一、“洛阳牡丹”马金凤（论文文献综述）
任中华[1]（2021）在《豫剧马（金凤）派艺术解读》文中研究指明戏曲流派艺术是戏曲传承发展的重要支点,各剧种在传承过程中都有所谓的流派之说。作为豫剧流派的马（金凤）派艺术,其形成和发展有着独特的内涵。一、马派艺术的时代性马派艺术的时代特点与中国共产党的政策密不可分,是新中国的新政策和新气象赋予了一大批艺术家艺术生命力,造就了马金凤在内的大批艺术家的辉煌成就。新中国成立后,国家给予文艺工作者很高的待遇,一改此前艺人身份低下的局面,这给马金凤的艺术创作带来了春风般的温暖,她与常香玉、陈素真、崔兰田、阎立品一起被称为豫剧"五大名旦"。
李鑫雨[2]（2021）在《豫剧“杨家将”剧目探究》文中研究表明
史雪薇[3]（2021）在《洛阳市豫剧研学课程的开发与实践 ——以洛阳职业技术学院研学基地为依托》文中研究说明研学旅行是随着我国由“应试教育”向“素质教育”教学模式的转变而逐渐兴起和推广开的一项课外教育教学内容。洛阳市有着浓厚的戏曲文化资源,本文依托洛阳职业技术学院戏曲学院为研学基地进行研学课程的开发与实践,尝试将校内的戏曲课堂教学延伸到校外的研学旅行教育中,建立“观、演、论、悟”的立体多层次课程体系,打通戏曲学习的“最后一公里”,激发学生对戏曲的热爱,加深对中国传统艺术的理解,从而热爱中国传统文化,培养民族自信心和自豪感。本文通过实地考察、研学旅行政策文本查阅、音乐课程标准的研读,选定洛阳职业技术学院戏曲学院为研学基地,并将初中学段的学生作为豫剧研学对象,开发设计一套科学完整的豫剧研学课程。本篇论文聚焦于洛阳市豫剧研学课程开发与实施,探索研学课程开发各环节的设计方法与实施策略,具体包括以下五个部分:一是主要了解当前国内研学旅行课程的发展状况和主要政策;二是阐述论文理论基础并对文中涉及到的关键词进行界定,明确研学旅行和课程的内涵与性质;三是对洛阳市的豫剧资源进行考察研究,选择研学基地,并对该研学基地的豫剧资源进行整合,为豫剧研学课程建设研究提供实践立足点;四是探讨如何科学设定课程目标、选择课程内容、设计课程活动和组织课程实施等问题,建立一套完整的豫剧研学课程体系;五是在前期建构的理论机制指导下,进行实践探索,通过实践来检验研学课程建构的合理与不合理之处,并针对不足之处反思原因,找出解决问题的策略以便对后续课程进行改进设计。通过以上五个步骤,完成对洛阳市豫剧研学课程的开发与实践。一套科学完整的豫剧研学课程,不仅可以提升研学品质,提高研学效果,同时也可以吸引更多的研究者将目光投在音乐研学实践领域,为其他音乐类研学课程的开发实践起到些许的借鉴意义。
刘书凤[4]（2021）在《抗战时期豫剧伶人群体研究（1937-1945）》文中认为豫剧是中原地区有名的剧种,豫剧伶人群体是豫剧发展的重要支撑力量。豫剧伶人的籍贯绝大多数在河南地区,战时的伶人数量已经有一万多,且女伶群体日益壮大。由于豫剧伶人多出身贫苦,大多没有接受教育的机会,故文化水平比较低。河南沦陷后,豫剧伶人随着河南难民向外逃亡,其流动的方向主要有两个,一是河南周边的安徽界首等地,二是西北地区。经过这些“迁移”,实现了豫剧艺术在河南地区之外的传播,并在西北地区生根发芽,影响力逐渐增大。抗战时期,豫剧伶人积极创作新剧和参与社会义演活动。创作的剧目主要有爱国剧目和女性解放剧目。参与社会义演活动主要是为了进行爱国宣传、救灾、助学和劳军等。战争并没有压垮豫剧伶人的意志,他们仍然坚持每天训练,努力提高自身专业能力,提高自身的文化水平,使得豫剧的发展实现了新的飞跃。同时,战时豫剧伶人群体并非全都有较高的觉悟,从其社交圈层可发现其对权贵依然有较大的依赖性。不过,这也是其基于对生存的考量。经过战争的磨练,他们不再是社会的“失语群体”,而是爱国主义的宣传者、公益事业的践行者、豫剧文化的传播者和传承者。
