复期中医症候特点与辨证分型相关性的研究 |
| 2.1.1 一般资料 |
| 2.1.2 乙脑急性期中医症候特点 |
| 2.1.3 乙脑患者恢复期中医症候特点 |
| 2.2 临床疗效及中药使用情况 |
| 2.2.1 一般资料 |
| 2.2.2 临床疗效 |
| 2.2.2.1 疗效比较 |
| 2.2.2.2 三大主症治疗情况 |
| 2.2.3 中药使用情况 |
| 2.3 对乙脑预案中医辨证分型的中医辨证要素梳理 |
| 3. 讨论 |
| 3.1 现代医学对乙脑致病的认识 |
| 3.2 中医温病辨证体系 |
| 3.3 中医对乙脑辨证及治疗的认识 |
| 3.4 本研究对乙脑中医辨证规律的探讨 |
| 3.5 本研究对乙脑中医治疗方法的探讨 |
| 第二节 柴石退热颗粒治疗流行性乙型脑炎的临床观察 |
| 1.临床资料 |
| 1.1 研究对象 |
| 1.2 诊断标准 |
| 1.3 纳入标准 |
| 1.4 排除标准 |
| 1.5 疗效评价标准 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.7 治疗方法 |
| 1.8 统计学方法 |
| 2.结果 |
| 2.1 一般资料 |
| 2.2 体温 |
| 2.3 疗效 |
| 2.4 抽搐、神昏改善情况及住院时间比较 |
| 2.5 不良反应及不良事件 |
| 3.讨论 |
| 3.1 乙脑的治疗现状 |
| 3.2 中西医对发热的认识及治疗 |
| 3.3 柴石退热颗粒的组方分析及现代药理研究 |
| 3.4 本次临床观察的结果分析及临床意义 |
| 第二章 柴石退热颗粒对乙脑病毒的作用及机制研究 |
| 第一节 柴石退热颗粒对 BHK-21 细胞的毒性测定 |
| 1.对象与方法 |
| 1.1 研究对象 |
| 1.2 实验材料 |
| 1.3 主要仪器 |
| 1.3 实验方法 |
| 2.结果 |
| 3.讨论 |
| 3.1 JEV 流行病学特点、生物学特点及致病性特性 |
| 3.2 细胞组织培养技术及 BHK-21 细胞系 |
| 3.3 药物的细胞毒性实验 |
| 第二节 柴石退热颗粒对 JFV 的作用及机制研究 |
| 1.对象与方法 |
| 2.结果 |
| 3.讨论 |
| 3.1 JEV 的侵染和复制 |
| 3.2 药物抗病毒的体外细胞实验研究方法 |
| 3.3 西医抗病毒药物的作用机制认识 |
| 3.4 中药抗病毒作用的认识 |
| 3.5 柴石退热颗粒抗 JEV 的物质基础和作用机制分析 |
| 3.6 不足与展望 |
| 第三章 小结 |
| 讨论 |
| 1. 中医辨证分型的症候要素及转归分析 |
| 2. 乙脑中医恢复期辨证分型的完善 |
| 3. 乙脑中医治法及有效中药的研究 |
| 4. 柴石退热颗粒抗乙脑病毒的机制 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 1：文献综述 中医药治疗流行性乙型脑炎 |
| 参考文献 |
| 附录 2：流行性乙型脑炎诊疗预案(中医部分)2011 年版 |
| 附录 3：CRF 表 |
| 附录 4：图表 |
| 附录 5：博士在读期间发表文章 |
| 致谢 |
（10）喜从何而来 ——赵本山小品的喜剧性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一章 人物塑造的喜剧性 |
| 一、丑角造型 |
| 二、丑角性格 |
| 第二章 语言运用的喜剧性 |
| 一、妙趣横生的剧本台词 |
| 二、绘声绘色的舞台表演 |
| 第三章 情节构建的喜剧性 |
| 一、悬念设置 |
| 二、矛盾渲染 |
| 三、冲突反转 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、自然美容“三字诀”（论文参考文献）
- [1]蓝鼎元古文研究[D]. 阮慧玲. 闽南师范大学, 2020(12)
- [2]论近代中国的洗浴文化[J]. 苏全有,崔海港. 福建论坛(人文社会科学版), 2013(08)
- [3]国医张步桃之学术思想及临床经验研究[D]. 张闳运. 广州中医药大学, 2013(10)
- [4]自然美容“三字诀”[J]. 蒋晓梅. 家庭医学, 2012(01)
- [5]论大众健康类图书的选题策划[J]. 刘敏华,张必春. 盐城师范学院学报(人文社会科学版), 2011(03)
- [6]自然美容“三字诀”[J]. 谢静. 东方食疗与保健, 2008(10)
- [7]宋代消费经济若干问题研究[D]. 魏华仙. 河北大学, 2005(05)
- [8]自然美容“三字诀”[J]. 杨建华. 新农村, 2002(01)
- [9]柴石退热颗粒对乙型脑炎病毒体外感染BHK细胞的影响及流行性乙型脑炎辨证规律的研究[D]. 陈俊. 湖北中医药大学, 2014(12)
- [10]喜从何而来 ——赵本山小品的喜剧性研究[D]. 周丽. 湖南师范大学, 2013(S1)