曾娜妮[5]（2020）在《豫剧名家马金凤唱腔艺术研究》文中研究表明豫剧在发展长河中,在四大地域流派成熟后又逐渐形成了以艺术家个性唱腔为美学特色的艺术流派,其中由豫剧名家马金凤开创的马派艺术风格独树一帜,享誉菊坛。老舍先生在诗中赞她是"歌舞全能手,悲欢百炼材"。马金凤不仅开创了戏曲界的"帅旦"行当,被业内誉为"永不凋谢的洛阳牡丹",而且是豫剧"五大名旦"
巩利荣[6]（2020）在《新媒体时代豫剧的传播对策研究》文中认为豫剧作为中国第一大地方戏曲是中华民族优秀传统文化的剪影,作为非物质文化遗产的一部分豫剧的传承和保护十分重要。新媒体时代的到来对豫剧的传播既是机遇又是挑战,随着社会大发展人们的生活方式和娱乐方式发生了很大的变化,欣赏豫剧不再是审美主流。就目前来看,虽然豫剧的传播还是以电视、广播等传统大众传播媒介为主,但是相关的新媒体却在短短几年的时间内迅速成长,如抖音、腾讯微视、火山小视频、西瓜视频等移动端视频平台,微信公众号、微博、戏曲手机APP等如雨后春笋般涌现。伴随着新媒体平台用户数量的不断增长,豫剧在新媒体平台上的传播效果也在不断提高。豫剧剧目冗长陈旧、豫剧的新媒体传播仅仅简单地套用新媒体模式太生硬、发布内容不合理、更新不及时、使用手段不前沿等现状依然在一定程度上制约着豫剧传播发展。新媒体时代,豫剧应该如何利用新媒体的优势进行传播?未来的发展方向又是怎样的呢?放眼全国,戏曲的传播在新媒体时代皆面临着这样的考验。结合问卷调查,实地走访,笔者为豫剧的传播发展从以下几个方面提出建议:第一,要利用新媒体技术保存原有豫剧资料,建立资料库虚拟博物馆等以确保豫剧的经典性与完整性。第二,用5G、AR、VR等新技术增强豫剧的艺术感染力,中国豫剧节吸引年轻受众参与,舞台美术尽可能真实地还原豫剧繁荣时期豫剧现场表演的魅力,保证观演过程中受众的参与度。第三,优化新媒体平台的内容与更新频率,创建官方账号确保信息即时、准确、真实。并且借助大数据准确抓取用户喜爱的内容,以此为根据在保护豫剧原汁原味的条件下豫剧本身进行符合时代气息的创作。第四,稳定原有受众基础,开辟新用户,特别是年轻用户。通过幼儿时期的接触熏陶,使豫剧被认识,在教育的过程中进行层层筛选,找到适合成为豫剧新一代传承人的专业者和精通豫剧的传播者进行专门培养,以及筛选出喜爱豫剧的新戏迷。另外增加对豫剧的资金扶植力度,以及政策方面稍加倾斜,剧团制度更加优化,积极推动“豫剧走出去”战略,使豫剧既能有人传承更能有效传播。同时,为其他地方戏曲的传播提供可借鉴之策,对中国传统戏曲的传播做出应有的贡献,为非物质文化遗产的传承尽一己之力。
张文欣[7]（2019）在《和“文”字结缘——七十年人生片断》文中提出朋友们有时和我开玩笑:"看来你就该干文联啊作协啊这些与文化有关的事,这是你名字里就带着的啊。"我似乎觉得也是,这可能就是所谓的"命中注定"。我出生于1948年4月,基本和新中国同岁。那时候,解放大军横渡长江,而我的家乡和古都洛阳就在我出生的那几天获得新生,刚刚建立了共产党政权。我最初的名字叫"文化",但小时候体弱多病,父母请算卦先生给我算命,说是五行缺
周恒[8]（2019）在《菏泽牡丹产业集群发展对策研究》文中认为本文综合运用产业集群理论和增长极理论,以供给侧改革为切入点,研究分析了菏泽牡丹产业的发展历程、现状和遇到的困难与瓶颈。以产业经济学视角剖析菏泽牡丹产业在产业要素、产业配比、产业标准、科研投入等方面存在的问题及原因,给菏泽牡丹产业进行了全方位、立体化地对症问诊,从多角度、深层次探索了牡丹产业集群发展的方向,以期对菏泽牡丹产业进行改造重塑。本文对菏泽牡丹产业与洛阳牡丹产业进行了比较SWOT分析,分析菏泽牡丹产业的优势与劣势,面临的机遇与挑战,从而探索与洛阳牡丹产业取长补短、协同发展的道路。结合国内外产业集群的先进经验,阐明集群化发展适用于菏泽牡丹产业的可行性和增长极效应对菏泽牡丹产业集群的提升作用。有针对性地提出了三步走的规划目标,以油用牡丹、牡丹文化品牌作为菏泽牡丹产业集群的两个增长极,以双极螺旋式发展效应带动牡丹特色产业集群发展,并通过科技创新的支撑作用,全面延伸菏泽牡丹产业链条,最终达到与洛阳牡丹产业区域融合,以牡丹全产业集群影响整个中原地区的经济发展的目标。最后,本文提出了重点发展油用牡丹,打开牡丹文化品牌市场,加强区域融合,提升加工质量,建立健全牡丹种质资源库,加强科技创新等具体的发展对策。最终目的是探索菏泽牡丹产业的集群化发展方向,发挥菏泽牡丹的特色优势,促进牡丹产业集群的深度融合发展,形成影响整个区域的全要素、全链条、可持续、有活力的区域产业集群。
裴小松,张展[9]（2019）在《第三十七届中国洛阳牡丹文化节·马金凤艺术周圆满闭幕》文中指出在今年的第37届牡丹文化节活动期间,中共洛阳市委宣传部、洛阳市文化广电和旅游局,深入学习贯彻党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,以高度的文化自觉、强烈的文化自信,首次举办"马金凤艺术周"（文中简称"艺术周"）。4月11日,马金凤先生率领自己亲传的20多位弟子走上洛阳周王城广场水系中心搭建的高台,集体登台亮相,98岁高龄的马老亲自上台"挂帅",在戏曲
王凯歌[10]（2019）在《豫剧选段《辕门外三声炮如同雷震》演唱分析》文中进行了进一步梳理《辕门外三声炮如同雷震》是河南豫剧《穆桂英挂帅》（原名《老征东》或者《杨文广夺印》,由宋词于1954年改编）中的着名唱段,由河南省洛阳市豫剧团的马金凤老师首演,此唱段以豫东慢二八开头,然后转快二八,最后以紧二八结尾。河南地处中原,乃中国之中,自古便是四方交通的必经之地,有着“九州腹地”之称,豫剧诞生于中原大地,是中原文化的产物。周平王更是迁都洛阳,豫剧和中原文化存在着千丝万缕的联系,所以本文以豫剧《辕门外三声炮如同雷震》这一经典唱段为主要研究对象进而为中华传统文化的传承出一份绵薄之力。文章共分为四章:第一章,一方面是介绍本剧的词曲作者以及创作背景,另一方面是详细介绍豫剧唱段《辕门外三声炮如同雷震》的主角穆桂英的生平、性格、形象等,有利于读者对于本唱段的理解和认可。第二章,主要讲述的是演唱的舞台形象和歌唱技巧,舞台形象主要体现在豫剧唱段中穆桂英的穿着打扮,扮相妆容以及在演绎此角色的时候对舞台动作的表现和走位,对于舞台形象的诠释。此剧的穆桂英是马金凤老师融合青衣、武旦、刀马旦等表演特色为一体创作出的适合这一豫剧情节走向需要的“帅旦”;演唱技巧主要是描写此唱段的咬字、音色、气息的控制上。第三章,《穆桂英挂帅》此剧是由马金凤老师首唱,但是后来梅兰芳老师觉得此剧甚好,于是在1959年改编此剧为国庆献礼,一个是豫剧版本,一个是京剧版本,本章节主要是对这两种不同的版本进行对比分析。第四章,站在后人的角度总结历史,传扬中华文化,总结经典,从自己出发,结合时代的需要,为音乐文化做出一份自己的努力。
二、“洛阳牡丹”马金凤（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“洛阳牡丹”马金凤（论文提纲范文）
（1）豫剧马（金凤）派艺术解读（论文提纲范文）
| 一、马派艺术的时代性 |
| （一）时代民族气概激励了《穆桂英挂帅》的创作 |
| （二）深厚的地域文化造就了马派艺术的独特性 |
| 二、马派艺术的表演特点 |
| （一）帅旦的产生与《穆桂英挂帅》 |
| （二）彩旦与程七奶奶 |
| （三）《花枪缘》在老旦与武生武旦融合上的成功探索 |
| 三、马派艺术的行腔特点 |
| 四、马派艺术声腔的科学性 |
（3）洛阳市豫剧研学课程的开发与实践 ——以洛阳职业技术学院研学基地为依托（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题缘由与意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究现状述评 |
| (一)国外研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第二章 相关概念诠释与理论基础 |
| 一、概念诠释 |
| (一)研学旅行 |
| (二)课程 |
| 二、理论基础 |
| (一)双重音乐能力 |
| (二)泰勒课程论 |
| 第三章 洛阳市豫剧课程资源分析与依托基地 |
| 一、洛阳市豫剧研学资源现状 |
| 二、豫剧研学基地确立依据 |
| 三、洛职研学基地确立可行性分析 |
| (一)适宜的研学场地 |
| (二)便捷的交通枢纽 |
| (三)丰富的研学资源 |
| (四)充足的研学场馆 |
| 第四章 豫剧研学课程开发设计 |
| 一、课程实施学段 |
| 二、课程目标设定 |
| (一)课程目标来源 |
| (二)课程目标的确定 |
| 三、课程内容选取 |
| (一)对音乐课程标准的把握 |
| (二)对教材知识点的提取 |
| (三)对研学基地资源的开发 |
| 四、课程设计思路 |
| (一)教育性与可行性结合 |
| (二)多样性与特色性结合 |
| (三)科学性与趣味性结合 |
| 五、课程实施过程 |
| (一)研前参与人员的组织 |
| (二)研中组织方式的确定 |
| (三)研后成果的分享交流 |
| 六、课程评价体系 |
| (一)课程评价原则 |
| (二)课程评价内容 |
| (三)课程评价方法 |
| 第五章 豫剧研学课程实践反思 |
| 一、问卷调查设计 |
| (一)调查目的 |
| (二)调查问卷设计与编写 |
| (三)调查问卷发放与回收 |
| 二、课程反思与改进设计 |
| (一)加强课程主体性设计,倡导探究性学习 |
| (二)加强课程生活性设计，密切与生活联系 |
| (三)加强课程选择性设计,开展多样化活动 |
| (四)加强课程组织性设计,做好研学前准备 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（4）抗战时期豫剧伶人群体研究（1937-1945）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)研究缘起与意义 |
| (二)学术史回顾 |
| (三)研究史料与框架 |
| (四)研究特色与创新 |
| (五)时间与核心概念的界定 |
| 一、抗战时期豫剧伶人群体的概况 |
| (一)籍贯 |
| (二)数量 |
| (三)性别 |
| (四)家庭背景与受教育程度 |
| 二、抗战时期豫剧伶人群体的流动 |
| (一)向河南周边地区流动 |
| (二)向西北地区流动 |
| 三、抗战时期豫剧伶人群体的主要社会活动 |
| (一)创作新剧 |
| (二)参与社会义演 |
| 四、抗战时期豫剧伶人群体的日常生活 |
| (一)物质生活 |
| (二)社交活动 |
| (三)自我提升 |
| 五、抗战时期豫剧伶人群体的角色定位 |
| (一)豫剧艺术的传承者 |
| (二)豫剧文化的传播者 |
| (三)公益事业的践行者 |
| (四)爱国主义的宣传者 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| (一)资料汇编 |
| (二)志书 |
| (三)工具书 |
| (四)伶人传记、回忆录 |
| (五)专着 |
| (六)论文 |
| 附表 |
| 致谢 |
| 攻读硕士研究生期间发表的学术论文 |
（5）豫剧名家马金凤唱腔艺术研究（论文提纲范文）
| 一、讲究字音 |
| (一)念准四声 |
| (二)咬字归韵 |
| (三)“喷口”运用 |
| 二、善于用气 |
| (一)偷气与提气 |
| (二)歇气、缓气与收气 |
| 三、丰富的润腔 |
| (一)装饰音润腔 |
| (二)力度、速度润腔 |
| (三)声音造型润腔 |
（6）新媒体时代豫剧的传播对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 坚持文化自信建设文化强国 |
| 1.1.2 当今研究新热点:非物质文化遗产研究 |
| 1.1.3 新媒体时代到来豫剧传播现状改变 |
| 1.2 研究的意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 社会意义 |
| 1.2.3 实践意义 |
| 1.3 课题研究的现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 课题研究内容和方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 课题研究创新与不足 |
| 1.5.1 研究的创新之处 |
| 1.5.2 研究的不足之处 |
| 2.媒介发展史视角下豫剧主流传播方式的沿革 |
| 2.1 舞台传播,游走扩散 |
| 2.1.1 戏班艺人主动游走传播 |
| 2.1.2 班社艺人被动转移扩散 |
| 2.2 大众传播,媒介融合 |
| 2.2.1 印刷传播 |
| 2.2.2 电子传播 |
| 3.新媒体时代豫剧传播现状及面临的问题 |
| 3.1 新媒体时代豫剧传播现状 |
| 3.1.1 网络传播,利弊并存 |
| 3.1.2 两岸豫剧各有千秋,相互合作走向世界 |
| 3.1.3 艺术节设立,仪式感十足 |
| 3.2 新媒体时代豫剧传播面临的问题 |
| 3.2.1 豫剧本身如何更“新” |
| 3.2.2 新媒体运用有待优化 |
| 3.2.3 原受众老龄化,新用户待开发 |
| 4.新媒体时代豫剧传播方式的革新 |
| 4.1 巧用新技术,优化原资源 |
| 4.1.1 资料库设立,保经典永存 |
| 4.1.2 稳定老用户,开辟新用户 |
| 4.1.3 庆祝文化节,提升仪式感 |
| 4.1.4 搭建新舞台,健全视听感 |
| 4.2 适应新媒介,设计新路径 |
| 4.2.1 移动客户端皆优化 |
| 4.2.2 文创文旅全方位 |
| 4.2.3 电影电视全借用 |
| 4.2.4 剧目主题新创意 |
| 4.3 培养新人才,设立新机制 |
| 4.3.1 贯穿一站式熏陶,重点式培养 |
| 4.3.2 增强学术理论建构 |
| 4.3.3 增强传承人保护 |
| 5.结语与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 (一):作品设计说明 |
| 附录 (二):实地调查部分图片 |
| 附录 (三):调查问卷 |
| 附录 (四):攻读学位期间发表论文及获奖情况 |
| 致谢 |
（7）和“文”字结缘——七十年人生片断（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
（8）菏泽牡丹产业集群发展对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.3.1 国外研究综述 |
| 1.3.2 国内研究综述 |
| 1.4 研究内容 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 研究路线 |
| 第二章 产业集群的相关概念与理论 |
| 2.1 产业集群综述 |
| 2.1.1 产业集群的概念 |
| 2.1.2 产业集群的形成与发展 |
| 2.2 产业集群对区域经济的带动效应 |
| 2.3 增长极综述 |
| 2.3.1 增长极的概念 |
| 2.3.2 增长极理论在中国的发展与应用 |
| 第三章 牡丹产业现状分析 |
| 3.1 国外牡丹产业分析 |
| 3.2 中国牡丹产业现状分析 |
| 3.3 菏泽牡丹产业分析 |
| 3.3.1 菏泽牡丹产业PEST分析 |
| 3.3.2 菏泽牡丹产业与洛阳牡丹产业的对比SWOT分析 |
| 3.3.3 菏泽牡丹产业现状 |
| 3.3.4 菏泽牡丹产业存在的问题 |
| 3.3.5 原因分析 |
| 第四章 菏泽牡丹产业集群规划 |
| 4.1 菏泽牡丹产业集群前景概述 |
| 4.2 短期规划目标 |
| 4.3 中期规划目标 |
| 4.4 远期规划目标 |
| 4.5 牡丹产业集群设计思路 |
| 4.5.1 以增长极理论为核心打造牡丹产业集群 |
| 4.5.2 以科技创新为支撑,促进牡丹产业集群的延伸 |
| 第五章 菏泽牡丹产业集群发展对策 |
| 5.1 发展油用牡丹增长极,增强极化效应 |
| 5.1.1 建设规模化科学化的油用牡丹种植栽培基地 |
| 5.1.2 加快培育油用牡丹优质种质资源 |
| 5.1.3 全方位宣传推广牡丹籽油 |
| 5.1.4 立体化拓展销售渠道 |
| 5.1.5 做大做强龙头企业,树立品牌效应 |
| 5.2 全力打造牡丹文化品牌增长极 |
| 5.2.1 探寻菏泽牡丹历史,发展菏泽牡丹文化 |
| 5.2.2 继续提升牡丹观赏体验,增加牡丹旅游的深度与广度 |
| 5.2.3 全力宣传推介牡丹文化和区位品牌 |
| 5.2.4 打造科技园区,提升牡丹品牌效应 |
| 5.3 开放市场与洛阳区位交流,促进行业集聚 |
| 5.4 全面建设标准化牡丹种植基地 |
| 5.5 实施保障 |
| 5.5.1 加强牡丹科技人才的梯次培养 |
| 5.5.2 以市场为导向吸收社会资本 |
| 5.5.3 加强知识产权保护,护航集群发展 |
| 5.5.4 制定行业技术标准 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）豫剧选段《辕门外三声炮如同雷震》演唱分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 1 作品介绍 |
| 1.1 词曲作者与作品背景 |
| 1.2 主人公穆桂英的艺术形象 |
| 2 演唱分析 |
| 2.1 演唱中的舞台形象 |
| 2.2 演唱中的咬字 |
| 2.3 演唱中的音色 |
| 2.4 演唱中的气息 |
| 3 分析与对比经典演唱版本 |
| 3.1 豫剧版本 |
| 3.2 京剧版本 |
| 3.3 豫剧与京剧演唱对比 |
| 4 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
四、“洛阳牡丹”马金凤（论文参考文献）
- [1]豫剧马（金凤）派艺术解读[J]. 任中华. 中国京剧, 2021(11)
- [2]豫剧“杨家将”剧目探究[D]. 李鑫雨. 中国戏曲学院, 2021
- [3]洛阳市豫剧研学课程的开发与实践 ——以洛阳职业技术学院研学基地为依托[D]. 史雪薇. 洛阳师范学院, 2021(08)
- [4]抗战时期豫剧伶人群体研究（1937-1945）[D]. 刘书凤. 渤海大学, 2021
- [5]豫剧名家马金凤唱腔艺术研究[J]. 曾娜妮. 中国戏剧, 2020(09)
- [6]新媒体时代豫剧的传播对策研究[D]. 巩利荣. 中原工学院, 2020(01)
- [7]和“文”字结缘——七十年人生片断[J]. 张文欣. 牡丹, 2019(28)
- [8]菏泽牡丹产业集群发展对策研究[D]. 周恒. 山东师范大学, 2019(09)
- [9]第三十七届中国洛阳牡丹文化节·马金凤艺术周圆满闭幕[J]. 裴小松,张展. 中国戏剧, 2019(06)
- [10]豫剧选段《辕门外三声炮如同雷震》演唱分析[D]. 王凯歌. 四川师范大学, 2019(02)